تفسير قوله تعالى:
﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾
(سورة البقرة: الآية 67)
إعراب مفردات الآية [1]:
(وإذ قال موسى لقومه) سبق إعرابها. (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (يأمر) مضارع مرفوع والكاف ضمير مفعول به والميم حرف لجمع الذكور، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (أن) حرف مصدري ونصب (تذبحوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. تفسير آية (إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة) - موضوع. والواو فاعل (بقرة) مفعول به منصوب. والمصدر المؤوّل من (أن) والفعل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ(يأمركم) أي يأمركم بذبح بقرة. (قالوا) فعل وفاعل الهمزة للاستفهام الإنكاري (تتّخذ) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و(نا) ضمير في محلّ نصب مفعول به (هزوا) مفعول به ثان منصوب (قال) فعل ماض والفاعل هو (أعوذ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (أعوذ)، (أن) حرف ناصب (أكون) مضارع ناقص منصوب واسمه ضمير مستتر تقديره أنا (من الجاهلين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر أكون وعلامة الجرّ الياء.
من القائل ( إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة - عالم الاجابات
وجملة ﴿ أَنْ تَذْبَحُوا ﴾ في محل جر؛ أي: بأن تذبحوا بقرة؛ أي: بذبح بقرة، أيّ بقرة كانت، ولو فعلوا لأجزأهم ذلك، وحصل المقصود، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لو أخذوا أدنى بقرة اكتفوا بها، لكنهم شدَّدوا فشدَّد الله عليهم" [2]. تفسير: (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة). أي: لكنهم اعترضوا وأنكروا على موسى ما قاله، فقالوا:
﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ قرأ حفص بإبدال الهمزة واوًا "هزوًا"، وقرأ حمزة وخلف: "هُزْءًا" بإسكان الزاي، وقرأ الباقون بالهمز "هُزُؤًا". والاستفهام للإنكار. أي: أتجعلنا هزوًا؛ أي: مهزوءًا بنا؛ أي: محل استهزاء، والهُزءُ: السُّخْرية، وإنما قالوا هذا - والله أعلم - لاستبعادهم أن يكون ذبح البقرة سببًا لمعرفة القاتل وزوال ما بينهم من المدارأة، وعدم معرفتهم وجه الحكمة في أمرهم بذلك، وكان الواجب عليهم التسليمَ لأمر الله وأمرِ رسوله. قال ابن القيم [3] في ذكر العبر من هذه القصة: "ومنها أنه لا يجوز مقابلة أمرِ الله الذي لا يعلم المأمورُ به وجهَ الحكمة فيه بالإنكار، وذلك نوع من الكفر، فإن القوم لما قال لهم نبيُّهم: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ﴾ [البقرة: 67]، قابَلوا الأمر بقولهم: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾ ، فلما لم يعلموا وجه الحكمة في ارتباط هذا الأمر بما سألوا عنه قالوا: ﴿ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ﴾، وهذا من غاية جهلهم بالله ورسوله، فإنه أخبرهم عن أمر الله لهم بذلك، ولم يكن هو الآمرَ به، ولو كان هو الآمر به لم يجُزْ لمن آمن بالرسول أن يقابِل أمره بذلك".
الإعراب: الواو عاطفة (إذ) اسم مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكروا (أخذ) فعل ماض مبنيّ على السكون و(نا) ضمير فاعل (ميثاق) مفعول به منصوب و(كم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه الواو حاليّة (رفعنا) مثل أخذنا (فوق) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (رفعنا) و(كم) مضاف إليه (الطور) مفعول به منصوب. (خذوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به (آتينا) مثل أخذنا و(كم) مفعول به، والمفعول الثاني محذوف أي آتيناكموه (بقوّة) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من مفعول آتيناكم أي متمتعين بقوة الواو عاطفة (اذكروا) مثل خذوا (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به (في) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة ما (لعلّ) حرف مشبّه بالفعل للترجّي و(كم) ضمير متّصل في محل نصب اسم لعل (تتّقون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل. جملة: (أخذنا... ) في محلّ جرّ بإضافة (إذ) إليها. وجملة: (رفعنا.. ) في محلّ نصب حال بتقدير (قد). وجملة: (خذوا... ) في محل نصب مقول القول لقول محذوف، والجملة المقدّرة في موضع الحال. وجملة: (آتيناكم) لا محلّ لها صلة الموصول. من القائل ( إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة - عالم الاجابات. وجملة: (اذكروا... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة خذوا.
