نقلا عن صحيفة البيان الإماراتية
مقالات ذات صلة
الآراء والمعلومات الواردة في مقالات الرأي تعبر عن وجهة نظر الكاتب ولا تعكس توجّه الصحيفة
- يا العين ..صيري ..دايم ..الدوم..تبكين
- رضاك خير من الدنيا وما فيها
- كلمات رضاك خير من الدنيا وما فيها
- خير من الدنيا وما فيها سوما
يا العين ..صيري ..دايم ..الدوم..تبكين
الكثير من الأغاني الجميلة والرائعة التيتم غناها من خلال المغنيين، هناك العديد من الأغاني الجذابة التي عالجت العديد من القضايا في كلماتها، حيث تم كتابتها بشكل موزون ورائع، بجانب قضايا اجتماعية تحدثت عنها، وبالاضافة إلى الكلمات الخاصة بالحب والعشق والعاطة التي ساعدت الأفراد في العديد من القضايا، باستخدام آلآت الموسيقي الهادئة. وراك يا بنتي من الصبح تبكين يكتب الكثير من الشعراء كلمات الأغاني بمختلف ألوانها وأشكالها المختلفة، من أبرز ما كتب الشاعر السعودي عبد الله بن زويبن المعمري العمري الحربي، الذي برع في الشعر وكتابته منذ نعومة أظفاره، حيث كتب في الرثاء والنثر والغزل والعاطفة، امتاز بالحكمة البالغة والهدوء في كل كتاباته الجميلة. كلمات وراك يا بنتي تعد قصيدة وراك يا بنتي من الصبح من أجمل القصائد التي كتبها، الشاعر السعودي عبد الله بن زويبن المعمري، هذه الكلمات تتمثل في: وراك يا بنتي من الصبح تبكين ترى دموع العين ما هي خفيه تبكين وابكيتي صغار بريين وأنا بعد دنيتها هاشمية مير البكا والحزن ما هوب هالحين فرقا بنات الناس ما هي قضية اليا تعدت عشرة أيام تنسين أنت وهن كل يسليه حيه لكن آليا حطم على رأسي الطين هاك النهار آليا بكيتي عليه ومدام أنا وانتي على الأرض حيين يا سعد عينم لو بكيتي شوية والله لا انسيك الزعل لئن ترضين وامهد لك الدنيا فجوج فضية.
هذا المدّعي أتحداه أن يبخّر قوطي بيبسي بطاقته المزعومة ومقاييسها الزائفة، فهم لديهم أجهزة للقياس ولكن لا يستخدمون أجهزة الطاقة الكهربائية والكهرومغناطيسية وأمثالها، ولكن أجهزة «قياس الطاقة الكونية»، وقد فضحهم عدد من العلماء ببرنامج عُرِض على قناة ناشيونال جيوغرافيك وبيّنوا سبب تشكّل تلك الهالة على الإنسان باستخدام جهاز الطاقة المزعوم والتي يدّعون أنها ناتجة عن طاقة الإنسان، وبيّنوا أنّ الإشعاع الضوئي ينتج من الجهاز لا الإنسان، وللتأكيد على ذلك قاموا بوضع «مقص» أمام الجهاز فظهرت هالة طاقة له، ثم وضعوا حذاءً «وأنتم بكرامة» فتشكّلت له هالة هو الآخر!. إن «بزنس» الطاقة التي يتكسّب بها البعض على حساب البسطاء، ويتم فيها تقديم بعض المصطلحات كالتشي والريكي والين واليانغ والكارما والشكرات، لن تؤدي بهم أبداً إلا لمزيد من الضياع والغرق في مستنقع العقائد الوثنية دون أن يعلموا، فالطاقة فلسفة نشأت في المعابد الطاوية والبوذية والهندوسية لغياب الدين السماوي القادر على توصيف العلاقة بين الخالق والمخلوق، فقامت هذه الفلسفات بطرح تصورات مشوّهة ومنحرفة للوجود والخالق والحياة، وقام أكثرها على مبدأ «وحدة الوجود»، أي أن كل ما في الوجود جاء من واحد، تستمد منه طاقتها وكينونتها، فسمّاها بعضهم البرانا والبعض سماها مانا وأصحاب الريكي أسموها كي!.
