وفي أعقاب المعركة أدرك أمراء العشائر ضرورة الانضواء تحت راية الدولة العثمانية، وهذا ما كان يدعو إليه العالم إدريس البدليسي، والذي كان يحض السلطان سليم على ضم هذه المناطق للدولة، إلا أن السلطان آثر أن يوكل إليه مهمة إقناع الأمراء بذلك. وقد أرسل هؤلاء الأمراء عريضة إلى السلطان سليم يطلبون فيها الدعم ضد الصفويين الذين حاصروا ديار بكر، فتم حشد 10 آلاف متطوع، حتى تم كسر هذا الحصار ورد الصفويين. معركة مرج دابق - ويكيبيديا. في أعقاب ذلك استمر إدريس البدليسي في إقناع أمراء العشائر بالانضمام للدولة العثمانية، وفي وقت قصير تمكن من تأمين التحاق أمراء الأكراد والتركمان في شرقي الأناضول وجنوبها الشرقي بالدولة العثمانية. على إثر هذه الأنباء أرسل السلطان سليم رسالة شكر إلى البدليسي الذي فتح تلك البقاع بالإقناع، وطلب منه كذلك المعلومات اللازمة حول الأمراء الذين انضموا للدولة بمحض إرادتهم وعدد السناجق التابعة لهم. وأرسل السلطان سليم الأول إلى بقلي محمد باشا أمير أمراء ماردين بأوراق عليها الخاتم السلطاني، يدفعها لأي أمير يريد الدخول تحت الحكم العثماني بمحض إرادته لكي يكتب الطلب بنفسه، كما اتخذ الإجراءات اللازمة لمنع وقوع الخلافات بين الأمراء.
- أين وصلت حدود الدولة العثمانية ؟ - مقال
- معركة مرج دابق - ويكيبيديا
- كيف انحسرت الدولة العثمانية من خلافة لدولة تركية صغيرة؟ • تسعة
- الدولة العثمانية.. الأكبر، والأوسع، والأكثر استقراراً | ترك برس
- تركيا الآن | الأخبار التركية باللغة العربية | كيف أصبح الأكراد جزءًا من جسد الدولة العثمانية؟
- الليبرالية والإسلام (5/5) – مجلة الفلق الإلكترونية
- ما معنى العلمانية والليبرالية - موضوع
- بوابة:السياسة/شخصية مختارة/3 - ويكيبيديا
أين وصلت حدود الدولة العثمانية ؟ - مقال
وقد تمَّ هذا الفتح في الرابع والعشرين من شهر مايو لعام ألف وخمسمائة وواحد وسبعين؛ حيث اشتكى حكَّامُ خوارزم والقرم من مضايقات الرُّوس للحُجَّاج والتجَّار المسلمين بعد استيلائهم على "أستراخان"،
ومهاجمة قوافلهم التجاريَّة، إلى جانب أنَّ الروس طمعوا في التوسُّع على حساب المناطق الإسلاميَّة بعد وفاة السلطان "سليمان القانوني" استغلالاً لقلَّة خبرة السلطان سليم الثاني في إدارة أمور الدولة. وهنا أرسل السلطان "سليم الثاني" لحاكم منطقة القرم الإسلاميَّة التي كانت تعدُّ من أملاك الخلافة العثمانيَّة في ذلك الوقت – وكان موقعها جنوب أوكرانيا؛ حيث كان يقع تحت سلطانها كثير من بلدان التَّتر حتى حدود روسيا – حيث طلب منه سرعة تأديبِ الروس واحتلال عاصمتهم موسكو،
وكان حكَّام الدولة العثمانيَّة يعتبرون روسيا دولةً من الدرجة الثانية، لا يُؤبَه لها ولا لخطرها، وكانوا يوالونها بحملات التأديب والإغارة على حدودها دون أيِّ مقاومةٍ تُذكر من جانب الجيش الروسي.
