الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. خارجون عن القانون (فيلم 2010)
( بالفرنساوى: Hors-la-loi)
الصنف
فيلم دراما [1] [2]
تاريخ الصدور
2010
مدة العرض
140 دقيقه
البلد
فرنسا بلجيكا الجزاير
اللغه الاصليه
لغه عربى ، ولغه فرنساوى
مواقع التصوير
باريس [3]
الطاقم
المخرج
رشيد بوشارب [2] [4]
سيناريو
رشيد بوشارب
البطوله
جمال دبوز [4] ، ورشدى زيم [4] ، وسامى بوعجيله [4] ، وسمير قواسمى ، واسعد بواب ، وبرنارد بلانكان ، وشافيه بوذراع [4] ، وچيان پير لوريت ، ولاربى زيكال ، وثيپولت د مونتاليمبيرت
موسيقى
ارماند امار
صناعه سينمائيه
تصوير سينمائى
كريستوف بياوكارن
توزيع
نيتفليكس
معلومات على...
اولموڤى. مشاهدة فيلم The Outlaws الكوري 2017 مترجم | Asia2tv. كوم
v517683
tt1229381
السينما. كوم
1410868
FilmAffinity
950531
تعديل
خارجون عن القانون ( Outside the Law) هوا فيلم سينما من نوع دراما اتعمل سنة 2010 فى بلجيكا و فرنسا و الجزاير و كان من اخراج رشيد بوشارب و من تأليف رشيد بوشارب.
خارجون عن القانون | غنوص المحبة
لا تزال فكرة أن الحريات الفردية ليست فسادًا أخلاقيًا، عسيرة الهضم في المجتمع المغربي، ما يكشفه رفض الكثيرين لحركة "خارجون عن القانون"
لكن الأمر ليس بذات البساطة التي أوردها الوزير، هذا ما يدفع الممارسين لتلك الحريات إلى التحايل والاختباء والخوف من تلصص الجيران وهم في بيوتهم، ويمنح الصرخة التي أطلقتها حركة "خارجون عن القانون" معناها في هدف إطلاق نقاش إسقاط تجريم العلاقات الرضائية. اقرأ/ي أيضًا:
"الكلام حاشاكم".. خارجون عن القانون - ويكيبيديا. حديث مفتوح عن الجنس في المغرب
"الميمات" في المغرب.. عالم جنسي سري
مشاهدة فيلم The Outlaws الكوري 2017 مترجم | Asia2Tv
وأوضحت ندير: "بل الخطوة هي نتاج لما أشاعته القضية الأخيرة من عودة لنقاش الحريات الفردية في المغرب وكذلك ترتبط بالزخم الاحتجاجي العام الذي تعرفه المنطقة العربية ككل. كما لا يمكن عزلها كذلك عن المسيرة النضالية للفعاليات المغربية في هذا الشأن، فهي بالتالي استمرار لخط النضالات الذي طبع تاريخ المغرب الحديث". ويوم الإثنين الماضي، في الساعة التاسعة صباحًا بتوقيت الرباط، أُعلن عن خروج الحركة للعلن، في بيان مستهله: "نحن مواطنات ومواطنون مغاربة، نعترف بأننا خارجون عن القانون. خارجون عن القانون | غنوص المحبة. نعم، نحن نخرق كل يوم قوانين جائرة، قوانين بالية أكل عليها الدهر وشرب. نعم، عشنا أو لازلنا نعيش علاقات جنسية خارج إطار الزواج"، في إشارة إلى الفصل 490 من القانون الجنائي المغربي، والذي ينص على أن "كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة لا تربط بينهما علاقة الزوجية تكون جريمة الفساد، ويُعاقب عليها بالحبس من شهر واحد إلى سنة". البيان الأول التأسيسي للحركة
الفصل 490 معروف لدى كل المغاربة، غير أنهم تعلّموا كيفية التحايل والإبداع في خرقه، في مفارقة يستنكرها بيان الحركة، قائلًا: "كيف ندّعي الالتزام بها، ونكذب. لكن، لكم من الوقت بعد؟ كما لو أن الاختباء صار جزءًا من طبيعتنا!