فرض الله عز وجل على كل مسلم بالغ وعاقل خمس صلوات في اليوم، فالصلاة هي عماد الدين وحلقة الوصل بين المسلم وربه، ولأهميتها الكبرى بالنسبة للفرد المسلم فقد فرضها الله عز وجل على النبي صلي الله عليه وسلم بدون وسيط، فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة، ولهذا أوصانا النبي صلي الله عليه وسلم تأدية الصلاة في وقتها، فلكل صلاة في الإسلام وقت معلوم، والصلاة هي التي تقرب المسلم بربه، وسوف نذكر في السطور التالية أهمية صلاة الفجر كاحد أهم الصلوات الخمسة التي يؤديها المسلم والمسلمة في اليوم والليلة. ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها:-
في دراسة حديثة أجريت بواسطة عدد من العلماء المصريين بالمركز القومي للبحوث عن فوائد أداء صلاة الفجر في وقتها على جسم الإنسان حيث أنها تعمل على تنشيط خلايا جسم الإنسان، وتمنع انقسام هذه الخلايا بصورة شاذة تؤدي إلى الإصابة بالأورام السرطانية.
رضاك خير من الدنيا وما فيها
4/1288- وعنْ أَنَسٍ، ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَغَدْوَةٌ في سبِيلِ اللَّهِ، أوْ رَوْحَةٌ، خَيْرٌ مِن الدُّنْيَا وَمَا فِيها. متفقٌ عليهِ. رضاك خير من الدنيا وما فيها. 5/1289- وَعَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، قَالَ: أَتى رَجُلٌ رسُول اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضلُ؟ قَال: مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ ومالِهِ في سبِيلِ اللَّهِ قَالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: مُؤْمِنٌ في شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ يعْبُدُ اللَّه، ويَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ. متفقٌ عليهِ. 6/1290- وعنْ سهل بنِ سعْدٍ، ، أَنَّ رَسُولَ اللَّه ﷺ، قَالَ: رِباطٌ يَوْمٍ فِي سَبيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها، ومَوْضِعُ سَوْطِ أَحَدِكُمْ مِنَ الجنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيا وَمَا عَلَيْها، والرَّوْحةُ يرُوحُها العبْدُ في سَبيلِ اللَّهِ تَعالى، أوِ الغَدْوَةُ، خَيْرٌ مِنَ الدُّنْياَ وَما عَليْهَا. متفقٌ عَلَيْهِ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
اشترك معنا في دوراتنا الجديدة
دورات أونلاين مجانية
كلمات رضاك خير من الدنيا وما فيها
4- السنة أن يصلي المسلم هاتين الركعتين خفيفتين فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب) متفق عليه. 5- السنة أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة سورة قل هو الله أحد. أو يقرأ في الأولى قوله تعالى (قولوا آمنا بالله واما أنزل إلينا.. ) الآية من سورة البقرة وفي الثانية (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء.. كلمات رضاك خير من الدنيا وما فيها. )الآية من سورة آل عمران. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد" رواه أبو داود وعن ابن عباس" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) والتي في آل عمران ( تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) رواه مسلم
6- إذا صلى المسلم الركعتين في بيته وأحس بأنه محتاج إلى الراحة كأن يكون قد تهجد في الليل وأطال التهجد فيسن له أن يضطجع على شقه الأيمن إذا وثق من نفسه شهود صلاة الجماعة عن عائشة رضي الله عنها قالت:كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن رواه البخاري.