معركة مرج دابق - ويكيبيديا
بعد فتح القسطنطينيّة قام السلطان "محمد الفاتح" بإرسال الكثير من الغنائم إلى الحجاز، وطلب من الدولة المملكوكيّة، بأن تستغل هذه الأموال في تحديث وتجهيز وتأمين طرق الحج، وإيجاد مصادر مياه جديدة. كيف انحسرت الدولة العثمانية من خلافة لدولة تركية صغيرة؟ • تسعة. ما بعد فتح بلاد الحرمين "1517 ـ 1918": بعدما فتح السلطان "سليم الأول" بلاد الشام وفلسطين ومصر، فتح بعدها الجزيرة العربيّة التي تضم الديار المقدسة، وأصبحت الخلافة الإسلاميّة للعثمانيين، وأصبح يُذكر الدعاء للخليفة الجديد "سليم الأول" في خطب الجمعة، وهكذا أصبحت بلاد الحرمين تحت الإدارة العثمانيّة. عندما أصبحت الحجاز تحت إدارة الدولة العثمانيّة، قام السلاطين العثمانيون ببذل قصارى جهودهم من أجل خدمة الديار المقدسة، وكانت الدولة العثمانية تعيين "شيخ الحرم" من إسطنبول، وحسنت العلاقات مع آل هاشم الذين استعانت الدولة العثمانيّة بهم من أجل إدارة وخدمة بلاد الحرمين، وكان يُطلق على من يحكم الديار المُقدسة من بني هاشم "شريف مكة" أو "شريف المدينة". كانت الدولة العثمانيّة حريصةعلى تقديم كافة الخدمات والتسهيلات للحجاج، مثل خدمة النظافة والصحة والرقابة،، وأوكلت جهات معنيّة بتسيير وإدارة خدمة الحجاج، كما وتولت تنظيم قوافل الحج كل عام، فكانت تجمع الحجاج في الشام والقاهرة واليمن، وبعد ذلك تتجه بهم إلى مكة، وسط حماية مُشددة، مع توفير خدمة المياة والإقامة.
كيف انحسرت الدولة العثمانية من خلافة لدولة تركية صغيرة؟ &Bull; تسعة
بدأت بعض الدول في السيطرة على الكثير من الأراضي العثمانية مثل: إنجلترا، فرنسا، إسبانيا، البرتغال. في النهاية انتهت الدولة العثمانية عندما حدثت ثورة تركيا وتم الانتهاء عليها بشكل نهائي عند حدوث الحرب العالمية الأولى. اقرأ أيضًا: أين تقع منطقة العيص ؟
أصل العثمانيين
لقد أثبت في العديد من المصادر التاريخية أن العثمانيين كانوا من الأتراك وهم أصحاب العرق الأصفر أو المغول، وهذا العرق كان ينتشر في آسيا والصين والمغول وبعض الدول الآسيوية الأخرى. لقد ذكر في المصادر التاريخية أن شخصية كنز ألب هو أحد الشخصيات التركية التي استوطنت جبال ألطاي ومنطقة بحر قزوين، وبعد ذلك بدأت في الرحيل بحثا عن الغذاء والماء. جاء حفيد كنز أرطغرل بتأسيس الدولة العثمانية وكان هو الأساس في قيام هذه الدولة وأكمل المسيرة بعد ذلك أبنه عثمان حارب السلاجقة واستطاع في فترة صغيرة جدا تأسيس إمارة مستقلة كانت هي بداية الدولة العثمانية. تاريخ الدولة العثمانية باختصار
فترة الازدهار في الدولة العثمانية بدأت في عام 1453 وحتى عام 1566م، في هذه الفترة قام محمد الفاتح بتولي إمارة الدولة العثمانية، وأول ما فتح كانت القسطنطينية وبدأت بعد ذلك مرحلة ازدهار الدولة العثمانية وبلوغ ذروتها.
