-نظرا لا نصراف ذهن الفتاة أثناء هذه الحالة حيث تصبح كل حواسها مسخرة للإحساس بالمتعة فق يتمزق غشاء البكارة نتيجة العبث المحموم بأعضائها التناسلية
-وقد لا ينتج تمزق وإنما اتساع مما قد يؤدي إلى عدم نزول دم أثناء فض غشاء البكارة ليلة الزفاف
-بالإضافة إلى الاضطرابات النفسية و التوتر والقلق وتأنيب الضمير. -أيضا الإسراف في الممارسة يسبب ضعف عام وذبول بالجسم يؤدي إلى( ضعف الذاكرة وعدم القدرة على مقاومة الأمراض) وهذا غيرمؤكد طبيا بعد.
12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 17 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية رشاش ميه ولا مدفع رشاش
30-05-2007, 02:20 AM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
البيانات التسجيل: Mar 2007 العضوية: 88942 المشاركات: 569 [ +] بمعدل: 0. 10 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الريـــــــــاض الجنس: انثى معدل التقييم: 198 نقاط التقييم: 28 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية حرام تسوي في نفسها كذا يمكن تفقد عضويتها
طيب تتزوج وتريح نفسها من هالعاده الله يستر عليها
30-05-2007, 08:54 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 106347 المشاركات: 111 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 186 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية قولي لها تبطلها والله يستر عليها
التعديل الأخير تم بواسطة lallo7elwa; 30-05-2007 الساعة 09:03 AM
30-05-2007, 06:40 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 125715 المشاركات: 2 [ +] بمعدل: 0.
22 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 208 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية ربي يتوب عليكي
و ان شاء الله ربي يسترك...
11-05-2009, 02:10 PM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ذهبي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jul 2006 العضوية: 40355 المشاركات: 3, 206 [ +] بمعدل: 0. 56 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 274 نقاط التقييم: 180 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 3 مرة في 3 مشاركة
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية رشاش مويه حرااااام عليكي رشاش عااااااد
الله يستر عليك يا رب
11-05-2009, 11:13 PM
المشاركة رقم: 14 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jul 2005 العضوية: 7372 المشاركات: 808 [ +] بمعدل: 0. 13 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 223 نقاط التقييم: 20 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 2 مرة في 2 مشاركة
الطب النفسي والمشاكل النفسيه والاجتماعية لا حول ولا قوه الا بالله
مافي مواضيع ثانيه
11-05-2009, 11:36 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Feb 2009 العضوية: 205417 المشاركات: 139 [ +] بمعدل: 0.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
أما البلاد التي لا يمكن فيها تقسيم الإرث طبقا للشريعة الإسلامية.. فإنه وإن لم يستطع الورثة الحقيقيون الحصول على نصيبهم من الإرث إلا أن المسلمين نتيجة لإعلانهم هذه الوصية سوف يتجنبون هذا الإثم المترتب على مخالفة أحكام الشرع، ويقع الذنب على من يخالفون هذه الوصية من رجال الحكومة. إلا أن هذه الوصية لا تعني أن يعطي المورث أحدا من الورثة أكثر مما عيَّنت له الشريعة الإسلامية من الإرث. فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك نهيا شديدا وقال: (إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث) (الترمذي، أبواب الوصايا). إذن فليست هذه الآية منسوخة، وليست بلا ضرورة وبدون داع. فكثير من الأحيان يختصم الورثة على تقسيم الإرث بعد وفاة المورث، وأحيانا يطالب بعض الأقارب غير الورثة قائلين إن المتوفَّى وعدنا بكذا وكذا، فأمر الله أن يدلي المورث بهذه الوصية حتى يسد أبواب النزاع والخصومة بين أهله.. ولا يدعي أحد أو يطالب بشيء، ويجب أن تكون هذه الوصية أمام أقاربه. وباستخدام كلمة (خيرًا) للمال أشار الله إلى أن ما يكسب بطرق شرعية هو المال الحقيقي، فعليكم أن تكسبوه دائما بطريق الحلال، وتسعوا لجمع الحلال. أما المال الذي يُكتسب بطرق غير شرعية فلا يكون خيرا.
إسلام ويب - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الوصايا - باب لا وصية لوارث- الجزء رقم2
حديث لا وصية لوارث [١]
قبساتٌ من فوائد وكيل مشيخة الإسلام محمد زاهد الكوثرِى المتوفى سنة ١٣٧١هـ رحمه الله تعالى
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين محمد الطاهر الأمين وعلى ءاله وأصحابه الطيبين الطاهرين وبعد فقد قال ابن حجر فِى فتح البارِى [٢] عند كلامه فِى قول البخارِىّ باب لا وصية لوارث هذا لفظ حديث مرفوع.
حديث &Quot;لا وصية لوارث&Quot; يوافق القُرآن الكَرِيم - بساط أحمدي
و " لو " للتمني، أي أنه يتمنى لو أن الناس نقصوا الوصية من الثلث إلى الربع فيكون أولى لدلالة الحديث. 2- ألا تكون لوارث، لحديث " لا وصية لوارث ". (رواه الدارقطني عن جابر وهو في صحيح الجامع الصغير 7441). فالوصية للورثة محرمة باتفاق العلماء ؛ إلا إذا أجازها بقية الورثة ؛ لأن المنع إنما هو لحقهم فإذا أجازوا الوصية فقد تنازلوا عن حقهم. وإذا لم يجيزوها، فلا يجوز أن تنفذ ؛ لأنها عمل على غير ما أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- فهو مردود على من فعله. وإذا نفذ عن طريق الحيلة – كالبيع والشراء للورثة – أو عن طريق القوانين الوضعية فالإثم على الموصي وعلى الموصى له أيضًا ؛ لتعديهما حدود الله تعالى.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة" حسنة الحافظ في التلخيص، وأخرج نحوه البخاري عن ابن عباس موقوفاً. قال الحافظ: إلا أنه في تفسير إخبار بما كان من الحكم قبل نزول القرآن فيكون في حكم المرفوع بهذا التقدير. (الفتح: 5/438). أما هل على هذه الأموال زكاة؟ فالجواب: أنه إذا بلغ نصيب كل واحد من الورثة منها نصاباً بنفسه أو بضمه إلى مال آخر عنده من نقود أو عروض تجارة فتجب فيه الزكاة كل حول إلى أن يستخدم في بناء العقار، والنصاب هو ما يساوي قيمة خمسة وثمانين غراماً من الذهب، فإذا بلغ ذلك فيجب فيه ربع العشر 2. 5%. والله أعلم.