9 يناير, 2012 بصائر تربوية
3398 زيارة
ستقف " آمين" على طرف لسانك إذا كنت ممَّن يدعون بقلوبهم لا بألسنتهم فقط والإمام يناجي.. (اللهم ارزقنا لذَّة النَّظر إلى وجهك الكريم). ستقف "آمين" على طرف لسانك وتخنقك العبرة عندما تنظر في حالك وتعلم علم اليقين بأنك لست أهلاً للتأمين على هذا الدعاء، وإذا لمعت أنوار الخشية في قلبك ستسأل نفسك: ومن أنا حتى أستحق هذا النعيم الذي ما بعده نعيم، كما وصف أهل الجنة في الحديث عندما بشرهم الرّسول صلى الله عليه وسلم بأنَّ المقرَّبين منهم سيرون وجه ربّهم، كما نرى القمر ليلة البدر، والشمس ليس دونها سحاب، فإذا (دخل أهل الجنة الجنة، يقول الله تبارك وتعالى: تريدون شيئاً أزيدكم، فيقولون: ألم تبيض وجوهنا، ألم تدخلنا الجنة، وتنجينا من النار، قال: فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئاً أحبَّ إليهم من النظر إلى ربّهم عزّ وجل). وهذا مصداق قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ}. (يونس:26)، فالزيادة هي رؤية وجهه سبحانه و تعالى. 408 من حديث: (لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها). وقد يقال: إنَّ الأصل أن نحسن الظن لأنَّه سبحانه الغفور الرَّحيم الذي وسعت رحمته كل شيء إلاَّ أنَّ حسن الظن بالله ليس أمراً مطلقاً، وإنَّما هو مقيّد بحسن العمل وقرين له، فلقد جاء في الأثر: ((ليس الإيمان بالتمنّي ولا بالتحلّي، ولكن ما وقر في القلب وصدَّقه العمل، وإنَّ قوماً غرّتهم أماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم ، قالوا نحسن الظن بالله وكذبوا؛ لو أحسنوا الظن به، لأحسنوا العمل)).
خير من الدنيا وما فيها سوما
فوائد الحديث
والحديث فيه فوائد: منها: تأكيد استحباب ركعتي الفجر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعاهدها أشد مما يتعاهد غيرها من النوافل، فهذا يدل على آكديتها وأفضليتها. وفيه أيضاً: مشروعية صلاة ركعتي سنة الفجر في الحضر والسفر؛ لأن هذا من التعاهد الذي كان يتعاهده النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت هذا عنه عليه الصلاة والسلام من غير هذا الوجه، ولكن هذا الحديث يدل ضمناً على أنه كان يصليهما عليه الصلاة والسلام في الحضر وفي السفر.
معنى قول الترمذي: حسن صحيح
السؤال: كيف يجتمع الحسن والغرابة في الحديث، يعني يقال: حسن صحيح؟ الجواب: في هذه المسألة ما يزيد على ستة احتمالات لقول الترمذي: حسن صحيح: قال بعضهم يعني: حسن باعتبار إسناد صحيح باعتبار إسناد آخر. وقيل: إن المعنى: حسن في المعنى، صحيح في الإسناد. قيل: إن المعنى أنه متردد بين الحسن والصحة، فكأن المعنى حسن أو صحيح. ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها | سواح هوست. وقيل: إن هذه درجة فوق الحسن ودون الصحيح. وقيل: إنه حسن عند قوم، صحيح عند آخرين. سجود التلاوة في الصلاة السرية
السؤال: هل صح عن النبي صلى الله عليه وسلم السجود للتلاوة السرية كالظهر والعصر؟ الجواب: جاء في ذلك حديث سألني عنه أحد الإخوة قبل قليل عند أبي داود ، وحسنه قوم، وأعله آخرون. وعلى كل حال فإن الإمام لا يسجد في الصلاة السرية؛ لأن هذا يسبب إرباكاً لمن وراءه، كما قال ابن عبد القوي في منظومته: ولا تسجدن في فرض سر فإنه يبيح لمأموم خلافك فاركد يعني: يبيح للمأموم ألا يسجد وراءك؛ لأنه لا يعرف لماذا سجدت؟ قد يكون هذا سهواً منك، ولكن إن أراد الإنسان أن يسجد فعليه أن يجهر بالآية التي فيها السجدة، فمثلاً: يقول بصوت مرتفع: كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ [العلق:19]، ثم يسجد ليعرف الناس أنه سجد للتلاوة، وإن خشي أن يحدث هذا إرباكاً للمأمومين، أن يكونوا كثيرين، وبعضهم لم يسمع القراءة.. وما أشبه ذلك فلا يسجد.