الدولة العثمانية.. الأكبر، والأوسع، والأكثر استقراراً | ترك برس
وبسبب تلك الأحوال وغيرها
من الأمور السياسية ، ظهرتْ في النصف الثاني من القرن الثامن عشر حركة استقلالية قادها
على بك الكبير لفصل مصر عن الدولة العثمانية وبناء دولة مستقلة. لمتابعة أصل حكاية محمد على و سقوط الدولة السعوديّة الأولى اضغط على الرابط التالي ( من هُنا)
الأوضاع التي هيأت ظهور
علي بك الكبير
تشابهت وتشابكت الظروف الموضوعية والذاتية، والأسباب المتعدّدة
والمتنوعة لظهر حركة على بك الكبير التي
جاءت استجابة لكل ما ذكرناه من ظروف موضوعية فرضها واقع المجتمع المصري ، وواقع
الدولة العثمانية ذاتها من النواحي السياسية والاقتصادية. ونتيجة لكل ذلك انتشر
قُطّاع الطُّرق ، وتفاقمت هجمات البدو الذين كانوا يهجمون على القرى من أجل نهب وسلب الأهالي ، ونتج عن كل ذلك هجرة الفلاحين للأرض بسبب الضرائب وسوء نظام
الالتزام الذي بموجبه كان المُلتزم يتولى جمع الضراب من الفلاحين ، وكان يأخذ
زيادة عن الضرائب المُقرّرة ويحجزها لنفسه. فتهالكت القرى بسبب وانتشرت الأمراض والأوبئة التي كانت
تحصد أرواح آلاف الفلاحين، إضافة إلى عدم اهتمام الدولة بالترع والجسور والقنوات. أمّا عن المُدن فقد عانى الحرفيون وأصحاب الصناعات اليدويّة البسيطة
بسبب كثرة الضرائب ، إضافة إلى تدهور العملة وارتفاع الأسعار ، مما انعكس على
مستوى المعيشة في المدن، فانعدم الأمن وانتشرت
السرقات وساءت الحوال الاجتماعيّة.
تركيا الآن | الأخبار التركية باللغة العربية | كيف أصبح الأكراد جزءًا من جسد الدولة العثمانية؟
من رسالة محمد الفاتح إلى اخيه الأشرف إينال والي مصر:
"فمتى طلع الصباح الصادق من يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الأولى هَجَمْنَا مثل النجوم رجومًا لجنود الشياطين، سخَّرَهَا الحكمُ الصدِّيقيُّ ببركة العَدْل الفاروقيِّ بالضرب الحيدري لآل عثمان، وقد مَنَّ الله بالفتح قبل أن تظهر الشمس من مشرقها... "
وبهذا تمكّن من بسط سلطانه
على الحجاز، ثم اتجه إلى تأمين طريق التجارة
عبر البحر الأحمر، الذي كانت تَدخُله
الأساطيل التجارية القادمة من الشرق الأقصى والهند. وكانت سيطرته على
الحجاز بهدف تأمين الحج للمصريين والمغاربة والشوام ممن يساقرون إلى الحج كل عام ،
كما تطلَّع إلى إحياء تجارة مصر مع الهند
بالاستيلاء على ميناء جدة ، وجعله
مستودعًا لتجارة الهند والشرق الأقصى فبهذه التطلعات يُعيد الثروة والغنى التي
فقدتها مصر جراء تحول تجارة الشرق إلى طريق رأس الرجاء الصالح. وقفه مع أبو
الدهب
بعد تلك النجاحات التي حققها محمد بك أبوالدهب مع شيخ العرب همّام ،
الذي انتقل للعيش في النوبة ومات هناك بعد خيانة ابن عمه إسماعيل وتحالفه مع أبو
الدهب. قام على بك الكبير بتعيين محمد أبو الدهب في منصب الخازندار، بمثابة وزير الماليّة ، ومن سعادته بالمنصب قام بنثر
الذهب على الناس، ومن هنا جاء اسمه. بعد نجاحه في بلاد الحجاز عيّنه على بك الكبيرفي منصب قائد عام الجيوش
بلقب " سنجق"
ومن حينها بدأ يّعد العدة للقيام بحملة كبيرة لغزو الشام وبداية
الاستقلال الفعلي عن الدول العثمانية. الشام والخيانة ومحمد بك أبو الدهب
ثم تمكّنّ على بك الكبيرمن التحالف مع علي بك
الكبير مع الشيخ ضاهر العمر واستطاع ضم الشام، ودخل الجيش المصري دمشق.