تفسير آية (إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة) - موضوع
قال: اضربوه ببعضها ، فضربوه بالبضعة التي بين الكتفين ، فعاش ، فسألوه: من قتلك ؟ فقال لهم: ابن أخي ، قال: أقتله ، فآخذ ماله ، وأنكح ابنته. فأخذوا الغلام فقتلوه. وقال سنيد: حدثنا حجاج هو ابن محمد ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، وحجاج ، عن أبي معشر ، عن محمد بن كعب القرظي ومحمد بن قيس - دخل حديث بعضهم في حديث بعض - قالوا: إن سبطا من بني إسرائيل لما رأوا كثرة شرور الناس ، بنوا مدينة فاعتزلوا شرور الناس ، فكانوا إذا أمسوا لم يتركوا أحدا منهم خارجا إلا أدخلوه ، وإذا افتتحوا قام رئيسهم فنظر وأشرف ، فإذا لم ير شيئا فتح المدينة ، فكانوا مع الناس حتى يمسوا. قال: وكان رجل من بني إسرائيل له مال كثير ، ولم يكن له وارث غير أخيه ، فطال عليه حياته فقتله ليرثه ، ثم حمله فوضعه على باب المدينة ، ثم كمن في مكان هو وأصحابه. قال: فأشرف رئيس المدينة على باب المدينة فنظر ، فلم ير شيئا ففتح الباب ، فلما رأى القتيل رد الباب ، فناداه أخو المقتول وأصحابه: هيهات! قتلتموه ثم تردون الباب. وكان موسى لما رأى القتل كثيرا في أصحابه بني إسرائيل ، كان إذا رأى القتيل بين ظهراني القوم أخذهم ، فكاد يكون بين أخي المقتول وبين أهل المدينة قتال ، حتى لبس الفريقان السلاح ، ثم كف بعضهم عن بعض ، فأتوا موسى فذكروا له شأنهم.
(قالوا) فعل وفاعل الهمزة للاستفهام الإنكاري (تتّخذ) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت و(نا) ضمير في محلّ نصب مفعول به (هزوا) مفعول به ثان منصوب (قال) فعل ماض والفاعل هو (أعوذ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا (باللّه) جارّ ومجرور متعلّق ب (أعوذ)، (أن) حرف ناصب (أكون) مضارع ناقص منصوب واسمه ضمير مستتر تقديره أنا (من الجاهلين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر أكون وعلامة الجرّ الياء. والمصدر المؤوّل (أن أكون.. ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (أعوذ) أي من أن أكون من الجاهلين. وجملة: (قال موسى... وجملة: (إنّ اللّه يأمركم) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (يأمركم.. ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (قالوا... ) لا محلّ لها استئناف بياني. وجملة: (أتتّخذنا هزوا) في محل نصب مقول القول. وجملة: (قال... وجملة: (أعوذ باللّه) في محلّ نصب مقول القول. الصرف: (بقرة)، اسم جامد لواحد البقر، وزنه فعلة بثلاث فتحات- وقد يقع على الذكر والأنثى- وسمي هذا الجنس بقرا لأنه يبقر الأرض أي يشقّها بالحرث، ومنه بقر بطنه. (هزوا)، مخفّف من هزؤا وهو مصدر سماعيّ لفعل هزأ يهزأ باب فتح وهزئ يهزأ باب فرح.. وقد استعمل في الآية بمعنى المهزوء (الجاهلين)، جمع الجاهل، اسم فاعل من جهل يجهل باب فرح، وزنه فاعل.
تفسير: (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة)
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
وقوله ﴿ بقرة ﴾: لم تعين بوصف؛ فلو ذبحوا أيّ بقرة كانت لكانوا ممتثلين؛ ولكنهم تعنتوا، وتشددوا فشدد الله عليهم. اهـ [3]. • ﴿ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾: و"الهزؤ": اللعب والسخرية ولا ينبغي أن يكون من أنبياء الله -فيما أخبرت عن الله من أمر أو نهي- هزؤ أو لعب. فظنوا بموسى أنه في أمره إياهم -عن أمر الله تعالى ذكره بذبح البقرة عند تدارئهم في القتيل إليه - أنه هازئ لاعب. ولم يكن لهم أن يظنوا ذلك بنبي الله، وهو يخبرهم أن الله هو الذي أمرهم بذبح البقرة-ذكره الطبري-رحمه الله- في تفسيره اهـ [4].
