مساعدة موارد بشرية
رقم الوظيفة: 130682
مجال العمل: الموارد البشرية,
المستوى الوظيفي: مبتدئ
المؤهل العلمي المطلوب: البكالوريوس
مكان العمل: الدمام
وصــف الوظيفة: شركة كبرى بالدمام تبحث عن مساعدة موارد بشرية الدوام ٨ ساعات باليوم. إجازة يومين بالأسبوع (الجمعة والسبت). تأمين طبي للموظفة. سعودية الجنسية. متطلبات الوظيفة: على دراية بأنظمة مكتب العمل. حسن السيرة والسلوك. الالتزام بالمواعيد والكفاءة بالعمل. إجادة الحاسب الآلي إجادة تامة. إجادة اللغة الإنجليزية
العدد المطلوب: 1
الراتب: غير محدد
معلومات عن الشركة:
شركة رسال القابضة
التقدم لهذه الوظيفة
اذا لم تكن مسجلا لدينا, سجل هنا للمتابعة …
اذا كنت مسجلاً, الرجاء ادخال معلومات التسجيل التالية:
أسم المستخدم:
حقل ضروري
كلمة المرور:
حقل ضروري
برنامج محاسبة | خدمات الوسيط | شركة رسال القابضة
متدربة موارد بشرية منتهي بالتوظيف
وظيفة للنساء فقط
رقم الوظيفة: 130773
مجال العمل: الموارد البشرية,
المستوى الوظيفي: مبتدئ
المؤهل العلمي المطلوب: البكالوريوس
مكان العمل: الدمام
وصــف الوظيفة: شركة مطاعم كبرى في الدمام تعلن عن توفر فرصة تدريب منتهي بالتوظيف للمسمى التالي: - متدربة موارد بشرية ساعات العمل: ٨ ساعات 5 أيام بالاسبوع. المدينة: الدمام - حي الفاخرية. متطلبات الوظيفة: الجنسية: للسعوديين فقط. المستوى التعليمي والتخصص: بكالوريوس. المتطلبات: لحديثي التخرج، تدريب، تدريب تعاوني. للتقديم يرجى إرسال السيرة الذاتية. العدد المطلوب: 2
الراتب: غير محدد
معلومات عن الشركة:
شركة رسال القابضة
التقدم لهذه الوظيفة
اذا لم تكن مسجلا لدينا, سجل هنا للمتابعة …
اذا كنت مسجلاً, الرجاء ادخال معلومات التسجيل التالية:
أسم المستخدم:
حقل ضروري
كلمة المرور:
حقل ضروري
شركة أوليفر وايمان (Oliver Wyman) تعلن برنامجها التدريبي مع فرص (للتوظيف) - أي وظيفة
22-09-2021, 06:23 PM
مراقب عام
رد: وظيفة مساعد مبيعات تموين - شركة رسال القابضة Resal Holding بالدمام
__________________
سَيَجْعَـلُ اللَّهُ بَعْـدَ عُسْـرٍ يُسْرا
برنامج المحاسبة البسيط
برنامج محاسبي سهل ومرن مصمم على قاعدة متينة يمكنك تكييفه ليتماشى مع طبيعة نشاطك و يحتوي الكثير والكثير والكثير من المزايا والإمكانيات الغير مسبوقة.
وانظر الفتوى رقم: 40996 ، عن أوقات الصلوات الخمس.
حكم تأخير صلاة الظهر جده
صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة». خرجه مسلم في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام: «من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة» رواه البخاري في صحيحه، وزاد البيهقي رحمه الله بإسناد حسن بعد قوله: «الذي وعدته» «إنك لا تخلف الميعاد». س: كثير من العمال يؤخرون صلاتي الظهر والعصر إلى الليل، معللين ذلك بأنهم منشغلون بأعمالهم، أو أن ثيابهم نجسة، أو غير نظيفة، فبماذا توجهونهم (١) ؟ ج: لا يجوز للمسلم أو المسلمة تأخير الصلاة المفروضة عن وقتها، بل يجب على كل مسلم ومسلمة من المكلفين أن يؤدوا الصلاة في وقتها حسب الطاقة، وليس العمل عذرا في تأخيرها، وهكذا نجاسة الثياب ووساختها، كل ذلك ليس بعذر. سؤال وجواب (بإشراف فضيلة الشيخ الدكتور عيسى الدريويش) - حكم تأخير صلاة الظهر ؟. وأوقات الصلاة يجب أن تستثنى من العمل، وعلى العامل وقت الصلاة أن يغسل ثيابه من النجاسة، أو يبدلها بثياب طاهرة. أما الوسخ فليس مانعا من الصلاة فيها، إذا لم يكن ذلك الوسخ من النجاسات، أو فيه رائحة كريهة تؤذي المصلين، فإن كان الوسخ يؤذي المصلين بنفسه أو رائحته وجب على المسلم غسله قبل الصلاة، أو إبداله بغيره من الثياب النظيفة؛ حتى يؤدي الصلاة مع الجماعة.
حكم تأخير صلاة الظهر مكة
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخر الظهر وعجل العصر، فقد روى النَّسَائِيّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا جَمِيعًا، وَسَبْعًا جَمِيعًا، أَخَّرَ الظُّهْرَ، وَعَجَّلَ الْعَصْرَ، وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ، وَعَجَّلَ الْعِشَاءَ. حكم تأخير الصلاة إلى آخر وقتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقد قال جمع من أهل العلم إن هذا الجمع صوري بِأَنْ يَكُونَ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى آخِرِ وَقْتِهَا وَعَجَّلَ الْعَصْرَ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، وأنه فعله لكي لا يحرج أمته، فإذا وجد شيء من الحرج في عدم الجمع الصوري، فلا بأس به، وانظر الفتوى رقم: 23055 عن المفاضلة بين إدراك فضيلة أول الوقت وبين أدائها جماعة في آخر الوقت. والخلاصة أنه لا داعي لتجنب هذا المسجد لهذا التأخير ما دام الوقت الاختياري لم يخرج. والله أعلم.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.