ومن كانت الآخرة نيته ، جمع له أمره ، وجعل غناه في قلبه ، وأتته الدنيا وهي راغمة ". ( والعاقبة للتقوى) أي: وحسن العاقبة في الدنيا والآخرة ، وهي الجنة ، لمن اتقى الله. وفي الصحيح: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع وأنا أتينا برطب [ من رطب] ابن طاب ، فأولت ذلك أن العاقبة لنا في الدنيا والرفعة وأن ديننا قد طاب ". ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة أمره تعالى بأن يأمر أهله بالصلاة ويمتثلها معهم ، ويصطبر عليها ويلازمها. وهذا خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - ويدخل في عمومه جميع أمته ؛ وأهل بيته على التخصيص. وكان - عليه السلام - بعد نزول هذه الآية يذهب كل صباح إلى بيت فاطمة وعلي - رضوان الله عليهما - فيقول: الصلاة. ويروى أن عروة بن الزبير - رضي الله عنه - كان إذا رأى شيئا من أخبار السلاطين وأحوالهم بادر إلى منزله فدخله ، وهو يقرأ ولا تمدن عينيك الآية إلى قوله: وأبقى ثم ينادي بالصلاة: الصلاة يرحمكم الله ؛ ويصلي. وكان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوقظ أهل داره لصلاة الليل ويصلي وهو يتمثل بالآية. قوله تعالى: لا نسألك رزقا أي لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم ، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق ، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم ، فكان - عليه السلام - إذا نزل بأهله ضيق أمرهم بالصلاة.
القران الكريم |وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ذكر الأهل هنا مقابل لذكر الأزواج في قوله: إلى ما متعنا به أزواجا منهم فإن من أهل الرجل أزواجه ، أي متعتك ومتعة أهلك الصلاة ، فلا تلفتوا إلى زخارف الدنيا. وأهل الرجل يكونون أمثل من ينتمون إليه. ومن آثار العمل بهذه الآية في السنة ما في صحيح البخاري: أن فاطمة - رضي الله عنها - بلغها أن سبيا جيء به إلى النبيء - صلى الله عليه وسلم - فأتت تشتكي إليه ما تلقى من الرحى تسأله خادما من السبي فلم تجده. فأخبرت عائشة بذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءها النبيء - صلى الله عليه وسلم - وقد أخذت وعلي مضجعهما ، فجلس في جانب الفراش وقال لها ولعلي: ألا أخبركما بخير لكما مما سألتما: تسبحان وتحمدان وتكبران دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، فذلك خير لكما من خادم. وأمر الله رسوله بما هو أعظم مما يأمر به أهله وهو أن يصطبر على الصلاة. والاصطبار: الانحباس ، مطاوع صبره: إذا حبسه ، وهو مستعمل مجازا في إكثاره من الصلاة في النوافل. قال تعالى: يا أيها [ ص: 343] المزمل قم الليل إلا قليلا الآيات ، وقال: ومن الليل فتهجد به نافلة لك. وجملة " لا نسألك رزقا " معترضة بين التي قبلها وبين جملة " نحن نرزقك " جعلت تمهيدا لهاته الأخيرة.
تفسير قوله تعالى: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خطاب القرآن خطاب صدق وعدل،
وإخباره إخبار حق وفصل،
إذ هو الجد ليس بالهزل
{لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}... (فصلت:42)
{وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}... ( النساء:82). وحديثنا - في مقالنا هذا
- يدور حول آية مفتاحية من آيات الكتاب الكريم،
وهي قوله جلَّ وعلا:
والآية وإن جاءت خطابًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
إلا إنها خطاب لأمته من بعده؛
تأمر الأهل خاصة،
وولاة الأمور عامة،
بأمر مَنْ كان تحت ولايتهم وعهدهم بالصلاة،
إقامة لها ومحافظة عليها. والشريعة طافحة بالأدلة الحاثة على الصلاة إقامة وحفظًا،
إذ هي عمود الدين ودعامته،
فبإقامتها إقامة الدين،
وبالإعراض عنها فلا قائمة له. غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب
إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم
ومن كان تحت رعايتهم،
بإقامة الصلاة والمحافظة عليها،
تهيئة لهم إليها،
وتعويدًا عليها،
وفي الحديث الصحيح:
(مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر)
رواه أبو داود.
وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها - مجتمع رجيم
ولما كانت النفوس ميَّالة إلى طلب الراحة، ومتثاقلة عن أداء ما كُلِّفت به، جاء الأمر الإلهي بالاصطبار على تحمل أداء الصلاة { واصطبر عليها} والضمير يعود إلى الصلاة، والمعنى: تزود بالصبر للقيام بما كُلِّفت به؛ من أداء للصلاة، وأمرٍ لأهلك بها، ولا تتثاقل عما كُلِّفت به؛ والاصطبار فيه معنى الانحباس لأمر مهم، وذي شأن، ومستمر. وحيث إن الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد ومدبر الأرزاق، فقال: { لا نسألك رزقًا نحن نرزقك} أي: لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} (الذاريات:56-58). وإياك - أخي الكريم - أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: { هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} (الملك:15) والآيات المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع.