خارجون عن القانون - ويكيبيديا
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. خارجون عن القانون
( بالانجليزى: Lawless)
الصنف
فيلم جريمه ، وفيلم دراما ، وفيلم مقتبس من روايه ، وفيلم اكشن
تاريخ الصدور
2012 13 سبتمبر 2012 ( المجر) [1]
مدة العرض
115. 0 دقيقه
البلد
امريكا
اللغه الاصليه
انجليزى
مواقع التصوير
ولاية جورجيا [2]
الطاقم
المخرج
جون هيلكوات
الإنتاج
دوجلاس ويك
سيناريو
نيك كاف
البطوله
شيا لابوف ، وتوم هاردى ، وجارى اولدمان ، وميا فاشيكوفسكا ، وجيسيكا شاستاين ، وجيسون كلارك ، وجاى بيرس ، وبيل كامب ، ونواه تايلور ، وليو تيمبل
موسيقى
صناعه سينمائيه
تصوير سينمائى
بينويت ديلهوم
التركيب
ديلان تيتشينور
توزيع
نيتفليكس
الايرادات
53, 676, 580 دولار امريكانى [3]
معلومات على...
الموقع الرسمى
الموقع الرسمى ( انجليزى)
اولموڤى. خارجون عن القانون فيلم 2012. كوم
v553724
tt1212450
السينما. كوم
2011376
FilmAffinity
218338
تعديل
خارجون عن القانون ( Lawless) هوا فيلم سينما من نوع دراما و فيلم اكشن و فيلم جريمه و فيلم مقتبس من روايه اتعمل سنة 2012 فى امريكا و كان من اخراج جون هيلكوات و من تأليف نيك كاف.
خارجون عن القانون (فيلم 2012) - ويكيبيديا
لكن هل هذه القوانين تواكب التغيرات التي يعرفها المجتمع؟ يجيب الشعباني: "حاليًا، هناك تحفظات عديدة، لكن لا أظنها ستصمد أمام مبدأ آخر وهو مبدأ التطور الاجتماعي. وهذا ما تدل عليه كل التغيرات التي حدثت في القوانين المغربية، من مدونة الأحوال الشخصية التي سنت في بداية الاستقلال إلى مدونة الأسرة التي أقرها المغرب سنة 2004. ومدونة الأسرة بدورها تعرف نقائصًا، لهذا نجد الآن العديد من المطالبات بتغييرها، وستتغير بالضرورة في المستقبل أو تعدل". ضرورة تغيير أو تعديل للقوانين، لا تمنع أستاذ علم الاجتماع بالمعهد العالي للإعلام والاتصال، من استصعاب الحديث عن إسقاط تجريم العلاقات الرضائية أو الإجهاض، إذ يرى أن "أول ما يحول دون ذلك هو الدين. فيلم خارجون عن القانون. لأن الدستور المغربي يقر بالإسلام كدين رسمي للدولة، ورجال الدين بدورهم يناهضون أي تغيير في هذا الصدد. لذلك فالدين والعادات الاجتماعية والثقافة الموروثة ترفض هذا الأمر وتعيقه". كما يذكر أنه في خرجة إعلامية سابقة له، ربط وزير العدل المغربي ممارسة الحريات الفردية بشرط عدم مصادمة المجتمع، موردًا أن "العلاقات الجنسية الرضائية مثلًا بين راشدين بدون عنف، لا تعني المجتمع، ولكن يجب احترام الآخرين عند ممارستها".
فيلم ''خارجون عن القانون'' - ''Lawless ''( قصة حقيقية) - Youtube
سنة 2018، في المغرب، تمت محاكمة أكثر من 14503 شخصا طبقا للفصل 490 من القانون الجنائي، والذي يعاقب بالسجن عن العلاقات الجنسية التي تتم خارج إطار الزواج. في نفس السنة، تمت محاكمة 3048 شخصا بتهمة الخيانة الزوجية. كذلك، كل يوم في بلادنا السعيدة، تمارس ما بين 600 و 800 عملية إجهاض في اليوم، وبشكل سري. هل يجب أن نزج بكل هؤلاء في السجن كي تنتهي المهزلة؟ هم وشركاؤهم من أطباء ومناضلين وجمعويين أيضا؟
من سيبقى لكي يدافع ويحلم ويتقدم بالوطن في طريق مستقبل أفضل؟
معركة الحريات الفردية ليست معركة نخبوية، هي معركة من أجل الحق في الكرامة، الحق في الحرية، الحق في حماية الحياة الخاصة والحميمة. ومن يعتبر هذه الأمور غير ذات "أولوية"، فهو لا يؤمن بشمولية وكونية حقوق الإنسان. بل لا يؤمن بالإنسان! إننا نعتقد بأن المجتمع المغربي بلغ مرحلة أصبح التغيير فيها ضرورة تاريخية وثقافية مُلحّة. تغيير سوف يفرض احترام الحياة الخاصة للأفراد والحق في التصرف في أجسادهم. لهذا، نخاطب اليوم الحكومة والأحزاب والمؤسسة التشريعية والدستورية والمجتمع المدني والناس الذين مسّهم الأذى وظلوا صامتين، كي ينظروا إلى الوضع الكارثي على حقيقته ويتحلّوا بالشجاعة المطلوبة لطرح نقاش وطني حول الحريات الفردية.
