●الوصف
الحجم العادي لهذا النوع يصل إلى 3 سم تقريبًا، تبعًا لعمر الحيوان. لونه من الرمادي الفضي على جانبه الظهري والأزرق الداكن والفاتح على الجانب البطني. لديه خطوط زرقاء داكنة على وجهه. وله ست زوائد تتفرع في شكل شعاعي ولديه عضو يستخدم في التغذية به أسنان مدببة مسننة. ●التوزيع والمعيشة
يتوزع على جميع محيطات العالم، في المياه المعتدلة والاستوائية. تم العثور عليه في شرق وجنوب أفريقيا، وفي المياه الأوروبية، والساحل الشرقي لأستراليا وموزمبيق. هذا النوع يتحرك رأسًا على عقب. تفترس غيرها من البزاقات الأكبر حجمًا وقد تتغذى على لحم البشر، وإن أتيحت لها الفرصة تتغذى على بعض المخلوقات السامة وتستخدم سمومها بعد تخزينها في حويصلات خاصة فوق أسنانها. يستطيع تنين البحر الأزرق تركيز هذه السموم وإنتاج نوع أقوى من السم. يحتوي التنين الأزرق على أعضاء تناسلية مذكرة ومؤنثة ويعد بذلك خنثى، تتزاوج تنانين البحر الزرقاء مع بعضها وتنتج البيض على شكل سلاسل
#2
شكرا حبيبتي ع المعلومات
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Suzana
انرتِ عيناي
منوعات - تنين البحر الأزرق يظهر في جنوب إفريقيا...
تنين البحر الأزرق أو الغلوكي الأطلسي ( الاسم العلمي: Glaucus atlanticus) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الغلوكي من فصيلة الغلوكيات. [2] [3] وهو من الحيوانات الرخوية البحرية ذات اللون الأزرق، تمضى حياتها تطفو وتغطس على السطح بسبب وجود كيس مملوءة بالغاز في معدتها، حيث تقوم بابتلاع فقاعة من الهواء وتبقيها داخل بطنها. إذا نظرت إليها من أعلى فهي زرقاء مما يساعدها على التخفي في مياه المحيط، وإذا نظرت إليها من أسفل فهي تميل إلى اللون الرمادي مما يخفيها عن الأنظار، فتحميها طبيعتها من الكائنات المفترسة. الوصف [ عدل]
الحجم العادي لهذا النوع يصل إلى 3 سم تقريبا، تبعا لعمر الحيوان. لونه من رمادي فضي على جانبه الظهري والأزرق الداكن، والفاتح على الجانب البطني. لديه خطوط زرقاء داكنة على وجهه. وله ست زوائد تتفرع في شكل شعاعي ولديه عضو يستخدم في التغذية يشبه اللسان به أسنان مدببة مسننة. التوزيع والمعيشة [ عدل]
يتوزع على جميع محيطات العالم، في المياه المعتدلة والاستوائية. تم العثور عليه في شرق وجنوبي جنوب أفريقيا ، و في المياه الأوروبية، والساحل الشرقي لأستراليا و موزمبيق. هذا النوع يتحرك رأسا على عقب مع التوتر السطحي للمحيطات.
معلومات عن تنين البحر الأزرق Glaucus Atlanticus | المرسال
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 7 المشاهدات: 484 الردود: 2
23/July/2020
#1
من المشرفين القدامى
τhe εngıneereD ❥
تاريخ التسجيل: March-2020
الدولة: IraQ
الجنس: أنثى
المشاركات: 24, 635 المواضيع: 719
صوتيات:
1
سوالف عراقية:
0
التقييم: 17721
مزاجي: MOOD
أكلتي المفضلة: Fast Food/Bechamel Pasta
آخر نشاط: منذ 3 أسابيع
مقالات المدونة: 6
SMS:
" سَـــاكنـة لا تُحــبُّ لفــــتَ الإنتبــــاه.. ❥
تنين البحر الأزرق
إضغط على مفتاح Ctrl+S لحفظ الصفحة على حاسوبك أو شاهد هذا الموضوع
،،،،
《 تنين البحر الأزرق 》
على الرغم من أنه لا ينفث اللهب، لكنه حيوان مميز... تنين البحر الأزرق. أو الغلوكي الأطلسي (الاسم العلمي: Glaucus atlanticus) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الغلوكي من فصيلة الغلوكيات. وهو من الحيوانات الرخوية البحرية ذات اللون الأزرق، تمضي حياتها تطفو وتغطس على السطح بسبب وجود كيس مملوء بالغاز في معدتها حيث تقوم بابتلاع فقاعة من الهواء وتبقيها داخل بطنها. إذا نظرت إليها من أعلى فهي زرقاء مما يساعدها على التخفي في مياه المحيط، وأذا نظرت إليها من أسفل فهي تميل إلى اللون الرمادي مما يخفيها عن الأنظار، فتحميها طبيعتها من الكائنات المفترسة.
