• امتلاء الجير بالبكتيريا: ونتيجة لذلك كلما زاد بقاء اللويحة والجير على الأسنان، زاد التلف الذي يسببونه. • التهاب اللثة: وهو أبسط صور أمراض اللثة ، وهو تهيج والتهاب جزء من النسيج اللثوي حول قاعدة الأسنان. يمكن التخلص من التهاب اللثة عن طريق العلاج والرعاية الجيدة للفم. • تطور التهاب دواعم السن: نتيجة استمرار التهاب اللثة، الذي يسبب في النهاية تكون جيوب بين اللثة والأسنان تمتلئ باللويحات والجير والبكتيريا، ومع مرور الوقت، تصبح هذه الجيوب أعمق، وتمتلئ بالمزيد من البكتيريا. • فقدان في الأنسجة والعظام: إذا لم تُعالج هذه العدوى العميقة، فإنها تتسبب في النهاية في فقدان واحدة أو أكثر من أسنانك. • إجهاد جهاز المناعة: قد يؤدي الالتهاب المزمن المستمر في النهاية إلى إجهاد جهاز المناعة لديك. هناك بعض العوامل التي يمكن أن تزيد من احتمالية الإصابة بالتهاب دواعم السن، منها:
• عادات صحة الفم السيئة. • التهابات اللثة. • التدخين، بما في ذلك تدخين السجائر الإلكترونية. • مضغ التبغ. • التغيُّرات الهرمونية، مثل التي تحدث أثناء الحمل أو انقطاع الطمث. • تعاطي المُخدرات، مثل الماريجوانا. • سوء التغذية، ويشمل ذلك نقص فيتامين C.
• السُّمنة.
التهاب دواعم السن: من أمراض اللثة التي قد تفقدك أسنانك - ويب طب
• المضادَّات الحيوية: تساعد في التخلص من العدوى البكتيرية، وتتوافر في عدة صور منها: مضمضة الفم أو مادة هلامية تحتوي على مضاد حيوي يتم غرزها في الفراغ بين السنة واللثة أو داخل الجيوب بعد التنظيف العميق، وفي بعض الحالات قد يلزم تناوُل مضادات حيوية عن طريق الفم للتخلص من البكتيريا المُسببة للعدوى تماما. بالطبع إلى جانب العلاجات المختلفة يجب الانتباه إلى أهمية العناية بروتين العناية اليومية بصحة الفم، وعلاج الحالات الصحية التي قد تؤثر على صحة الأسنان أو إدارتها، والتوقف عن التدخين أو مضغ التبغ. العلاجات الجراحية لالتهاب دواعم السن
إذا استمر الالتهاب في المواقع التي يتعذر الوصول إليها بالفرشاة والخيط، فقد يوصي طبيب أسنانك بإجراء جراحة السديلة (جراحة تجريف الجيوب) لتنظيف الرواسب المتراكمة تحت اللثة، يتم إجراء هذه الجراحة تحت التخدير، وخلالها يرفع الطبيب لثتك وينظف جذور أسنانك، ثم يخيط لثتك في مكانها مرة أخرى. إذا كنت تعاني من أي فقدان للعظام نتيجة التهاب دواعم السن، فيمكن إجراء عملية تُعرف باسم ترقيع العظام في نفس وقت إجراء جراحة السديلة لتجديد العظام المفقودة. ختاما التهاب دواعم السن حالة طبية خطيرة يمكن أن تؤدي إلى فقدان الأسنان، كما يمكن أن تدخل البكتيريا المسئولة عن التهاب اللثة إلى مجرى الدم من خلال أنسجة اللثة، مما قد يؤثر على أجزاء أخرى من الجسم.