من أعطاهم السُّلطان على الخارجين عن القانون؟! غادريهم…اتركيهم
ولكن قبل الرحيل…
التفتي إليهم واهمسي لهم
يا أعزّائي…أمثالنا فقط هم الخالدون
لتل ك …
وقال قتادة: رد السائل برحمة ولين. قال إبراهيم بن أدهم: نعم القوم السؤال يحملون زادنا إلى الآخرة. وقال إبراهيم: السائل يريد الآخرة يجيء إلى باب أحدكم فيقول: هل توجهون إلى أهليكم بشيء ؟ وروي عن الحسن في قوله: " أما السائل فلا تنهر " ، قال: طالب العلم. ابن كثير: ( وأما السائل فلا تنهر) أي: وكما كنت ضالا فهداك الله ، فلا تنهر السائل في العلم المسترشد. قال ابن إسحاق: ( وأما السائل فلا تنهر) أي: فلا تكن جبارا ، ولا متكبرا ، ولا فحاشا ، ولا فظا على الضعفاء من عباد الله. وقال قتادة: يعني رد المسكين برحمة ولين. القرطبى: قوله تعالى: وأما السائل فلا تنهر أي لا تزجره فهو نهي عن إغلاظ القول. فأما اليتيم فلا تقهر. ولكن رده ببذل يسير ، أو رد جميل ، واذكر فقرك قاله قتادة وغيره. وروي عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يمنعن أحدكم السائل ، وأن يعطيه إذا سأل ، ولو رأى في يده قلبين من ذهب. وقال إبراهيم بن أدهم: نعم القوم السؤال: يحملون زادنا إلى الآخرة. وقال إبراهيم النخعي: السائل بريد الآخرة ، يجيء إلى باب أحدكم فيقول: هل تبعثون إلى أهليكم بشيء. وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ردوا السائل ببذل يسير ، أو رد جميل ، فإنه يأتيكم من ليس من الإنس ولا من الجن ، ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم الله.
أما السائل فلا تنهر – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور
وقد جُعل الشكر هنا مناسباً للنعمة المشكور عليها وإنما اعتبر تقدير: إذا أردتَ الشكر ، لأن شكر النعمة تنساق إليه النفوس بدافع المروءة في عرف الناس ، وصُدر الكلام ب ( أما) التفصيلية لأنه تفصيل لمجمل الشكر على النعمة. ولما كانت ( أمَّا) بمعنى: ومهما يكن شيء ، قرن جوابها بالفاء. واليتيم مفعول لفعل { فلا تقهر}. وقدم للاهتمام بشأنه ولهذا القصد لم يؤت به مرفوعاً وقد حصل مع ذلك الوفاء باستعمال جواب ( أما) أن يكون مفصولاً عن ( أما) بشيء كراهية موالاة فاء الجواب لحرف الشرط. ويظهر أنهم ما التزموا الفصل بين ( أما) وجوابها بتقديم شيء من علائق الجواب إلا لإِرادة الاهتمام بالمقدم لأن موقع ( أما) لا يخلو عن اهتمام بالكلام اهتماماً يرتكز في بعض أجزاء الكلام ، فاجتلاب ( أما) في الكلام أثر للاهتمام وهو يقتضي أن مثار الاهتمام بعض متعلِّقات الجملة ، فذلك هو الذي يعتنون بتقديمه. القرآن الكريم/سورة الضحى - ويكي مصدر. إعراب القرآن: «فَأَمَّا» الفاء الفصيحة «أما» حرف شرط وتفصيل «الْيَتِيمَ» مفعول به مقدم «فَلا تَقْهَرْ» الفاء رابطة ومضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة الفعلية جواب الشرط لا محل لها. English - Sahih International: So as for the orphan do not oppress [him] English - Tafheem -Maududi: (93:9) Therefore, be not harsh with the orphan; *9 Français - Hamidullah: Quant à l'orphelin donc ne le maltraite pas Deutsch - Bubenheim & Elyas: Was nun die Waise angeht so unterjoche sie nicht Spanish - Cortes: En cuanto al huérfano ¡no le oprimas Português - El Hayek: Portanto não maltrates o órfão Россию - Кулиев: Посему не притесняй сироту Кулиев -ас-Саади: Посему не притесняй сироту!