قد يهمك أيضاًالباندا والسلاحف البحرية والنمور.. حيوانات قد لا تراها الأجيال القادمةوقال يانتا: "لقد رأينا الكثير من قناديل البحر من نوع رجل الحرب البرتغالي على سبيل المثال، لكنها المرة الأولى التي نرى فيها هذا الحيوان". ورجل الحرب البرتغالي هو أحد أنواع السيفونوفور، أي من أنواع قناديل البحر، وفقًا لما ذكره مركز خدمة المحيطات الوطنية. كذبوا للحصول على جرعة إضافية من لقاح كورونا.. كيف يؤثر ذلك على فاعليته؟ اقرأ أكثر: CNN بالعربية » موجز العاشرة 26 أبريل 2022 موجز العاشرة 26 أبريل 2022 اقرأ أكثر >> كذبوا للحصول على جرعة إضافية من لقاح كورونا.. كيف يؤثر ذلك على فاعليته؟ أقرّ بعض الناس بأنهم كذبوا للحصول على جرعة أخرى من لقاح فيروس كورونا قبل التصريح لهم بذلك. قالوا إنهم يعانون من ضعف جهاز المناعة وكانوا يخشون أنهم سوف يموتون إذا لم يحصلوا على الجرعة. لكن إليزابيث كوهين، كبيرة المراسلين الطبيين، تقول إن موافقة الحكومة على الجرعات الإضافية اعتمدت على بيانات من أولئك الذين حصلوا على جرعات غير مصرح بها.
ثم إذ بين المراد اختصر الكلام مع ( أقلعي) احترازا عن الحشو المستغنى عنه ، وهو الوجه في أن لم يقل: قيل يا أرض ابلعي ماءك فبلعت ، ويا سماء أقلعي فأقلعت.. وكذا الأمر دون أن يقال: أمر نوح - عليه السلام - وهو إنجاز ما كان الله وعد نوحا - عليه السلام - من إهلاك قومه لقصد الاختصار والاستغناء بحرف التعريف عن ذلك. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة هود - قوله تعالى وقيل يأرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي - الجزء رقم13. ثم قيل بعدا للقوم الظالمين دون أن يقال: ليبعد القوم ، طلبا للتأكيد مع الاختصار وهو نزول ( بعدا) منزلة ليبعدوا بعدا ، مع فائدة أخرى وهي استعمال اللام مع ( بعدا) الدال على معنى أن البعد يحق لهم. ثم أطلق الظلم ليتناول كل نوع حتى يدخل فيه ظلمهم أنفسهم لزيادة التنبيه على فظاعة سوء اختيارهم في تكذيب الرسل. وأما من حيث النظر إلى ترتيب الجمل ، فذلك أنه قد قدم النداء على الأمر ، فقيل يا أرض ابلعي - ويا سماء أقلعي دون أن يقال: ابلعي يا أرض وأقلعي يا سماء ، جريا على مقتضى اللازم فيمن كان مأمورا حقيقة من تقديم التنبيه ليتمكن الأمر الوارد عقيبه في نفس المنادى قصدا بذلك لمعنى الترشيح.
