لفقه الإمام أبي حنيفة النعمان في الزواج فهم خاص في شأن تزويج المرأة، ولكنه برأيي أكثر إنصافاً لها وأكثر إنسانية بحيث يجيز لها الحق بتزويج نفسها وإنشاء العقد بلا ولي من أب أو وصي، وهو اعتراف وانتصار للمرأة يثبت كامل أهليتها، فكيف يكون لها الأهلية لإنشاء كافة العقود أمام القضاء وذمة مالية مستقلة تبيع وتشتري ولا يكون لها الأهلية لإنشاء عقد نكاحها؟ «زوجتُكَ موكلتي»! هذه عبارة مفصلية وبها دقة فقهية رائعة لو تمعناها! فلمَ الوكالة؟ الوكالة لا تكون إلا عن حق ثبت للأصيل! والأصيل هنا المرأة! وعندما أثبتنا أنها تملك هذا الأصل ومنه ستملك أن توكل عليه... وعندما فتح هذا النقاش بين العلماء لمدى شرعية الخروج عن مذهب لمذهب أجابوا بأنه يجوز، فالشريعة فيها من المرونة والسعة ما يكفينا، لأن دين الله قائم على مبدأ التيسير على الناس وتسهيل حياتهم، ولم يسجل التاريخ الإسلامي أن مذهباً من المذاهب الفقهية الأربعة قد ألزم الناس بأن يأخذوا منه فقط ولا يخرجوا عنه! فكل المدارس الفقهية هي مدارس ومنابر للاجتهاد تترك للإنسان المراوحة بين فتوى وفتوى طالما هي في إطار القضاء والشريعة الإسلامية. حكم الزواج بدون ولي في المذاهب الأربعة | المرسال. النظام القانوني في الأحوال الشخصية هو مطلب جوهري في المرحلة القادمة حتى نتساوى جميعاً أمام القضاء في الأحكام والحقوق، وحتى لا يكون الحكم قائماً على اجتهاد شخصي... فوجود نص قانوني صادر من سلطة تشريعية يلزم جميع القضاة بأن يسيروا في هذا الفلك بخط ثابت، وأن لا تتصدر قضية مثل عضل المرأة المشهد الحقوقي لدولة تتجه بأقدام ثابتة نحو الريادة بين الدول المتقدمة برؤية حضارية عالمية هي 2030... العضل من أخطر الانتهاكات التي تمارس ضد المرأة اليوم والضحايا كثيرات، والطامة الكبرى أننا لا نحاسب العاضل على عضله..!
- #تزويج_المراه_نفسها - هل سيطبق مذهب الأحناف عندنا - هوامير البورصة السعودية
- حكم الزواج بدون ولي في المذاهب الأربعة | المرسال
- تزويج المرأة نفسها
- حجة الأحناف فيما ذهبوا إليه من صحة النكاح بلا ولي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تزويج المرأة نفسها - فقه
- مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص للاسنان - - مرسول
- مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص
- مجمع الابتسامة الحديثة الطبي المتخصص - دليل السعودية العالمي للأعمال
#تزويج_المراه_نفسها - هل سيطبق مذهب الأحناف عندنا - هوامير البورصة السعودية
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 محرم 1433 هـ - 29-11-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 168401
173808
0
701
السؤال
السادة الأفاضل
سؤالى عن الولي: أريد أن أعرف و أطمئن علام استند مذهب الإمام أبي حنيفه و هو المذهب المعمول به لدينا فى مصر، و يقوله المأذون أثناء عقد النكاح حيث أجاز أبو حنيفه للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي، فى حين أنني قرأت حديثا ما معناه عن الرسول (ص) يقول فيه (أيما امرأة أنكحت نفسها بدون إذن وليها فنكاحها باطل)
و آخر يقول فيه: لا نكاح بدون ولي. فهل هذان الحديثان صحيحان و إذا كان ذلك فكيف يجوز لها عند أبي حنيفة أن تزوج نفسها؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالجمهور على اشتراط الولي لصحة النكاح خلافاً للإمام أبي حنيفة (رحمه الله) الذي يرى صحة تزويج المرأة الرشيدة نفسها، ومذهب الجمهور هو الراجح ، وانظر الفتوى رقم: 111441. ومنشأ الخلاف في ذلك ، -كما هو الغالب في مسائل الخلاف- الاختلاف في ثبوت الأدلة ودلالتها والترجيح بين الأدلة المتعارضة.