أيها المؤمنون عباد الله: إن مقام الصلاة مقام عظيم، وإذا نظر الناظر وتأمل المتأمل في واقع كثير من الناس يجد أن التفريط جاء من قِبَل الآباء؛ فكان الأب في نفسه مضيِّعًا مفرِّطًا، فلم يكن قدوةً لأبنائه في المحافظة على هذه الصلاة؛ فينشأ من تحته أولادٌ مفرطون ومضيِّعون، فإن الأبناء ينشؤون على ما نشَّأهم عليه الآباء. عباد الله: وما جنى أب على أولاده بمثل إهمالهم في شأن الصلاة! فالجناية عليهم في هذا الباب جناية عظيمة. قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-: " فمَن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتَرَكَهُ سُدىً فقد أساء إليه غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قِبَل الآباء وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه؛ فأضاعوهم صغارًا، فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كبارًا ". نعم عباد الله؛ إنه مقامٌ جدُّ خطير يتطلب من الأب أن يكون أولاً ناصحًا لنفسه، ثم ناصحًا لمن تحته من أهل وأولاد؛ تأديبًا على هذه الصلاة، ودعوةً لهم بالمحافظة عليها، والعناية بها. أيها الابن الموفَّق: إذا أكرمك الله -جل وعلا- بأبٍ يعتني بك في هذه الصلاة حثًّا وحضًّا وترغيبًا فإياك ثم إياك أن تنزعج من والدك أو أن تتضجر من متابعته لك!
فإنه -والله- يعمل على إنقاذك من سخط الله، ويعمل على إيصالك إلى مرضاة الله -تبارك وتعالى-، فإن الله -جل وعلا- لا يرضى عنك إلا إذا كنت من أهل هذه الصلاة محافظةً عليها، وأداءً لها. وتأمل في هذا المقام ثناء الله العاطر على نبيه إسماعيل -عليه الصلاة والسلام-، قال -جل وعلا-: ( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا) [مريم:55] نعم! كان مرضيًّا عند الله؛ لأنه بذل الأسباب التي ينال بها رضا الله -جل وعلا-، وأعظم ذلك العناية بالصلاة، حفظًا لها، ومحافظةً عليها، وتأديبًا للأولاد وتربيةً لهم على المحافظة عليها. أيها المؤمنون، عباد الله: وما أحوجنا في هذا المقام العظيم لنكون في أنفسنا محافظين على الصلاة، ومتابعين لأولادنا في أدائها، ما أحوجنا إلى صدق الالتجاء إلى الله بأن يجعلنا وأولادنا من أهل الصلاة والمحافظة عليها! ومن أعظم الدعاء في هذا المقام دعاء إبراهيم الخليل -عليه الصلاة والسلام-: ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) [إبراهيم:40]. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب فاستغفروه يغفر لكم؛ إنه هو الغفور الرحيم.
الاكل في المنام
تفسير رؤية مائدة الاكل أو سفرة الطعام
نرى هنا في هذا التفسير انه ينقسم إلى قسمين، أولهما المائدة والتي تشير هنا إلى الدنيا، وثانيهما هو الطعام الموجود على هذه السفرة حيث ان هذا الطعام يدل على شهوات الدنيا وملذاتها، فإن كان الطعام الموجود على هذه المائدة صحي ومفيد فإن هذا فيه خير ويدل على النعم التي يتمتع بها الرائي، في حين انه إذا كان الطعام الموجود على السفرة غير مفيد وغير صحي فيشير إلى زوال هذه النعم وقد يدل على الشر. قد يهمك ايضا: تفسير الاحلام لابن سيرين
تفسير حلم الاكل مع الميت
نرى هنا ان الاكل مع الشخص الميت في الحلم تشير بعض صوره إلى الخير في حين ان بعض الصور الاخرى ترمز إلى الشر، وهذا ما سنعرفه معًا من خلال السطور القادمة. من رأى انه اصدر صوت عند تناول الطعام فهذا يدل على اهتمام الحالم ولامبالاته. إذا رأى الحالم انه يأكل مع الميت أكل لذيذ وصحي وكان هذا الميت يرتدي ملابس نظيفة وجميلة، فهذا الحلم يشير إلى الخير وتحقيق الامنيات. في حين ان تناول الطعام مع الميت قد تشير إلى المرض أو الموت، وذلك إذا كان الاكل الموجود على المائدة غير صحي أو كان الطعام قليل جدًا، والميت كان يرتدي ملابس غير نظيفة ومتسخة.
تفسير حلم الاكل البحري
تفسير حلم الطعام للحامل إن رؤية المرأة الحامل التي تأكل الطعام في المنام دليل على سهولة الولادة. كما ترى امرأة حامل تأكل طعامًا لذيذًا في المنام ، لأنه يشير إلى اختفاء المشكلات من حياتها. تفسير رؤية الطعام للمطلقة رؤية مطلقة أنها تأكل قليلا من الطعام اللذيذ في المنام هي علامة على سمعة طيبة. رؤية الطعام في المنام المطلق هو مؤشر على المشاعر الساحقة والرغبة الملحة في الزواج منها. تفسير الحلم بالطعام المالح في منام المرأة المطلقة هو مؤشر على صعوبة الحياة بالنسبة لها. تفسير حلم توزيع الطعام للعزباء توزع الطعام على الناس في المنام يدل على الصلاح والتقوى وكثرة أعمال البر. كما تدل رؤية توزيع الطعام للعزباء على شخصيتها الكريمة وكذلك على إقتراب زواج الفتاة من شخص حسن الخلق وجواد. توزيع الطعام للعزباء في المنام يدل على الخير الكثير في حياتها وعلى تحقيق الرغبات التي كانت تتمناها. تفسير حلم الأكل الكثير في المنام إذا كان الطعام حلو المذاق فهذا أمر جيد ويدل على زوال الحزن والهم وعلى الراحة بعد التعب. كما يدل على الكسب الحلال. ورؤية الأكل الكثير مع الأهل والأقارب يدل على الترابط القوي بينهم وعلى زوال المشاحنات.
ولتفسير حلم آخر على موسوعة يمكن استخدام تطبيق تفسير الأحلام المباشر.