وقيل يا ارض ابلعي مائك
وقيل بعدا فلم يصرح بمن غاض الماء ، ولا بمن قضى الأمر وسوى السفينة وقال ( بعدا) ، كما لم يصرح بقائل يا أرض و يا سماء في صدر الآية ، سلوكا في كل واحد من ذلك لسبيل الكناية أن تلك الأمور العظام لا تتأتى إلا من ذي قدرة لا يكتنه قهار لا يغالب ، فلا مجال لذهاب الوهم إلى أن يكون غيره جلت عظمته قائلا يا أرض و يا سماء ، ولا غائضا ما غاض ، ولا قاضيا مثل ذلك الأمر الهائل ، أو أن تكون تسوية السفينة وإقرارها بتسوية غيره وإقراره. ثم ختم الكلام بالتعريض تنبيها لسالكي مسلكهم في تكذيب الرسل ظلما لأنفسهم لا غير ختم إظهار لمكان السخط ولجهة استحقاقهم إياه وأن قيامة الطوفان وتلك الصورة الهائلة إنما كانت لظلمهم. وقيل يا ارض ابلعي مائك. وأما النظر فيها من حيث علم المعاني ، وهو النظر في إفادة كل كلمة فيها ، وجهة كل تقديم وتأخير فيما بين جملها ، لذلك أنه اختير ( يا) دون سائر أخواتها لكونها أكثر في الاستعمال وأنها دالة على بعد المنادى الذي يستدعيه مقام إظهار العظمة.. وهو تبعيد المنادى المؤذن بالتهاون به...
واختير ( ابلعي) على ابتلعي لكونه أخصر ، ولمجيء حظ التجانس بينه وبين ( أقلعي) أوفر. وقيل ( ماءك) بالإفراد دون الجمع لما كان في الجمع من صورة الاستكثار المتأتي عنها مقام إظهار الكبرياء والجبروت.. وإنما لم يقل ( ابلعي) بدون المفعول أن لا يستلزم تركه ما ليس بمراد من تعميم الابتلاع [ ص: 82] للجبال والتلال والبحار وساكنات الماء بأسرهن نظرا إلى مقام ورود الأمر الذي هو مقام عظمة وكبرياء.
وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) القول في تأويل قوله تعالى: وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) قال أبو جعفر: يقول الله تعالى ذكره: وقال الله للأرض بعد ما تناهَى أمرُه في هلاك قوم نوح بما أهلكهم به من الغرق: (يا أرض ابلعي ماءك) ، أي: تشرَّبي. * * * ، من قول القائل: " بَلِعَ فلان كذا يَبْلَعُه، أو بَلَعَه يَبْلَعُه " ، إذا ازدَردَه. (38) * * * ، (ويا سماء أقلعي) ، يقول: أقلعي عن المطر، أمسكي ، (وغيض الماء) ، ذهبت به الأرض ونَشِفته، (وقضي الأمر) ، يقول: قُضِي أمر الله، فمضى بهلاك قوم نوح (39) ، (واستوت على الجوديّ) ، يعني الفلك ، " استوت ": أرست ، " على الجودي" ، وهو جبل ، فيما ذكر بناحية الموصل أو الجزيرة، ، (وقيل بعدًا للقوم الظالمين) ، يقول: قال الله: أبعد الله القوم الظالمين الذين كفروا بالله من قوم نوح. [7] من قوله تعالى: {وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ} الآية 44 إلى قوله تعالى: {ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} الآية 48. - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. (40) * * * 18187- حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي قال ، حدثنا المحاربي، عن عثمان بن مطر، عن عبد العزيز بن عبد الغفور ، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: في أول يوم من رجب ركب نوح السفينة ، فصام هو وجميع من معه، وجرت بهم السفينة ستةَ أشهر، فانتهى ذلك إلى المحرم، فأرست السفينة على الجوديّ يوم عاشوراء، فصام نوح ، وأمر جميع من معه من الوحش والدوابّ فصامُوا شكرًا لله.
وقيل يا ارض ابلعي ماءك
* * * ذكر من قال ذلك: 18192- حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وغيض الماء) ، قال: نقص ، (وقضي الأمر) ، قال: هلاك قوم نوح 18193- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. - 18194 حدثني القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. قال: قال ابن جريج (وغيض الماء) ، نَشِفَتهُ الأرض. (46) 18195- حدثني المثني قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: (يا سماء أقلعي) ، يقول: أمسكي (وغيض الماء) ، يقول: ذهب الماء. وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء. 18196- حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد، عن قتادة: (وغيض الماء) ، والغُيوض ذهاب الماء ، (واستوت على الجودي). 18197- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (واستوت على الجودي) ، قال: جبل بالجزيرة، تشامخت الجبال من الغَرَق، وتواضع هو لله فلم يغرق، فأرسيتْ عليه. 18198- حدثني المثني قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (واستوت على الجودي) ، قال: الجودي جبل بالجزيرة، تشامخت الجبال يومئذ من الغَرَق وتطاولت، وتواضع هو لله فلم يغرق، وأرسيت سفينة نوح عليه 18199- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله.
فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، وربما يحتج لهذا بأنه عقبه بالفاء فَلا تَسْأَلْنِي ؛ لأنها لترتيب ما بعدها على ما قبلها، والأول أشهر، وعليه عامة أهل العلم، وهو الأقرب، إِنَّهُ عَمَلٌ أي: الولد، غَيْرُ صَالِحٍ ، وعلى قراءة الكسائي وهي متواترة: إِنَّهُ عَمِلَ: يعني الولد، أي أنه كفر بالله فعمله سيئ وشر لا يحبه الله . وقيل يا ارض ابلعي ماءك. قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ [سورة هود:48]. يخبر تعالى عما قيل لنوح حين أرست السفينة على الجودي من السلام عليه وعلى من معه من المؤمنين، وعلى كل مؤمن من ذريته إلى يوم القيامة، كما قال محمد بن كعب: دخل في هذا السلام كل مؤمن ومؤمنة إلى يوم القيامة، وكذلك في العذاب والمتاع كل كافر وكافرة إلى يوم القيامة. قوله -تبارك وتعالى: قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ ، قاله الله ، والفعل وإن بني للذي لم يسم فاعله إلا أن هذا القول يدل على قائله: اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ [سورة هود:48)، وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ ، بعض أهل العلم يقول: أي ناشئة ممن معك، أمم توجد وتولد وتتفرع ممن معك، وأمم ممن معك تنشأ؛ لأن ذرية نوح ﷺ هم الباقون كما أخبر الله -تبارك وتعالى- فهؤلاء الأمم الناشئة هم المتشعبون من ذريته -عليه الصلاة والسلام، الذين كانوا معه.
وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
وروى عبد الرزاق عن ابن عباس - ا- قال: هو ابنه غير أنه خالفه في العمل والنية. قال عكرمة في بعض الحروف: إنه عَمِل عملاً غير صالح. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة هود - الآية 48. نادى نوح ﷺ ربه، دعاه فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي أخذاً من العموم في قوله: وَأَهْلَكَ ، و"أهل" أضيف إلى المعرفة -كاف الخطاب- فأكسبه العموم، فنوح -عليه الصلاة والسلام- احتج بهذا، فبيّن الله له أن هذه اللفظة لا تدل على العموم، فقال: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ، أي: ليس من أهلك الموعود بنجاتهم؛ وذلك أنه لم يكن على دينه. وليس معنى ذلك قطعاً أنه ليس ولداً له، وأنه كان مولوداً على فراشه، وأن امرأته خانته، فالله لا يختار للأنبياء امرأة تخون، فالمرأة امرأة النبي ولو كانت كافرة إلا أن الله يحفظ العرض؛ لأن ذلك يدنس شرف الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام، ولا يمكن أن يقع إطلاقاً، ولا يجوز لأحد أن يورد في التفسير قولاً يشتمل على مثل هذه القبائح، وللأسف يوجد في بعض كتب التفسير من يورد مثل هذا، ولو كان يذكره من جملة الأقوال ولا يعتمده، لكن إيراده بمجرده رزية وخطأ، ولا يليق بحال، ومثل هذا يعرض عنه. قال: إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ، عمل هذا الولد غير صالح، يمكن أن يكون هذا على سبيل المبالغة، كأنه جعله نفس العمل مبالغةً في ذمه، والله أعلم، هذا على قراءة الجمهور، وابن جرير يفسر هذه القراءة -قراءة الجمهور- إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ: أن ذلك لا يرجع إلى الولد، وإنما يرجع إلى السؤال، سؤال نوح قال: إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ، فالله قال له: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ: يعني هذا السؤال، فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، هذا اختيار ابن جرير: أن سؤالك في غير محله.