فإن سياسيين لبنانيين لهم ارتباطات بالنظام السورى، وسقوطه يعني سقوطهم لا محالة، يدركون أن الملك عبدالله وحده القادرعلى إنقاذ بشار كما أنقذ والده من قبل في نزاعه مع أخيه، أولئك الذين كانوا رأس حربة ضد بلادنا الداعية إلى التهدئة والداعمة للقضايا اللبنانية، يأتون اليوم طالبين إنقاذ النظام السوري، فنبيه بري رئيس مجلس النواب اللبناني والحليف الدائم للأسد، يدعو الملك عبدالله إلى مساعدة بشار الأسد قائلا: " إنه الوحيد القادر على إنقاذ الوضع في سورية " يقول نبيه بري ذلك، وهو الذي وقف مع النظامين السوري والإيراني ضد المملكة، وشاركت ميليشياته في قتل أهل بيروت الغربية سنة 2008. وكذا فعل الجنرال عون متوسلًا إنقاذ النظام في سورية! فسبحان مغير الأحوال، وقد كان هذان من أكثر من أعاق الجهود التي بذلتها بلادنا من أجل لبنان، بل تماديا في الانحياز المكشوف نحو ما تمليه طهران ودمشق لإفشال أي دور سعودي في لبنان. اذا كان الغراب دليل قوم. هذان يدركان أكثر من غيرهما كم عمل الملك عبدالله على دعم بشار الأسد والوقوف إلى جانبه وغض الطرف عن حماقاته، كما يعلمان تحالفه مع إيران ضد الأمة العربية، وقطع صلته بها، فمن الطبيعي أن يحصد اليوم ما زرعت يداه!
إذا كان الغراب دليل قوم فبشرهم بالهلاك - Youtube
أما اليُوسي في (زهر الأكَم في الأمثال والحكم) فقد ذكر البيت مع شرح له:
"ومن يكن الغراب له دليلا *** يدل به على جيف الكلابِ
يريدون أنَّ من اتخذ الدنيء مرتادًا واللئيم قوادًا فهو يسوقه إلى سخفه أو يقع به إلى حتفه".
إذا كان الغراب دليل قوم...
*مرافعة ختامية*
هرع الفريق أول حميدتي والفريق أول دمبلاب والفريق أول جمال عمر والفريق أول بشائر والفريق يوسف البلولة في نفرةٍ مشهودةٍ نحو الريف الشمالي.. كُنت أتمنى أن يَصطحبوا معهم (حمدوك) وأسرته الكريمة – وبدون (طرحة) – إلى الجيلي ليخوضوا معنا في أزماتنا على نحو رمزي قبل تَسلُّم مهامه بشكل رسمي.. إذا كان الغراب دليل قوم.... ونحن كجماهير تفرحنا مثل تلك المُشاركات و(الطبطبة) وتبسطنا فـ(الخريف من رشّتو).. ثم أنها فرصة مُواتية لهم للمواكبة والاندماج بعد الغياب الطويل و(غربة وشوق). على كلٍّ، نُحيي بعضاً من تلك القائمة الجميلة التي سرّت بالنا وهي تسهر في مُراقبة وتتريس (السيل والبحر) مع أهلنا في نكبة الجيلي.. وعلى رأسهم الفريق أحمد عابدون والي الخرطوم والفريق خالد بن الوليد مدير شرطة الولاية واللواء عثمان العطا مدير عام الدفاع المدني برغم أنّها مدنياااااو…
ولك الله يا شعبي ويا تلك العيون، مجروحة الأغوار ذابلة البريق.