إضافة إليها: هيا وبناتها، حال مناير، رحى الأيام، البيت بيت أبونا، العمر لحظة، بيت من ورق، ملامح بشر، أيام الفرج، فرصة ثانية. عدا عن: عديل الروح، دنيا القوي، ثمن عمري، الحيالة، كما شارك بعدد من المسرحيات نذكر منها: سيف العرب، فرح الكويت. إضافة إليها: الذيب والعنزات الثلاث، كتاب العجائب، خمس خوات وصياد، دلع البنات، شهر عسل واحد، فرح وخادم الأمير. زواجه ووفاته في ختام تقريرنا ننوه إلى أن مشاري البلام كان متزوجا من سيدة خارج الوسط الفني، ورزق منها بخمس أطفال هم: مريم، وشيخة، وصالح، وحمد، وعبدالله، ويذكر أنه توفي في الخامس والعشرين من شهر شباط/ فبراير عام 2021. وخيم الحزن على الوسط الفني وعلى أسرته ومحبيه، ومن بينهم الفنانة هند البلوشي، التي أشادت بأخلاقه وتعامله في إحدى اللقاءات الصحفية باكية. وقالت إنها اجتمعت معه في مسلسل هيا وبناتها، وكان الجميع ينتظره لأنه دائماً يحفزهم وينشر البهجة في أجواء المكان. خوات هند البلوشي الحجر. اشتهرت بدور البدوية جواهر وتزوجت في سن الأربعين دون أن تنجب.. حكاية الفنانة "مرح جبر" وسبب ابتعادها عن أعمال البيئة الشامية
خوات هند البلوشي الحجر
مصتانصه اني اول نفره
ترد
عاااادي كل البنات يرقصون
اطلق من ذي
هع
اشك ان هرقص تريقه
على بنات غنوه ههههههههههههههههه
19-04-2011, 01:00 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2007 العضوية: 179183 المشاركات: 2, 377 [ +] بمعدل: 0. 45 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: نبضاته الجنس: انثى معدل التقييم: 229 نقاط التقييم: 40 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 6 مرة في 5 مشاركة
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: فضيحة هند البلوشي برقص مثير فاضح مع فتيات على أغنية دقني // فيديو! خوات هند البلوشي بدون اعلانات. دق دق يحتاجوووون من يدق فيهم هههههههه:_56:
19-04-2011, 04:14 PM
المشاركة رقم: 5 ( permalink)
البيانات التسجيل: Nov 2009 العضوية: 219574 المشاركات: 265 [ +] بمعدل: 0. 06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: فضيحة هند البلوشي برقص مثير فاضح مع فتيات على أغنية دقني // فيديو! @@ ، رقص قلنا بنات بروحهم عادي ، بس تسوي حركة بأيدها و تلصق بالثانية ، على فكرة اللي لصقت فيها هذه اختها مي بلوشي
المشكلة مو هني ، المشكلة انها ابلة لغة عربية ، يعني مربية اجياااال
19-04-2011, 08:35 PM
المشاركة رقم: 7 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Feb 2011 العضوية: 252123 المشاركات: 243 [ +] بمعدل: 0.
07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: قلب زوجي~ الجنس: انثى معدل التقييم: 161 نقاط التقييم: 103 آعجبنيً: 0
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: فضيحة هند البلوشي برقص مثير فاضح مع فتيات على أغنية دقني // فيديو! سخييييييفة الله يااااخذها
20-04-2011, 01:49 AM
المشاركة رقم: 11 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضـــ متميــز ـــو الصورة الرمزية
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: فضيحة هند البلوشي برقص مثير فاضح مع فتيات على أغنية دقني // فيديو! نتفــآهم معها بعد ماتخلص العمليه. ع خير... خلها تقوم بالسلامه وبعدها لكل مقآم مقال..
20-04-2011, 02:45 AM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
البيانات التسجيل: Feb 2011 العضوية: 253935 المشاركات: 669 [ +] بمعدل: 0. خوات هند البلوشي سورة. 16 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 150 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
السينما - اخبار المشاهير - صور الفنانات – افلام رد: فضيحة هند البلوشي برقص مثير فاضح مع فتيات على أغنية دقني // فيديو! وووووووووووووووووووووووووووععععععععع
حومت كبدي العبدة
20-04-2011, 02:53 AM
المشاركة رقم: 13 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jan 2011 العضوية: 250836 المشاركات: 501 [ +] بمعدل: 0.