فلسطين اليوم - غزة
الساعة 12:57 م
05 اغسطس 2019
اعتمدت وزارة الصحة ضوابط صرف "بدل التميز" للممارسين الصحيين بعد ما رفعت اللجنة المركزية للبدلات بالوزارة توصيتها إلى وكالة الوزارة للموارد البشرية. وأكدت الوزارة أنها لن تقبل أي طلبات بعد الفترة المشار إليها باستثناء التي ترد لها مبررات مقبولة للجنة، ويستثنى من ذلك الطلبات التي تحتوي على عنصر تأليف كتب علمية أو تثقيفية أو عنصر الحصول على براءة اختراع جهاز طبي أو ابتكار تركيبة طبية علاجية أو طريقة جديدة تساهم في تطور وتقدم المجال الطبي حيث يتم البت من خلال اللجنة المركزية لبدلات الكادر الصحي بديوان الوزارة. كما ويعتبر نموذج بدل التميز وزارة الصحة 1440، من ضمن البدلات الخاصة بالصحيين والممارسين التابعين لوزارة الصحة السعودية ، كما ويحصل من خلالها المنتسبين لوزارة الصحة على مكافأة مالية، ويجب الحصول على نموذج بدل التميز وزارة الصحة 1440 وتعبئة البيانات الخاصة بالمنتسبين وتقديمه بشكل إلكتروني لوزارة الصحة والجهات المختصة، وذلك من أجل النظر فيه وصرف المكافأة المستحقة عنه، حيث تحرص وزارة الصحة على حث الموظفين التابعين لها على التميز وإتقان عملهم ومكافأتهم على ذلك بشكل دوري.
- بدل التميز وزارة الصحة 1442
- استمارة بدل التميز وزارة الصحة
- نماذج بدل التميز وزارة الصحة
- ما صحة حديث: «إن لله تسعة وتسعين اسماً»؟
بدل التميز وزارة الصحة 1442
من المهم أن يؤدي العامل مجموعة من الأعمال التطوعية الهامة التي تساهم إلى حد ما في تقديم الخدمات للمجتمع دون أي تعويض مالي. تساعد المشاركة في الندوات والمنتديات الطبية على زيادة حصة الموظف وتوضيح حقه في الحصول على المزايا. العمل على دراسة وتقديم مجموعة من البحوث والخبرة العملية المتعلقة بالتخصص. المساهمة في الحياة العملية من خلال تأليف كتب علمية أو تعليمية. في حالة قيام الموظف بنشر سلسلة من الأوراق البحثية في مجلة محكمة. المساهمة في اختراع جهاز طبي جديد والحصول على براءة اختراع له، أو تركيبة طبية لعلاج مرض ما، أو فتح مسار جديد من قبل موظف من شأنه النهوض بمجال الطب بما يعود بالنفع على الجميع. وبناءً على ذلك، يتم تخصيص نسبة مئوية معينة من مبلغ الراتب للموظف المبلغ الأساسي المستلم شهريًا، وفقًا لما يلي
(10٪) عند استيفاء شرط واحد، و (20٪) عند استيفاء شرطين، و (30٪) عند استيفاء ثلاثة شروط. المعايير الرئيسية لضمان استمرارية بدل التميز لاحظت وزارة الصحة في السعودية عددًا من المعايير الرئيسية لضمان حصول الموظف على ميزة التميز في جميع سنوات المزايا، وتماشى مع تحقيق المعايير التالية
معايير الجائزة إذا لاحظت وزارة الصحة وجميع المؤسسات التابعة أن معيار استلام الجوائز من أهم الأمور التي تؤهل الموظف للحصول على جائزة التميز كل عام، بشرط أن تكون هذه الجائزة رسمية وولائية.
كشفت مصادر عن اعتماد بدء صرف بدل التميز لمنسوبي وزارة الصحة لعام 2018م. وأفادت المصادر، لـ" أخبار 24 " أنه سيتم صرف بدل التميز لعام 2018 عن الفترة من 1/4/1439 إلى نهاية 24/4/1440 لبعض منسوبي الصحة بحسب المحاضر التي تم رفعها من مديريات الشؤون الصحية وتم اعتمادها من قبل وزير الصحة. وأشارت إلى أنه سيتم البدء في صرف المبالغ المالية لمنسوبي الصحة بحسب الأسماء في المحاضر خلال الثلاثة أسابيع القادمة. تجدر الإشارة إلى أن حساب بدل التميز يكون عن طريق احتساب 10% من الراتب الأساسي من الدرجة الأولى للممارسين الصحيين.
