انتهى العرض
عروض نيسان صني 2021
عروض نيسان صني وصني كلاسيك 2021
أغتنم عرض الصيف الأقوى من مناهل العالمية مع خياراتنا التمويلية الجديدة
نيسان صني بـ 650 ريال / صني كلاسيك بـ 555 ريال
– بدون دفعة أولى. – بدون مصاريف ادارية. – بدون هامش ربح. للمزيد من خلال الرابط التالي..
aroodnews
اخر النشرات
اكسسوارات
اكسسوارات
- صنى نيسان 6 أكتوبر رمادي 4705152 - سيارات مستعملة للبيع : هتلاقى
- سورة القيامة تفسير
صنى نيسان 6 أكتوبر رمادي 4705152 - سيارات مستعملة للبيع : هتلاقى
مع عروض نيسان على تقديم صني بتخفيضات في ديسمبر الجاري تستمر عروض التمويل على السيارة. صنى نيسان 6 أكتوبر رمادي 4705152 - سيارات مستعملة للبيع : هتلاقى. عروض بدون فوائد لتمويل نيسان صني
تواصل شركة نيسان في مصر عروضها الخاصة بالتمويل على موديلات صني في السوق المحلي المصري بالتعاون مع بنك ADIB Egypt حيث أكدت الشركة أن العرض يشمل:
بدون فوائد
بدون مصاريف ادارية
تأمين مجاني لمدة عامين. العرض لفترة محدودة من الوقت. أسعار صني في تخفيضات ديسمبر 200 ألف جنيه كبداية
وقالت شركة نيسان أن العرض الحالي على السيارة خلال شهر ديسمبر فقط ويشمل الاسعار التالية لصني:
أول فئة ستاندر أوتوماتيك 200 ألف
ثاني فئة فول أوبشن 211 ألف
ثالث فئة سوبر صالون 222 ألف.
اتجهت نيسان في مصر عبر شركتها نيسان موتور إيجيبت إلى إنهاء عروض تخفيض سيارتها الأكثر شهرة صني Sunny موديل 2022 بالسوق المصري. حيث دأبت نيسان على تطبيق عروض تخفيض على سياراتها المنتجة محلياً التي تتضمن صني Sunny منذ فترة طويلة. لكن مع موجة الإرتفاعات باتت السيارة متاحة بسعرها الأصلي بدون عروض علاوة على إرتفاعه من جهة أخرى. أسعار نيسان صني
في البداية, زادت أسعار صني Sunny موديل 2022 الأصلية بقيمة 2, 000 ج. م على النحو التالي:
194, 900 بدلاً من 192, 900 ج. م للفئة Base مع ناقل MT. 216, 000 بدلاً من 214, 000 ج. م للفئة Base مع ناقل AT. 229, 500 بدلاً من 227, 500 ج. م للفئة Mid مع ناقل AT. عروض تقسيط نيسان صني. 240, 500 بدلاً من 238, 500 ج. م للفئة Super Saloon مع ناقل AT. بينما كان هناك تخفيض بقيمة 3, 000 ج. م على السعر الأصلي لكل فئة. من هنا, وصل مجموع الزيادة على أسعار السيارة 5, 000 ج. م لكل فئة على النحو التالي:
194, 900 بدلاً من 189, 900 ج. م للفئة Base مع ناقل MT. 216, 000 بدلاً من 211, 000 ج. م للفئة Base مع ناقل AT. 229, 500 بدلاً من 224, 500 ج. م للفئة Mid مع ناقل AT. 240, 500 بدلاً من 235, 500 ج. م للفئة Super Saloon مع ناقل AT.
[زبدة التفسير: 577]
تفسير قوله تعالى: (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2))
فأمّا يوم القيامة فمعروفٌ، وأمّا النّفس اللّوّامة، فقال قرّة بن خالدٍ، عن الحسن البصريّ في هذه الآية: إنّ المؤمن -واللّه-ما نراه إلّا يلوم نفسه: ما أردت بكلمتي؟ ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ وإنّ الفاجر يمضي قدما ما يعاتب نفسه. وقال جويبر: بلغنا عن الحسن أنّه قال في قوله: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: ليس أحد من أهل السموات والأرض إلّا يلوم نفسه يوم القيامة. وقال ابن أبي حاتمٍ: حدّثنا أبي، حدّثنا عبد اللّه بن صالح بن مسلمٍ، عن إسرائيل، عن سماك: أنّه سأل عكرمة عن قوله: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: يلوم على الخير والشر: لو فعلت كذا وكذا. ورواه ابن جريرٍ، عن أبي كريب، عن وكيع عن إسرائيل. وقال ابن جريرٍ: حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدّثنا مؤمّلٌ، حدّثنا سفيان، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلمٍ، عن سعيد بن جبير في: {ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال: تلوم على الخير والشّرّ. سورة القيامة تفسير. ثمّ رواه من وجهٍ آخر عن سعيدٍ أنّه سأل ابن عبّاسٍ عن ذلك: فقال: هي النفس اللؤوم. وقال علي ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: تندم على ما فات وتلوم عليه.
سورة القيامة تفسير
تفسير قوله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6)}
تفسير قوله تعالى: (لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1))
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ): (قد تقدّم غير مرّةٍ أنّ المقسم عليه إذا كان منتفيًا، جاز الإتيان بلا قبل القسم لتأكيد النّفي. والمقسوم عليه هاهنا هو إثبات الميعاد، والرّدّ على ما يزعمه الجهلة من العباد من عدم بعث الأجساد؛ ولهذا قال تعالى: {لا أقسم بيوم القيامة (1) ولا أقسم بالنّفس اللّوّامة} قال الحسن: أقسم بيوم القيامة ولم يقسم بالنّفس اللّوّامة. وقال قتادة: بل أقسم بهما جميعًا. هكذا حكاه ابن أبي حاتمٍ. وقد حكى ابن جريرٍ، عن الحسن والأعرج أنّهما قرآ: "لأقسم [بيوم القيامة] "، وهذا يوجّه قول الحسن؛ لأنّه أثبت القسم بيوم القيامة ونفى القسم بالنّفس اللّوّامة. سورة القيامة - تفسير تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. والصّحيح أنّه أقسم بهما جميعًا كما قاله قتادة رحمه اللّه، وهو المرويّ عن ابن عبّاسٍ، وسعيد بن جبير، واختاره ابن جريرٍ.
واعلم أن القرآن قد نزلَ مُتحدياً لقومٍ يَعشقون الحَذفَ في كلامهم، ولا يُحبون كثرة الكلام، فجاءهم القرآن بهذا الأسلوب، فكانت الجُملة الواحدة في القرآن تتضمن أكثر مِن مَعنى: (مَعنى واضح، ومعنى يُفهَم من سِيَاق الآية)، وإننا أحياناً نوضح بعض الكلمات التي لم يذكرها الله في كتابه (بَلاغةً)، حتى نفهم لغة القرآن. مرحباً بالضيف