وكما وعد أنزور، سيزيد انتشار (ذاكرة الجسد) ولكن لدى شريحة القراء المراهقين، لما تحتويه من «ثرثرة خواطرية» أفسدت فن السرد القصصي، على حد تعبير أحد النقاد. أما التلفاز فسيكون دون شك، المدفن الأخير لرواية أخذت أكثر مما تستحق!. من «ذاكرة الجسد»
روايه جريئه سعوديه الكترونيه
فى رد فعل سريع استجاب د. أشرف عبد الباسط رئيس جامعة المنصورة بالرد على ما نشرته صفحة هنا الجامعة فى مقال «سطور جريئة» السبت الماضى بعنوان «مخالفات قسم إعلام المنصورة سواء فى العدد المفرط وغير المسبوق من رسائل الماجستير والدكتوراه بهذا القسم الذى لا يتماشى مع عدد أعضاء هيئة التدريس به، أو فى مجال التساهل فى منح هذه الرسائل أو مظاهر الإنحراف الأكاديمى بهذا القسم». جاء فى خطاب رئيس الجامعة ما يلى: رفعت فياض مدير تحرير أخبار اليوم
أولا: ما ورد فى مقالكم من حصول كل دارس مصرى وعربى على رسالة الماجستير والدكتوراه فى اقل وقت ممكن. جريدة الرياض | نجدت أنزور يحمل رواية «ذاكرة الجسد» إلى مثواها الأخير. الرد: يوجد قوانين ولوائح منظمة لفترة المناقشة لكل من رسالة الماجستير والدكتوراه ، ولم تتم مناقشة رسالة علمية قبل الموعد الذى حدده القانون، وإذا كانت هناك رسالة علمية تمت مناقشتها قبل المواعيد التى حددتها القوانين واللوائح فيمكن تحديدها والرفع إلى الجهات المختصة. ثانياً: ما ورد فى المقالة من أن الرسائل العلمية لا تتضمن أى مجهود أو بدون محتوى علمى. الرد:
1 - الرسائل العلمية للماجستير والدكتوراه يتم تحكيمها من خلال لجان علمية تشكل من الأساتذة أو الأساتذة المساعدين بالجامعات المصرية الذين تمت ترقيتهم بمعرفة اللجان العلمية المتخصصة فى قطاع الإعلام والمعترف بها من المجلس الأعلى للجامعات، والتقييم يخص اللجنة العلمية للمناقشة.
سارة:اناا!! فيصل:أي.. اجل ليه نزلتي عيونك.. قوليها وانتي تطالعين فيني.. سارة ناظرته:ملازم تعررف.. لـ... محسيت بنفسي إلا وانا بحضنه.. سارة بحيا:فيصل... فيصل قاطعني بحب:عيوونه وروحه وقلبه.. تدللي.. احس اني خقيت من ريحته.. دفنت راسي بصدره استنشقت ريحه عطرره.. (آآآه ياقلبي.. وربي امووت فيك يافيصل.. )
وقال الزُهْري: «بلغنا أنّ خديجة أنفقت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) أربعين ألفاً وأربعين ألفاً»(6). حدث في رمضان.. وفاة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد. حبّ النبي(صلى الله عليه وآله) لها
كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يحبّها حبّاً كثيراً، ويكفينا شاهداً على ذلك قول عائشة: «ما غِرتُ على أحدٍ من نساء النبي (صلى الله عليه وآله) ما غِرتُ على خديجة، وما رأيتُها، ولكن كان النبي (صلى الله عليه وآله) يُكثرُ ذكرها، وربّما ذبح الشاة ثمّ يقطّعها أعضاءً ثمّ يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت له: كأنّه لم يكن في الدنيا إلّا خديجة! فيقول: إنّها كانت، وكانت، وكان لي منها الأوّلاد»(7). وفي رواية عن عائشة قالت: «كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) إذا ذكر خديجة لم يكن يسأم من الثناء عليها والاستغفار لها، فذكرها ذات يوم واحتملتني الغيرة إلى أن قلت: قد عوّضك الله من كبيرة السنّ. قالت: فرأيت رسول الله(صلى الله عليه وآله) غضب غضباً سقط في جلدي، فقلت في نفسي: اللّهمّ إنّك إن أذهبت عنّي غضب رسول الله(صلى الله عليه وآله) لم أذكرها بسوء ما بقيت، فلمّا رأى رسول الله(صلى الله عليه وآله) الذي قد لقيت، قال: كيف قلت؟ والله لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدّقتني إذ كذّبني الناس، ورزُقت منّي الولد إذ حرمتيه منّي»(8).