بالكويت أو خارج الكويت... مو مهم ؟؟
#15
لماذا.... لم يجاوبني... أحد ؟؟؟
ما هي ضوابطكم.... ؟؟
ما هي الفطرة ؟؟
ما هي الأخلاق ؟؟
ما هي لحدود للحرية ؟؟
ما الذي يمنع أن نصل الى ما وصل اليه... بوابة:السياسة/شخصية مختارة/3 - ويكيبيديا. الرواد بالحريات ؟؟
#16
الحريّه لها حدود.. مهما كان. ،! و الشغلات اللي ذكرتها أخوي.. ما أعتقد إن اسمها حريّه شخصيّه
و مالها علاقه أبداً بالحريّه!! و آخر شغله ذكرتها اللي اهي رقم 7
الصداقه بين الجنسين مو اسمها حريّه
لكن اهي شغله لا تُمـانع من الطرفين
بس ما توصل إلى المعاشره بداعي الحريّه أو أي شيّ ثاني!!
الليبرالية والإسلام (5/5) – مجلة الفلق الإلكترونية
صور فضيحة سعاد الشمري 2013 - صور فضيحة للناشطة السعودية الليبرالية سعاد الشمري 2013
صورة للناشطة السعودية "سعاد الشمري" تثير الجدل في تويتر | البوابة
جاردينيا الشيخ
أثارت صورة للناشطة السعودية الليبرالية سعاد الشمري وهي ترتدي تنورة قصيرة جداً -لدرجة ان العديد من السعوديين اعتبروها شبه عارية في هذه الصورة - جدلاً واسعا في موقع التواصل الاجتماعي تويتر. ما معنى العلمانية والليبرالية - موضوع. وسعاد الشمري هي المتحدثة الرسمية باسم الشبكة الليبرالية السعودية الحرة وتعتبر من أوائل النساء في المملكة العربية السعودية اللواتي يشتغلن بمهنة المحاماة والدفاع عن حقوق المرأة في المحاكم السعودية. إضافة إلى ذلك فهي أول محامية تترافع في المحاكم الشرعية في السعودية. ومن التعليقات التي جاءت على الصورة: @0__Haifaa__0 لست أدافع عن سعاد الشمري لكن ما يحدث هنا ليس إلا تصفية حسابات وكشف عورات اخرجوا الآسلام والدين منها. @fekrhur ثورتهم على ساق سعاد الشمري يكشف قباحة فكرهم وسطحية عقولهم ومايشغل تفكيرهم وان عيونهم لا تنظر الا الى سيقان مرأة @ForcaBlaugrana هي عارية الاخلاق منذ مبطي فما بعد عريّ الأخلاق عريّ:) @AbdlrhmanHOUTAN أتوقع أنها مبسوطة بالهاشتاق ذا أبدا ما ضرها إلا نفعها أكثر، انشهرت و دروا العالم ان فيه وحده اسمها سعاد و علمانية و قبيحة @ZaydiAlraked الدين الذي يحرم على سعاد الخروج بهذه الصورة ، هو نفسه الدين الذي يجرم كل من نشر تلك الصورة ، فلا تنهون عن خلق وتأتون به.