استمارة بدل التميز وزارة الصحة
وجهت وزارة الصحة تعميمًا داخليًا لمنسوبيها تضمن ربط صرف بدل التميز وتقييم الأداء الوظيفي بأخذ الجرعة الثالثة التنشيطية من اللقاح المضاد لفيروس كورونا. وقالت الصحة في التعميم إنه: "إلحاقا إلى تعميم وكيل الوزارة للموارد البشرية المتضمن للضوابط والشروط والترتيبات الملائمة لاعتماد طلبات صرف بدل التميز للعام المالي (2019)، وبدل التميز للعام المالي (2020)، ونظرًا لأهمية تلقي جميع الممارسين الصحيين للجرعة الثالثة (المعززة) من اللقاح المضاد لفيروس كورونا وذلك لاستدامة المناعة، وبناء عليه فإنه لن يتم قبول أي طلبات لاستحقاق صرف بدل التميز للعام المالي (2019)، وبدل التميز للعام المالي (2020) لمن لم يستكمل الجرعة الثالثة من لقاح كورونا بعد مضي ستة أشهر من تلقي الجرعة الثانية". كما دعت الوزارة، في تعميم داخلي آخر الممارسين الصحيين بأخذ الجرعة الثالثة قائلة: "زملاؤنا الأعزاء حرصا على سلامتكم، وامتدادًا للإجراءات الـوقـائـيـة لـفـيـروس كورونـا (Covid-19) نحثكم على المبادرة بأخذ الجرعة الثالثة التنشيطية من اللقاح.. علمًا بأن المسارعة بتطبيق المذكور أعلاه سيتم أخذه بعين الاعتبار أثناء تقييم الأداء الوظيفي.
عبّر عدد من العاملين في "صحة المدينة المنورة"، عن استيائهم من عدم صرف بدل التميز لعام 1435هـ لهم؛ على الرغم من صرفه لكل العاملين في المناطق الأخرى، وصُرِف أيضاً لبعض العاملين في الشؤون الصحية بمنطقة المدينة المنورة. ووجهت "صحة المدينة" خطاباً عاجلاً إلى وزارة الصحة، أفادت فيه بأن أكثر من 1000 طبيب وغيرهم من العاملين بـ"صحة المدينة المنورة"، مستاءون من عدم صرف بدل التميز لهم؛ على الرغم من استحقاقهم البدل حسب الضوابط والشروط المُبلغة من قِبَل الوزارة؛ فيما أكدت أنه تم الصرف لبعض العاملين، والبعض الآخر ما زال ينتظر منذ عدة سنوات. يُذكر أن "صحة المدينة" المنورة قد أعلنت في تصريح سابق عن صرف بدل التميز لكل العاملين؛ إلا أن العديد منهم تفاجأ بعدم الصرف؛ فيما أكد بعض العاملين أن منطقة المدينة المنورة هي المنطقة الوحيدة التي لم يُصرف بدل التميز للعاملين فيها.
نماذج بدل التميز وزارة الصحة
ها هم يعودون بنا، والعود هنا غير أحمد، إلى تلك الهوة السحيقة التي يبدو أننا سنظل طويلاً قابعين داخل سجونها، فالضوء خافت بعيد، والظلمة محتدمة والمعركة حامية الوطيس، وكلما ظننا أننا خرجنا من تلك المتاهة إذا بنا نتخبط مجدداً في جنباتها. إلى متى تقوم الدنيا ولا تقعد، وينتفضون منتفخي الأوداج، كلما سمع أحدهم عن حفل سيقام أو موسيقى ستعزف أو أغنية ستغنى أو كاتب سيلقي محاضرة لا تروق لذائقتهم أو اتجاههم؟! إلى متى سنظل متدثرين بعباءة الخوف من أن يتهمنا أحد في عقيدتنا أو إيماننا لمجرد أنه يخالفنا الاتجاه وطريقة النظر إلى ثوابت الأشياء وديناميكيتها، ليلقي على مسامعنا وأبصارنا وعقولنا بل على حياتنا كلها ظلاً كثيفاً من التوجس والخوف والترقب، فإذا بالكثير يستسلمون ليقعوا في ربقة الوصاية التي فُرِضت عليهم قسراً وجبراً وبمباركة من حكومتنا الموقرة أو بالأحرى المؤطرة المؤدلجة التي صارت طوع بنانهم؟. إلى متى ستظل حكومتنا «الشجاعة» في مرحلة إمساك العصا من المنتصف، بلون ضبابي غير محدد المعالم، خوفاً من هذا أو ذاك أو أولئك، لتخرج علينا الفتاوى بين الحين والآخر تطعن في عقائد الناس ونواياهم وتسبغ عليهم من الأوصاف ما لا يليق ومن التقييد ما لا يحق؟ فهل الكويت الآن في هذا التوقيت من عمر البشرية في عام 2022 دولة مدنية أم رجعية؟!