القرآن الكريم/سورة الضحى - ويكي مصدر
وقال بكر بن عبد الله المزني قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " من أعطي خيرا فلم ير عليه ، سمي بغيض الله ، معاديا لنعم الله ". وروى الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من لم يشكو القليل ، لم يشكر الكثير ، ومن لم يشكر الناس ، لم يشكر الله ، والتحدث بالنعم شكر ، وتركه كفر ، والجماعة رحمة ، والفرقة عذاب. وروى النسائي عن مالك بن نضلة الجشمي قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا ، فرآني رث الثياب فقال: " ألك مال ؟ " قلت: نعم ، يا رسول الله ، من كل المال. قال: " إذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك ". أما السائل فلا تنهر – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. وروى أبو سعيد الخدري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إن الله جميل يحب الجمال ، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده. فصل: يكبر القارئ في رواية البزي عن ابن كثير - وقد رواه مجاهد عن ابن عباس ، [ ص: 91] عن أبي بن كعب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا بلغ آخر والضحى كبر بين كل سورة تكبيرة ، إلى أن يختم القرآن ، ولا يصل آخر السورة بتكبيره بل يفصل بينهما بسكتة. وكأن المعنى في ذلك أن الوحي تأخر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أياما ، فقال ناس من المشركين: قد ودعه صاحبه وقلاه فنزلت هذه السورة فقال: " الله أكبر ".
فأما اليتيم فلا تقهر
إعراب الآيات (5- 11): {فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى (10) وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى (11)}. الإعراب: الفاء استئنافيّة (أمّا) حرف شرط وتفصيل (من) موصول في محلّ رفع مبتدأ الواو عاطفة في الموضعين (بالحسنى) متعلّق ب (صدّق)، الفاء رابطة لجواب أمّا السين للاستقبال (لليسرى) متعلّق ب (نيسّر). جملة: (من أعطى) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أعطى) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (اتّقى) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (صدّق) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (سنيسّره) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). 8- 11 الواو عاطفة (أمّا من بخل... للعسرى) مثل السابقة (ما) نافية، (عنه) متعلّق ب (يغني)، (إذا) ظرف في محلّ نصب متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب المقدّر.. وجملة: (يغني) في محلّ رفع معطوفة على جملة سنيسّره للعسرى. وجملة: (تردّى) في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجواب الشرط محذوف تقديره ما يغني عنه ماله. الصرف: (10) العسرى: اسم بمعنى الضيق والشدّة، أو اسم تفضيل مؤنّث الأعسر ضد اليسرى وزنه فعلى بضمّ فسكون.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآيات (1- 3): {وَالضُّحى (1) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (2) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (3)}. الإعراب: (والضحى) متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم (إذا) ظرف في محلّ نصب مجرّد من الشرط متعلّق بفعل أقسم (ما) نافية في الموضعين.. جملة: أقسم (بالضحى) لا محلّ لها ابتدائيّة. وجملة: (سجي) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ما ودّعك ربّك) لا محلّ لها جواب القسم. وجملة: (ما قلى) لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم. الصرف: (2) سجي: فيه إعلال بالقلب، أصله سجو- مضارعه يسجو- بمعنى سكن باب نصر، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا، وكان حقّه أن يرسم بالألف الطويلة (سجا) ولكنّ رسم المصحف جاء بالياء غير المنقوطة (سجي) ليناسب قراءة الإمالة.. (3) قلى: فيه إعلال بالقلب، أصله قلو- مضارعه يقلو- باب نصر، تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا وعلّة رسمه بالألف القصيرة كعلّة سجي.. وجاء في المصباح: قليت الرجل أقليه باب ضرب إذا أبغضته، ومن باب تعب لغة، فالألف واويّة وائيّة بآن معا. البلاغة: الاسناد المجازي: في قوله تعالى: (وَاللَّيْلِ إِذا سَجى). أي سكن أهله، على أنه من السجو وهو السكون مطلقا، والاسناد مجازي حيث أسند السكون إلى الليل وهو لأهله.