حكم الزواج بدون ولي في المذاهب الأربعة | المرسال
17-09-2021, 04:04 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 4, 533
هاشتاق على تويتتر
يعد حكم الزواج بدون ولي عند الإمام أبو حنيفة النعمان، مختلفا عن ما أجمع عليه جمهور العلماء ، وذلك لأن الإمام أبو حنيفة، يرى بصحة زواج المرأة بدون ولي، وصحة تزويجها لنفسها، كما يصح لغيرها من النساء أن تزوجها. لقد أتى في فقه الحنفية، في كتاب الفقه المعروف باسم الاختيار لتعليل المختار، وقد جاء فيه ""وَجْهُ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ قَوْله تَعَالَى: {حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} [البقرة: 230]. قال سبحانه وتعالى: {فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 234] ، وَفِي آيَةٍ أُخْرَى {مِنْ مَعْرُوفٍ} [البقرة: 240] وقد أضاف الزواج وفعل الزواج للنساء، وهو ما يدل على أن زواجهن، سواء بالكلام أو العقود نافذة ؛ لأن إضافة إِلَيْهِنَّ في الآية الكريمة من الله سبحانه وتعالى دليل استقلالية، حتى أنه لم يذكر غير المرأة معها. تزويج المرأة نفسها. مما يعني أن المرأة إذا قامت بتزويج نفسها من شخص هذا الشخص كفء لها، مع اعتبار أنه يدفع المهر كما يطلق عليه الفقهاء مهر المثل ، ومهر المثل يقصد به هنا مهر من هي في مثل حالها، من الثيب، أو البكورة، ومن النسب، والحسب في أهلها.
تزويج المرأة نفسها
مدة قراءة الإجابة:
3 دقائق
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمذهب أبي حنيفة -رحمه الله- عدم اشتراط الولي في نكاح المرأة الرشيدة، فينعقد نكاحها بإيجابها، وقبول الزوج، ولو لم يرض الولي، ولم يعلم، لكن المستحب عندهم ألا تباشر المرأة العقد، ولكن تفوض وليها في تزويجها، جاء في الدر المختار: فنفذ نكاح حرة، مكلفة، بلا رضا ولي، والأصل أن كل من تصرف في ماله، تصرف في نفسه. اهـ. وقال ابن نجيم -رحمه الله- في البحر الرائق شرح كنز الدقائق: وإنما يطالب الولي بالتزويج كي لا تنسب إلى الوقاحة؛ ولذا كان المستحب في حقها تفويض الأمر إليه. اهـ. ولا يشترط في شاهدي النكاح أن يكونا عارفين بالزوجين، أو أحدهما قبل العقد، ولكن يكفي تعيين الزوجين بذكر الاسم، واسم الأب، واسم الجد، جاء في البحر الرائق شرح كنز الدقائق: قال الولوالجي في فتاويه: امرأة وكلت رجلًا أن يزوجها من نفسه، فذهب الوكيل وقال: اشهدوا أني قد تزوجت فلانة، ولم تعرف الشهود فلانة. لا يجوز النكاح، ما لم يذكر اسمها، واسم أبيها وجدها؛ لأنها غائبة، والغائبة لا تعرف إلا بالنسبة، ألا ترى أنه لو قال: تزوجت امرأة وكلتني بالنكاح، لا يجوز، وإن كانت حاضرة متنقبة، ولا يعرفها الشهود، فقال: اشهدوا أني تزوجت هذه المرأة، فقالت المرأة: زوجت نفسي منه، جاز، هو المختار؛ لأنها حاضرة، والحاضرة تعرف بالإشارة، فإذا أرادوا الاحتياط يكشف وجهها حتى يعرفها الشهود، أو يذكر اسمها واسم أبيها، واسم جدها حتى يكون متفقًا عليه.