معترف بها من قبل رئيس وكالة حكومية على سبيل المثال، على مستوى المنطقة أو حتى من الرئيس التنفيذي أو رئيس جمعية أو مدير إقليمي أو مدير منطقة أو منظمة تعمل في نفس المجال الذي يعمل فيه الموظف. يجب أن تكون الجائزة في مجال التطوع الصحي وموافقة كاملة من رئيس المؤسسة ومدير المنظمة الصحية أو نائب الوزير. معيار التطوع وهو المعيار الثاني ومن المهم أن يشارك العامل في العمل التطوعي بشرط أن يتم في سياق عمل المؤسسات الطبية وبموافقة كاملة من وزارة الصحة السعودية. معاملة يقدمها الموظف للحصول على مبلغ بدل فرق، بشرط أن تكون معتمدة من الشخص المخول سواء كان (وكيل وزارة مساعد متخصص في مكتب الوزارة) أو حتى (مدير عام الصحة)..
معيار البحث معيار إعداد التقارير البحثية هو أحد المعايير المهمة التي تضمن للموظف منفعة مميزة، بشرط أن تستند إلى الامتثال الكامل للشروط والمعايير التي تم توضيحها في البحث العلمي، ولن تقبل الجهات الرسمية الكتب أو الدراسات. تلك التي تصنف على أنها تقارير إنجاز أو تعليمات عمل. الإدارات، إلخ. في نفس السياق، ولكن يجب إرفاق البحث العلمي بالكتاب وأن يحتوي على اسم متحدث البحث، على أن يكون من المساهمين الرئيسيين في الكتاب، بشرط أن تكون كتبًا وبحثًا علميًا، وليست أدبية أو في مناطق بعيدة عن سياق المهنة.
السؤال:
نعود في بداية هذه الحلقة إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من القصيم، باعثة الرسالة إحدى الأخوات من هناك رمزت إلى اسمها بحرفين هما: (أ) و(ح) عرضنا بعض أسئلتها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة لها بعض الأسئلة، فتقول في أحد أسئلتها: أسأل سماحتكم عن حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها؛ دخل الجنة هل كلمة: أحصاها الواردة في الحديث معناها: حفظها، أم قراءتها فقط؟ وجهوني، جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فهذا الحديث مخرج في الصحيحين عن النبي -عليه الصلاة والسلام- وله لفظان أحدهما: من أحصاها واللفظ الثاني: من حفظها؛ دخل الجنة معنى أحصاها: يعني: حفظها، وأتقنها دخل الجنة، وأحصاؤها يكون بحفظها، ويكون بالعمل بمقتضاها، أما لو أحصاها وهو لا يعمل بمقتضاها، ولا يؤمن بها؛ فإنها لا تنفعه، فالإحصاء يدخل فيه حفظها، ويدخل فيه العمل بمعناها. فالواجب على من وفقه الله لإحصائها، وحفظها أن يعمل بمقتضاها، فيكون رحيمًا، ويكون أيضًا عامًلا بمقتضى بقية الأسماء، يؤمن بأن الله عزيز حكيم، رءوف رحيم، قدير، عالم بكل شيء، ويؤمن بذلك، ثم يراقب الله، ويخاف الله، فلا يصر على المعاصي التي يعلمها ربه، بل يحذر المعاصي ويبتعد عنها، وعن الكفر بالله كله بأنواعه، إلى غير ذلك.
ما صحة حديث: «إن لله تسعة وتسعين اسماً»؟
ثالثاً: التعبد لله بمقتضاها ولذلك وجهان: الوجه الأول: أن تدعو الله بها ؛ لقوله تعالى: { فادعوه بها} [ الأعراف/180] ، بأن تجعلها وسيلة إلى مطلوبك ، فتختار الاسم المناسب لمطلوبك ، فعند سؤال المغفرة تقول: يا غفور ، اغفر لي ، وليس من المناسب أن تقول: يا شديد العقاب ، اغفر لي ، بل هذا يشبه الاستهزاء ، بل تقول: أجرني من عقابك. الوجه الثاني: أن تتعرض في عبادتك لما تقتضيه هذه الأسماء ، فمقتضى الرحيم الرحمة ، فاعمل العمل الصالح الذي يكون جالباً لرحمة الله ، هذا هو معنى إحصائها ، فإذا كان كذلك فهو جدير لأن يكون ثمناً لدخول الجنة " انتهى. معنى من أحصاها دخل الجنة. "مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (1/74). 3
1
1, 882
قال فضيلة الإمام د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف ، إن اسمي "الملك القدوس" من الأسماء الحسنى لله تعالى التي وردت في القرآن الكريم في أواخر سورة الحشر، وفي السنة النبوية، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة"، إضافة إلى ما أجمع عليه المسلمون قديمًا وحديثًا، موضحًا أن المَلك سبحانه وتعالى هو الملك المطلق الحقيقي المأخوذ من المِلك، وهو المستغني عن غيره في ذاته وفي صفاته وفي أفعاله، ولا يحتاج لغيره أبدا.