منتدى جامع الائمة الثقافي - ذكرى وفاة السيدة خديجة عليها السلام وعام الحزن
في العام العاشر من بعثة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وفي الشهر الذي تُوفي فيه عمُّه أبو طالب، رحلت خديجة رضي الله عنها راضيةً مرضيَّةً، تاركةً وراءها فراغًا لم يُملأ بعد، ذلك بأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يفْقِد بِموتها شريكةَ حياته الأولى، ورائدةَ بيته المُثلى، وأمَّ ولده الفُضلى وحسْب، ولكنه فقد بموتها أكبرَ عونٍ له - من بعد الله عزَّ وجل - على تبليغ الرسالة، واحتمال أعباء الدعوة، كما فقد المؤمنون الأوَّلون بموتها أمًّا لم تلدهم، ولكنها أوْلى من أمَّهاتهم اللائي وَلَدْنَهم برًّا، وأقرب لهم نفعًا. عام الحزن:
لقد حزن النبيُّ صلى الله عليه وسلم على وَزيرَيْه أشدَّ الحزن وأعظمه، حتى سمَّى سنةَ وفاتهما عام الحزن! وفاه السيده خديجه الكبرى. وما بلغ حزنُهُ على موتِ أولاده معشار ما بلغ عليهما! ولكن ماذا يفيدان من الحزن، وإن كان الحزين إمام الصَّابرين؟! أحفظ الناس للصنيعة:
إذًا فلا بدَّ من مكافأة الجميل بأجمل منه، ومجازاة الصنيعة بأحسنَ منها، ومَنْ أوْلى بذلك من إمام الشاكرين؟! وفي مكافأته وشكره يقول صلوات الله وسلامه عليه فيما رواه الترمذي: ((ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه به [1] ، ما خلا أبا بكر؛ فإنَّ له عندنا يدًا يكافيه الله تعالى بها يوم القيامة)) [2].
وفاة السيدة خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها)
الكشميري: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله آل الله. خديجة بنت خويلد رضوان الله تعالى عليها هي رابعة النساء اللاتي وصفهن رسول الله صلى الله عليه وآله بأنهن أكمل النساء وخديجة بنت خويلد كانت مثالاً للوعي الرسالي، عاشت أجواء الاسلام عقيدة وسلوكاً وهدفاً. وهي التي خطبت النبي بعكس السيرة المتبعة والنبي صلى الله عليه وآله كان يشعر ويقرر بذلك في أحاديثه بأنها الوتد الثالث من الأوتاد التي قام الاسلام عليها وانتشر. "ماقام الاسلام إلا بسيف علي بن أبي طالب وأموال خديجة بنت خويلد" جهادها على الصعيد المالي. وفاة السيدة خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها). وقفت مع النبي صلى الله عليه وآله موقفاً متفانياً سواء قبل البعثة او بعد البعثة. قبل الهجرة بثلاث سنين في شعب أبي طالب عندما حصر النبي صلى الله عليه وآله مع المسلمين فكانت تبذل الأموال المضاعفة لتأمين الغذاء ضماناً لحياة رسول الله. لذلك لاغرو أن يحزن النبي صلى الله عليه وآله عليها، النبي حزن عليها حزنين، حزناً لفقدها والفراغ الذي تركته وحزناً لتأثره على يتم إبنته فاطمة الزهراء. الزهراء سلام الله عليها بعد وفاة أمها خديجة كانت تمسك بأذيال أبيها رسول الله وتقول أين أمي يا أباه؟ فهبط جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله وقال له أبلغ إبنتك فاطمة أن أمها خديجة في الجنة وأن الله بنى لها بيتاً في الجنة لاصخب فيه ولانصب، لؤلؤ مكلل بالذهب.
نساء النبي (4).. وفاة السيدة خديجة بين يدي زوجها الحبيب رسول الله محمد - بوابة الشروق
اسمها ونسبها(رضي الله عنها)
أُمّ المؤمنين، السيّدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العُزّى بن قصي القرشي الأسدي، وكانت تلقّب بالطاهرة. تاريخ ولادتها(رضي الله عنها)
قبل عام الفيل بخمس عشرة سنة. إسلامها(رضي الله عنها)
لا شكّ أنّ أوّل امرأة آمنت بالدين الإسلامي هي خديجة(رضي الله عنها). فقد ورد عن ابن عباس أنّه قال: «أوّل مَن آمن برسول الله(صلى الله عليه وآله) من الرجال علي(عليه السلام)، ومن النساء خديجة(رضي الله عنها)»(1). زواجها(رضي الله عنها)
تزوّجت(رضي الله عنها) من رسول الله(صلى الله عليه وآله) في العاشر من ربيع الأوّل، وكانت في عمر الأربعين، وكان عمره(صلى الله عليه وآله) خمس وعشرين سنة. ولم يتزوّج غيرها في حياتها حتّى تُوفّيت(رضي الله عنها)، وقد كتبتُ عن زواجها مفصّلاً في مناسبة يوم العاشر من ربيع الأوّل، فراجع. وفاة السيدة خديجة عند الشيعة. أولادها(رضي الله عنها)
اختلفت الأقوال في عدد أولادها من رسول الله(صلى الله عليه وآله)، ولكن من المسلّم أنّ القاسم والسيّدة فاطمة الزهراء(عليها السلام) منها، والقاسم قد توفّي في حياة النبي(صلى الله عليه وآله)، وبه يُكنّى. صفاتها(رضي الله عنها)
كانت السيّدة خديجة(رضي الله عنها) امرأة حازمة لبيبة شريفة، ومن أوسط قريش نسباً وأعظمهم شرفاً وأكثرهم مالاً، وقد كانت آزرت زوجها رسول الله(صلى الله عليه وآله) أيّام المحنة، فخفّف الله تعالى عنه بها.