ما معنى العلمانية والليبرالية - موضوع
كارل شميت (ولد 11 يوليو 1888 - توفي 7 أبريل 1985) أحد أهم المفكرين الألمان وأكثرهم إشكالية في القرن العشرين. لكن ذلك لا يعني أن فلسفة وفكر هذا "العقل الخطر"، وفقاً لوصف جان ويرنر أستاذ الفكر الأوروبي في جامعة أكسفورد قد طواها النسيان، فشبحه مازال يلقي بظلاله على الفكر والسياسة الدولية، لأنه يعد من أكبر نقاد الفلسفة الليبرالية في القرن الماضي ومن أهم المفكرين الذين ناقشوا إشكاليات السياسة والدستور ومعضلة الحريات العامة، كما شمل تأثيره اليمين واليسار الأوروبي على حد سواء. وعلاوة على ذلك يعتبر كارل شميت أحد الممهدين فكرياً لأطروحات المحافظين الجدد اللذين يلعبون حالياً دوراً رئيسياً في صوغ السياسة الخارجية الأمريكية.
بوابة:السياسة/شخصية مختارة/3 - ويكيبيديا
فبسيطرة المؤسسة الدينية على مناهج التعليم وعلى المنابر والفتاوى وعلى الإعلام، واختراق خصوصيات الناس والدخول لكل مكان، عبر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فبالنهاية، وبعد أربعين سنة من هذه السيطرة، صار المجتمع السعودي يعاني من الازدواجية والتناقض. فعندنا كل الأمراض الاجتماعية التي يتهمون بها المجتمعات الليبرالية أو الإمبريالية كما يقولون؛ فلدينا زنا محارم وظاهرة الانتحار والعنف الأسري وهروب الفتيات إلى الشارع وطابور خامس وفساد ورشاوى. وخذ مثلا مواقع التواصل الاجتماعي، فيتألم المرء كيف أن المغردين السعوديين على تويتر مثلا يلجئون للسب والشتم والتهجم على الآخر، مما يثبت أن تربيتنا ومناهجنا فشلت. فليس لدينا قانون يحمي من التحرش وقانون يجرم انتهاك الخصوصية. إذن المطالب تقتصر على الجانب الاجتماعي ومنها حقوق المرأة. ألا توجد أي مطالب سياسية؟ المشكلة أنه لا توجد في السعودية أحزاب سياسية، وبالتالي ليس لدينا نحن كلبراليين مطامع سياسية. فقد سبقتنا نماذج قومية أو ليبرالية في السعودية، وضحت كثيرا سواء بالسجن أو بالغربة، فقلنا لأنفسنا نبدأ بمطالب بسيطة يقبلها الجميع ونستطيع أن نغير شيئا. الليبراليون السعوديون قدموا أنفسهم كقربان للمجتمع ودفعوا ضريبة كبيرة على المستوى الشخصي؛ أهمها ضريبة الاسم.
يتميز الطرح الديني عامة والإسلامي خاصة عن الطرح الليبرالي بإحاطته التعاقدات الإنسانية والاجتماعية والوطنية بسياج مقدس من القيم والأحكام العليا التي تعتبر محرّمة في وجدان المؤمنين بها، وهذه القدسية الوجدانية تربط احترام العقود بموضوع التقوى أو الضمير النابض بالإيمان، فأي تفريط في العقد هو بالضرورة تفريط في الإيمان. في الجانب الآخر تعاني التعاقدات الليبرالية بجانب افتقارها للبعد الإيماني والعقائدي من إشكالية عدم التكافؤ بين الأطراف، وهي إشكالية يمكن أن تترب عليها هضم حقوق البسطاء وسيطرة الأقوياء على مقدرات الضعفاء، بجانب إشكالية غياب المرجعية القيمية لهذه التعاقدات مما يجعل أمر احترام هذه التعاقدات مرهونا بوجود القانون النافذ، وحين لا يحضر القانون لسبب أو لآخر فإن سبيل هذه التعاقدات معلق بنزوات الأفراد وشهواتهم. يمكن للطرح الديني الاستفادة من الطرح الليبرالي فيما يتعلق بحرية الإرادة واستقلال الفرد، وليس المقصود من ذلك الطعن في الإسلام واتهامه بعدم الاحتفاء بمسألة الحرية، وإنما الواقعية تحتم على الباحث الإقرار أن الخطاب الديني لأغلب المدارس الإسلامية ما زال يكرس لاستبداد الحاكم أو استبداد الحزب السياسي.