حجة الأحناف فيما ذهبوا إليه من صحة النكاح بلا ولي - إسلام ويب - مركز الفتوى
والعزل هو أن يجامع الزوج زوجته ثم ينزل المني خارج فرجها. ولكن شرط تأجيل الإنجاب أن يكون ذلك لمصلحة وضرورة كما سبق وليس بقصد منع الإنجاب كليا إذا كان القصد من ذلك خشية الفقر ، لأن الله تعالى هو الرزاق ذو القوة المتين ، قال تعالى: " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ". أما إذا كان القصد هو منع الحمل لعدم رغبتك في الإنجاب منها فهذا لا يجوز لأنه حرمان للزوجة من نعمة الأمومة التي تشتاق إليها كل أم. فلا يجوز للزوج منع زوجتِه الإنجاب ؛ فهو حق للمرأة كما أنه حق للرجل ، حتى نصَّ الأئمة على أن الزوج لا يعزل عن الحرَّة إلا بإذنها ، فإن أبت عليه ، لم يعزل، وهو مذهب جمهور العلماء من المالكية، والشافعية، والحنابلة، وغيرهم. قال صاحب "كشاف القناع": "ويَحرُم العزْلُ عنِ الحرَّة إلاَّ بإذنِها". اهـ. وقال ابن قدامة في "المغني": [ ولا يعزل عن زوجتِه الحرَّة إلا بإذْنِها. قال القاضي: ظاهرُ كلام أحمد وجوب استِئْذان الزَّوجة في العزْل، ويحتمل أن يكون مستحبًّا؛ لأنَّ حقَّها في الوطْء دون الإنزال؛ بدليل أنَّه يخرج به من الفيئة والعنَّة، وللشافعية في ذلك وجهان. والأول أوْلى؛ لما رُوِي عن عمر - رضي الله عنْه - قال: "نَهى رسول الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - أن يعزل عن الحرَّة إلا بإِذْنها"؛ رواه الإمام أحمد في "المسند"، وابن ماجه، ولأنَّ لها في الولد حقًّا، وعليْها في العزْل ضرر، فلم يجز إلا بإذنها".
تزويج المرأة نفسها - فقه
بداية المجتهد ونهاية المقتصد. فالأحاديث التي وردت باشتراط الولي للنكاح قد اختلف أهل العلم في صحتها ، ومنها الحديث المذكور في السؤال ، فقد حسنه الترمذي وصححه ابن حبان و ابن الجارود و الحاكم و الذهبي و ابن عدى و ابن الجوزي ، وضعفه غيرهم. وإليك بيان ما احتج به الأحناف لتقرير مذهبهم. فقد جاء في الاختيار لتعليل المختار: وَجْهُ قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ قَوْله تَعَالَى: {حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ} [البقرة: 230] ، وَقَالَ تَعَالَى: {فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 234] ، وَفِي آيَةٍ أُخْرَى {مِنْ مَعْرُوفٍ} [البقرة: 240] أَضَافَ النِّكَاحَ وَالْفِعْلَ إِلَيْهِنَّ، وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ عِبَارَتِهِنَّ وَنَفَاذِهَا؛ لِأَنَّهُ أَضَافَهُ إِلَيْهِنَّ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِقْلَالِ؛ إِذْ لَمْ يَذْكُرْ مَعَهَا غَيْرَهَا. وَهِيَ إِذَا زَوَّجَتْ نَفْسَهَا مِنْ كُفْءٍ بِمَهْرِ الْمِثْلِ فَقَدْ فَعَلَتْ فِي نَفْسِهَا بِالْمَعْرُوفِ، فَلَا جُنَاحَ عَلَى الْأَوْلِيَاءِ فِي ذَلِكَ. وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ «أَنَّ فَتَاةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي مِنِ ابْنِ أَخٍ لَهُ؛ لِيَرْفَعَ خَسِيسَتَهُ، وَأَنَا لَهُ كَارِهَةٌ!
وقوله صلى الله عليه وسلم: (أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له) رواه أحمد وأبو داود والترمذي. وقد أجاز أبو حنيفة أن تزوج المرأة نفسها ، ولكن الراجح هو رأي الجمهور من اشتراط وجود ولي الزوجة لصحة العقد. لمزيد من الفائدة يمكن الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى نسائية رقم: 179 ، 685، 704 ، 742 ، 754 ، 781]
2) أولى الناس بولاية المرأة هو الأب ، ولا يجوز أن تنتقل الولاية منه إلى غيره إلا بأسباب شرعية كغيابه غيابا طويلا ولا يعرف مكانه ، أو فجوره وفسقه بارتكاب الكبائر كأن يكون تاركا للصلاة ، أو بسبب تعنته بغير مبرر شرعي فيكون عاضلا لابنته ، وقد نهى الله عن عضل الولي في قوله تعالى: " فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ". وما دام الأب حيا ولا يعارض الزواج فلا يصح هنا تجاوز الأب إلى غيره إلا أن يتعنت ويرفض زواج ابنته بغير مبرر شرعي. وفي هذه الحالة يدعوه القاضي ويجبره على إتمام العقد وإلا نقل الولاية إلى غيره من العصبات كالجد مثلا ، فإن لم يكن للمرأة أحد من عصبتها زوجها القاضي ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم السابق: " فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ".