حدث في رمضان.. وفاة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد
15. ذكره الفقيه الكبير المامقاني وقال إنه متواتر، تنقيح المقال: ج2 ص77. 16. الأمالي للطوسي: ص175 المجلس الساد س ح46. 17. الخصال: ج2 ص404 باب السبعة ح116. 18. الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 9، ص 225. 19. الحاكم، مستدرك الصحيحين، ج 2، ص 720. 20. العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 18، ص 243 – الأربلي، كشف الغمة، ج 2، ص 72. 21. الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 82 – ابن حجر، الإصابة، ج 4، ص 275. 22. محلاتي، رياحين الشريعة، ج 2، ص 206. 23. البحراني، العوالم، ج 11، ص 32. 24. ابن هشام، السيرة النبوية، ج 1، ص 80. 25. العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 37، ص 63. 26. نساء النبي (4).. وفاة السيدة خديجة بين يدي زوجها الحبيب رسول الله محمد - بوابة الشروق. القاضي نعمان، شرح الأخبار، ج 3، ص 20. 27. ابن عبد البرّ، الاستيعاب، ج 2 ، ص 720. 28. صفة الصفوة: ج2 ص4. وذكر قريباً منه الذهبي في سير أعلام النبلاء: ج2ص112. 29. إحقاق الحق: ج4 ص480. 30. كشف الغمّة: ج1 ص16.
يذكر أن رجائي عطية خريج كلية حقوق جامعة القاهرة عام 1959 وعمل بالمحاماة وشارك في هيئة الدفاع في العديد من القضايا الهامة طوال عمله، الذي امتد لما يربو عن الستة عقود من الزمن، إضافة إلى إسهاماته في العمل العام ومنها عضويته السابقة بمجلس الشورى، ومجمع البحوث الإسلامية، والمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، واتحاد الكتاب، والمجالس القومية المتخصصة. وكان لنقيب المحامين الراحل عشرات المؤلفات في عدة مجالات منها القانونية والدينية والأدبية.
وعن أبي سعيد الخدري: (إنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قال: إنّ جبرئيل(عليه السلام) قال لي ليلة اُسري بي حين رجعت وقلت: يا جبرئيل هل لك من حاجة؟
قال: حاجتي أن تقرأ على خديجة من الله ومنّي السلام. وحدّثنا عند ذلك أنّها قالت حين لقيها نبي الله(صلى الله عليه وآله وسلم)فقال لها الذي قال جبرئيل، قالت: إنّ الله هو السلام ومنه السلام وإليه السلام وعلى جبرئيل السلام)8. وكان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)يقول لخديجة (عليها السلام) ويخبرها بما يأتيه من قبل أن ينبأ به، وما يراه في منامه، وتخبره هي بقول ورقة، فلمّا أتاه الوحي من عند الله عزوجل بالرسالة أخبرها بذلك ودعاها إلى الإسلام، فأسلمت، كما أسلم علي (عليه السلام) فكانا أوّل مسلمين به9. وإنها (عليها السلام) أوّل من أسلمت من النساء وآمنت برسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)منهن، وأوّل من صلّت خلفه(صلى الله عليه وآله وسلم)10. وعن كتاب الوصية لعيسى بن المستفاد عن الإمام موسى بن جعفر(عليه السلام) قال: سألت عن بدء الإسلام كيف أسلم علي(عليه السلام) وكيف أسلمت خديجة؟
فقال: «تأبى إلا أن تطلب أصول العلم ومبتدأه، أما والله إنك لتسأل تفقها». ثم قال: «سألت أبي (عليه السلام) عن ذلك فقال لي: لما دعاهما رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)قال: يا علي ويا خديجة أسلمتما لله وسلمتما له، وقال: إن جبرئيل عندي يدعوكما إلى بيعة الإسلام فأسلما تسلما وأطيعا تهديا».