التهاب دواعم السن - التشخيص والعلاج - Mayo Clinic (مايو كلينك)
التهاب دواعم السن يحدث بسبب ما يسمى طبقة من الميكروبات والجراثيم تعرف باسم البلاك، وهي رواسب تحتوي على أنواع مختلفة من البكتيريا. تتكاثر الجراثيم وتفرز الأحماض والسموم (المواد السامة) التي تهاجم الأسنان واللثة. تنتفخ اللثة الملتهبة في البداية، مما يجعل تنظيف أسطح الأسنان أكثر صعوبة. وإذا استمر ذلك، يتم فك الارتباط بين السن واللثة وتتشكل فراغات تسمى جيوب اللثة. يوفر هذا بيئة مثالية للبكتيريا التي تعيش في الفم. يتفاعل الجسم مع البكتيريا من خلال جهاز المناعة ودعم بناء الأسنان. لكن إذا استمرت الحالة، قد تبرز الأسنان أكثر فأكثر خارج اللثة. هذا يجعل الأسنان تبدو أطول. وفي النهاية، يرتخي السن ويسقط. معلومات أساسية حول بنية السن
من الناحية التشريحية، يتكون السن من تاج السن وجذر السن الذي ترتبط به السن في الفك العلوي أو السفلي. الانتقال بين التاج (الجزء الظاهر) والجذر (مغمور داخل اللثة وعظم الفك). تاج السن هو المنطقة المرئية فوق اللثة. المكونات الصلبة للسن هي: العاج ومينا الأسنان (الطبقة الخارجية لتاج السن، وهي أقسى مادة في الجسم، أي أكثر صلابة من العظام). الأجزاء الرخوة هي: اللب الموجود في السن وغشاء دواعم الأسنان الذي يربط بين السن وعظم الفك.
الرئيسية
لايف ستايل
نصائح طبية
02:00 ص
الأربعاء 23 مارس 2022
اللثة
د ب أ-
قالت الجمعية الألمانية لطب وجراحة اللثة إن التهاب دواعم السن "Periodontal disease" هو التهاب يهاجم دواعم السن، أي الأنسجة الداعمة المحيطة بالأسنان. وأوضحت الجمعية أن أسباب التهاب دواعم السن تتمثل في التهاب اللثة، الذي يتم علاجه، بالإضافة إلى إهمال نظافة الفم والأسنان والتدخين وداء السكري. وتتمثل أعراض التهاب دواعم السن في احمرار اللثة وتورمها ونزيفها وانحسارها وانبعاث رائحة كريهة من الفم. وشددت الجمعية على ضرورة استشارة الطبيب فور ملاحظة هذه العلامات، محذرة من أن عدم علاج الالتهاب يؤدي إلى تساقط الأسنان، كما أنه يرفع خطر الإصابة بأزمة قلبية. وفي الحالات البسيطة يتم العلاج من خلال تنظيف الأسنان للتخلص من البكتيريا والجير، كما قد يشمل العلاج تناول مضادات حيوية. وفي الحالات الصعبة يتم اللجوء إلى الجراحة (تنظيف الجيوب العميقة للثة وتجديد اللثة والجراحة التجميلية لاستعادة اللثة). محتوي مدفوع
إعلان
عمر المهدي
يقدم الدكتور عبدالله شلبي، برنامج "كنوز من القرآن والسنة"، على مدار 30 حلقة خلال شهر رمضان المبارك على «بوابة أخبار اليوم». ويمكن متابعة حلقة اليوم بعنوان «وقال ربكم ادعونى استجب لكم » من خلال الفيديو التالي:
وقال ربكم ادعوني استجب لكم اسلام ويب
وقال ربكم إدعوني استجب لكم 💜 | دعاء خاشع للشيخ نورين 💌 | من ليالي التراويح - YouTube
وقال ربكم ادعوني استجب لكم
قال الإمام ابن جرير الطبري - رحمه الله -: وإذا سألك يا محمد عبادي عني: أين أنا؟ فإني قريبٌ منهم، أسمع دعاءهم، وأجيب دعوة الداعي منهم؛ (تفسير الطبري - جـ 3 - صـ 222). 01-05-2020, 02:22 AM
المشاركه # 54
اللهم صلّ وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم....
01-05-2020, 02:39 AM
المشاركه # 55
قال سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62]. قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: ينبِّه تعالى أنه هو المدعوُّ عند الشدائد، المرجوُّ عند النوازل؛ كما قال: ﴿ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ﴾ [الإسراء: 67]، وقال تعالى: ﴿ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴾ [النحل: 53].