ألبوم الصور
مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص
عنوان مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص
7104 شارع شبرا العزيزية ، الطائف 26522 ، المملكة العربية السعودية العزيزية - الطائف
أرقام هاتف مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص
هل تبحث عن عيادات-أسنان في العزيزية بها خاصة أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه
اضغط هنا
روابط أخرى قد تفيدك
مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص للاسنان - - مرسول
شاهد المزيد…
مجمع لافا الطبي المتخصص; 0127344000; طب وتجميل الاسنان; الطائف – طريق وادي وج بجوار كبري حسان بن ثابت; المزيد. مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص … شاهد المزيد…
مجمع عيادات الحرمين الطبي: تاريخ بداية الاعتماد: 27/07/2021 تاريخ انتهاء الاعتماد: 26/07/2022 المنطقة: عسير المدينة: خميس مشيط الحي: العزيزيه رقم السجل شاهد المزيد…
ولقد تطورت على مر السنوات خدمات الرعاية الصحية و الوقائية التي يجري تقديمها في المملكة العربية السعودية حيث يتم توفير خدمات طبية على أعلى المستويات و المعايير العالمية للرعاية الصحية. شاهد المزيد…
مجمع النادر الطبي العام-2-بحي منيف/تربة: تاريخ بداية الاعتماد: 24/08/2020 تاريخ انتهاء الاعتماد: 23/08/2023 المنطقة: مكة المكرمة المدينة: تربة الحي شاهد المزيد…
مجمع مركز مغربي الطبي المتخصص للعيون والاسنان … مجمع عيادات الطبي الحديث: … مجمع بلسم السلامة الطبي العام ( السعودي الامريكي سابقا) شاهد المزيد…
مجمع عيادات / البيت الطبي: 02-5371111: مكة المكرمة: المستوصف الطبي الحديث: 02-5973862: مكة المكرمة: مجمع عيادات / ط. هاله عيسى بن لدن بالرصيفة: 02-5543333: مكة المكرمة: مجمع مدار الشفاء لطب السنان: 02-5423322: مكة … شاهد المزيد…
يقع مجمع الابتسامة الحديثة الطبي المتخصص لطب وتقويم الأسنان في منطقة مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية مدينة بدر وهو مجمع خاص ويضم أفضل التخصصات الطبية وتحت إشراف نخبة من الأطباء الأخصائيين والاستشاريين ومزود … شاهد المزيد…
مجمع ابتسامة الوسام الطبي المتخصص – الفرع الرئيسي … منطقة مكة المكرمة – الطائف تفاصيل.
مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص
معلومات مفصلة
إقامة
7104 شارع شبرا، العزيزية، الطائف 26522، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
21. 2791968, 40. 41201439999999
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 4:30–9:00 م الأحد: 9:00 ص – 12:00 م, 4:30–9:00 م الاثنين: 9:00 ص – 12:00 م, 4:30–9:00 م الثلاثاء: 9:00 ص – 12:00 م, 4:30–9:00 م الأربعاء: 9:00 ص – 12:00 م, 4:30–9:00 م الخميس: 9:00 ص – 12:00 م, 4:30–9:00 م الجمعة: 9:00 ص – 12:00 م, 4:30–9:00 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص. طب وتجميل اسنان عداد الزوار: 7246 شاهد المزيد…
The well being and health of each and every person is very precious and should be guarded and protected. Over the years the preventive & therapeutic health care services being delivered in the Kingdom of Saudi Arabia have developed and advanced to the highest levels of international health care standards.
مجمع الابتسامة الحديثة الطبي المتخصص - دليل السعودية العالمي للأعمال
عِيادة أسنان
مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص, الطائف, شارع شبرا
مغلق
ساعات العمل
الإثنين
08:00 — 21:30
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
يوم عطلة
السبت
16:30 — 21:30
الأحد
مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص
للحصول على عرض أفضل للموقع "مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: حسان بن ثابت, خالد بن الوليد, المثناة, شهار, شارع القمرية, طريق وادي وج, السلامة, الغزالي, 25, عوف بن اثاثة. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, مجمع السعودي الحديث الطبي المتخصص
مجمع رنوم الطبي – الفرع الرئيسي … مجمع الثقة الخليجي الحديث الطبي – الفرع الرئيسي … شاهد المزيد…
تعليق
2021-04-30 05:18:54
مزود المعلومات: My samsung
2021-05-24 23:51:48
مزود المعلومات: همس الغروب
2020-12-30 21:13:32
مزود المعلومات: E Z
2021-06-14 01:18:45
مزود المعلومات: The hope
2021-07-14 15:09:32
مزود المعلومات: Nouf NF