الأحد 24 ذي الحجة 1432هـ - 20 نوفمبر 2011م - العدد 15854
إن تلك الأبواق وهي تعلن دعمها للنظام السوري وتستعديه ضد الشعب الثائر، تؤكد أن ما دأبت على المناداة به من قيم العدالة والحرية ونضال الشعوب ليس إلا شعارات زائفة، وعبثاً تحاول إقناع الآخرين بأن هذا النظام الذي يوغل في إبادة شعبه، صادق فيما يدعيه من مقاومة لإسرائيل، ودعمٍ للقضية للفلسطينية. عندما يتهاوى عرش الطاغية - الذي لا يستطيع وحده إحكام قبضته على أعناق شعبه إلا بمساعدة عدد كبير من الأتباع والأبواق في داخل بلاده وخارجها، أتباع يسبّحون بحمده بكرة وعشيًا، ويضفون عليه الكثير من هالات القداسة والتبجيل - يأخذ هؤلاء الأتباع في تحسس رقابهم خوفًا عليها من أن تطير مع رحيل وليّ نعمتهم، ما يجعلهم أكثر تخبطًا منه نتيجة لتوتر أعصابهم، وهذا يصدق على عدد كبير من أتباع النظام السوري في لبنان من السياسيين والإعلاميين، الذين يدركون أن زوال النظام يعني زوالهم وخسارتهم على كل الأصعدة، لاسيما سقوطهم الأخلاقي الذي سيكون سقوطاً مدوياً. وقد قيل قديماً: العدو العاقل خير من الصديق الجاهل، وذلك لأن أولئك الأتباع يورطون النظام السوري في حماقات بتصريحاتهم التي يرسلونها عبر القنوات مهددين ومتوعدين بكلمات نابية تكشف عن تأزمهم النفسي والأخلاقي، ومحرضين النظام على مزيد من العنف والقتل ضد الشعب الأعزل، ويرى عدد من المحللين السياسيين بأن تلك التهديدات، التي ترسل عبر القنوات السورية وبعض اللبنانية، اتخذت أبعاداً غير متوقعة، إذ ساهم أولئك في التأجيج والتحريض ونشر الأكاذيب، واستعداء النظام على شعبه، ما ساعد في عزلته عن محيطه العربي، وعجل في اتخاذ قرارات صارمة ضده في الجامعة العربية.
وجملة ﴿ أَنْ تَذْبَحُوا ﴾ في محل جر؛ أي: بأن تذبحوا بقرة؛ أي: بذبح بقرة، أيّ بقرة كانت، ولو فعلوا لأجزأهم ذلك، وحصل المقصود، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لو أخذوا أدنى بقرة اكتفوا بها، لكنهم شدَّدوا فشدَّد الله عليهم" [2]. أي: لكنهم اعترضوا وأنكروا على موسى ما قاله، فقالوا:
﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ قرأ حفص بإبدال الهمزة واوًا "هزوًا"، وقرأ حمزة وخلف: "هُزْءًا" بإسكان الزاي، وقرأ الباقون بالهمز "هُزُؤًا". قوله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ..} ، حديث «يؤم القوم أقرؤهم..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. والاستفهام للإنكار. أي: أتجعلنا هزوًا؛ أي: مهزوءًا بنا؛ أي: محل استهزاء، والهُزءُ: السُّخْرية، وإنما قالوا هذا - والله أعلم - لاستبعادهم أن يكون ذبح البقرة سببًا لمعرفة القاتل وزوال ما بينهم من المدارأة، وعدم معرفتهم وجه الحكمة في أمرهم بذلك، وكان الواجب عليهم التسليمَ لأمر الله وأمرِ رسوله. قال ابن القيم [3] في ذكر العبر من هذه القصة: "ومنها أنه لا يجوز مقابلة أمرِ الله الذي لا يعلم المأمورُ به وجهَ الحكمة فيه بالإنكار، وذلك نوع من الكفر، فإن القوم لما قال لهم نبيُّهم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ﴾ [البقرة: 67]، قابَلوا الأمر بقولهم: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ ، فلما لم يعلموا وجه الحكمة في ارتباط هذا الأمر بما سألوا عنه قالوا: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾، وهذا من غاية جهلهم بالله ورسوله، فإنه أخبرهم عن أمر الله لهم بذلك، ولم يكن هو الآمرَ به، ولو كان هو الآمر به لم يجُزْ لمن آمن بالرسول أن يقابِل أمره بذلك".
قال تعالى شهد الله انه لا اله الا هو
اختبارات مادة الحديث 5 المستوى الخامس درس إن الله تعالى قال: من عادى لي وليًا فصل دراسي أول 1441هـوحل اسئلة بالإضافة إلي عروض العمل وباور بوينت وإثراءات وصوتيات لمادة الحديث بكل طرق التحضير الممكنة.
السؤال: قوله تعالى: ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون) دائماً نستخدمها وخاصة أيام الدراسة في الحث على العمل ووجوبه وما إلى ذلك ، ولكن تفاجأت البارحة عند قرائتي لتفسيرها الصحيح في كتاب ابن سعدي رحمه الله أن المقصود بها هم المنافقون, أي اعملوا أيها المنافقين سرا وأخفوا فسيفضح الله عملكم.