وقال ربكم ادعوني استجب
وهذا القول هو الذي عليه كثير من المفسرين. وبحسب هذا القول، يكون محصل القول في الجمع
بين هذه الآيات بأن يقال: إن الداعي لا بد وأن يجد من دعائه عوضاً، إما إسعافاً بطلبته
التي لأجلها دعا، وذلك إذا وافق دعاؤه القضاء، فإذا لم يوافق القضاء، فإنه يعطى سكينة
في نفسه، وانشراحاً في صدره، وصبراً يسهل معه احتمال البلاء الحاضر، وعلى كل حال فلا
يعدم فائدة، وهو نوع من الاستجابة. يشهد لهذا قوله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يدعو بدعوة، ليس فيها أثم، ولا قطيعة رحم، إلا أعطاه
الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف
عنه من السوء مثلها " رواه أحمد. وقال ربكم ادعوني خالد الجليل. وهذا الحديث يكشف حقيقة المراد من هذا
الآيات؛ وذلك أنه تعالى قال: {ادعوني أستجب لكم}، ولم يقل: (أستجب لكم في الحال)، فإذا
استجاب للداعي ولو في الآخرة، كان الوعد صدقاً. ثانياً: أن الآية التي علقت إجابة الدعاء بالمشيئة
جاءت في دعاء الكفار، كما هو ظاهر سياقها، أما الآيات التي وعدت بالإجابة مطلقاً فقد
جاءت في دعاء المؤمنين. وعليه فدعاؤهم لا يُرد، إما أن يعطوا ما سألوا، أو يُدخر لهم
خير منه، أو يدفع عنهم من السوء بقدره. وهذا رأي لبعض المفسرين في الجمع بين هذه الآيات.
وقال ربكم ادعوني خالد الجليل
فالدعاء يطلق على سؤال العبد من الله حاجته وهو ظاهر معناه في اللغة ، ويطلق على عبادة الله على طريق الكناية لأن العبادة لا تخلو من دُعاء المعبود بنداءِ تعظيمه والتضرع إليه ، وهذا إطلاق أقل شيوعاً من الأول ، ويراد بالعبادة في اصطلاح القرآن إفراد الله بالعبادة ، أي الاعتراف بوحدانيته. والاستجابة تطلق على إعطاء المسؤول لمن سأله وهو أشهر إطلاقها وتطلق على أثر قبول العبادة بمغفرة الشرك السابق وبحصول الثواب على أعمال الإِيمان فإفادة الآية على معنى طلب الحاجة من الله يناسب ترتب الاستجابة على ذلك الطلب معلقاً على مشيئة الله أو على استيفاء شروط قبول الطلب ، وإعطاء خير منه في الدنيا ، أو إعطاء عوض منه في الآخرة. فصل في قوله تعالى: {ادْعوني أسْتجبْ لكمْ} - ابن تيمية - طريق الإسلام. وإفادتها على معنى إفراد الله بالعبادة ، أي بأن يتوبوا عن الشرك ، فترتب الاستجابة هو قبول ذلك ، فإن قبول التوبة من الشرك مقطوع به. فلما جمعت الآية بين الفعلين على تفاوت بين شيوع الإِطلاق في كليهما علمنا أن في المعنى المراد ما يشبه الاحتباك بأن صرح بالمعنى المشهور ، في كلا الفعلين ثم أعقب بقوله: { إنَّ الذين يَسْتكبرون عَن عِبادي ،} فعلمنا أن المراد الدعاء والعبادة ، وأن الاستجابة أريد بها قبول الدعاء وحصول أثر العبادة.
كُن موقِناً بالإجابَةِ مُحسناً الظَّن بِرَبِك. ففي الحديث القدسي قال الله: (أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي.. ) رواه البخاري ومسلم
ولا يُقْعِدَنَّكَ اسْتِبْطَاؤُكَ للإجابَةِ عَنْ مُواصَلَةِ الدُّعاءِ، فإِنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد قَالَ: (يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي) متفق عليه
وإني لأدعو اللهَ والأمـرُ ضيِّقٌ ** عليَّ فما يَنْفَكُّ أَنْ يَتَفَرَّجَـا
ورُبَّ فَتىً ضَاقَتْ عليهِ وُجُوهُهُ ** أَصَابَ لَهُ في دَعْوَةِ اللهِ مَخْرَجَا
لا تَتَعاظَم مسألَةً تسألُها رَبَّك، فإنَّهُ الغَنِيُّ الذي خزائِنُهُ لا تَنفَدُ، وإِنَّهُ الكريمُ الذي عَطاؤُه لا يُحَد. وَمَا عَظُمَ في نَفْسِكَ مِنْ مطالِبَ.. فإِنَّه على اللهِ يَسِيِرْ. وفي الحديثِ: (.. موقع دعوة الأنبياء ::: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}. وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ، وَلْيُعَظِّمْ الرَّغْبَةَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ) رواه مسلم
* تَحَرَّ أوقاتَ الإجابَةِ ومواطِنَها.. فإِنَّ مِن الأَوقاتِ والمواطِنِ ما لَه شَرَفٌ وقَدْرُ. وأقرَبُ ما يكونُ العبدُ من رَبِّه وهو ساجدٌ. والثلثُ الأخيرُ من الليلِ وقَتٌ جليلٌ.