الرئيسية
عطور ذي بودي شوب تطلق عطر "المسك الأسود " بحضور مدونة الجمال الأكثر شعبية في العا...
تاريخ النشر:
الأربعاء، 14 أكتوبر 2015
آخر تحديث:
الأحد، 06 فبراير 2022
دبي، الإمارات العربية المتحدة، 14 أكتوبر 2015: كشفت شركة ذي بودي شوب The Body Shop® يوم أمس عن إطلاق عطرها الجديد "المسك الأسود" في مول الإمارات في دبي و ذلك بحضور مدونة الجمال الأكثر شعبية في العالم العربي سندس القطان وخبيرة العطور الشهيرة سيسيل ماتون، التي حضرت من باريس خصيصاً لتتحدث عن المكونات الاساسية لنفحات العطر التي تدخل في تركيبة المسك الأسود الجديد. منذ عام 1981 أطلقت علامة ذي بودي شوب أيقونة عطور المسك وهو عطر "المسك الأبيض" الذي حقق نجاحا كبيراً وأصبح العطر المميز لعلامة ذي بودي شوب، ثم أطلقت "السموكي روز مسك" عام 2013 وبعدها "المسك الأحمر" في عام 2014 ، وفي مطلع عام 2015 أطلقت "مسك العود الاحمر"، والآن تم إطلاق عطر " المسك الاسود " الذي يعتبر العطر الأكثر غموضا وجاذبية من جميع العطور إذ يجسد العطر التناقض بين الغموض و النكهات الحلوة و المسك الاسود ومزيج خشب الباتشولي والروائح الشرقيةة. تم ابتكاره من قبل خبيرا العطور الفرنسيين: سيسيل ماتون و رالف شفيغر.
- المسك الاسود بودي شوب الكويت
- المسك الاسود بودي شوب تويتر
- المسك الاسود بودي شوب السعودية
- العائلات في المملكة العربية السعودية
المسك الاسود بودي شوب الكويت
ذي بودي شوب عطر فواحة لافندر 10مل 4800 SA. إختاري لوشن المسك الأسود للجسم هو مزيج رائع من المسك والتوابل. ذي بودي شوب عطر فواحة بالرومان والتوت 10مل 5072 sar تشحن وتباع من قبل Fajr-Perfume. شامبو وبلسم الزنجبيل من ذا بودي شوب لفروة صحية خالية من القشرة. المسك الأسود blackmusk thebodyshop.
المسك الاسود بودي شوب تويتر
شركة ذي بودي شوب العالمية المحدودة © 2022
® علامة تجارية مسجلة لشركة ذي بودي شوب العالمية المحدودة. جميع الحقوق محفوظة. إنّ موقع ذي بودي شوب الإلكتروني مملوك ومُشغّل بموجب اتفاقية ترخيص من قبل شركة محمد حمود الشايع ذ. م. م.
المسك الاسود بودي شوب السعودية
وصف المنتج
تبدأ تركيبة العطر برائحة منعشة تجسد الإثارة والرغبة في نفحات الكمثرى الحلوة مع الفلفل الوردي والبرغموت. ثم تتخللها رائحة مكثفة من الهليوتروب، التي تتنوع بين اللوز المر مع المارزيبان، كما تبرز أيضًا رائحة اليلانغ يلانغ مع نفحات مثيرة من عرق السوس. تستقر قاعدة العطر الأساسية في مزيج فريد من روائح الفانيلات السوداء الدافئة، المسك الأسود، الباتشولي، الشوكولا ونجيل الهند. مقدمة العطر: الكمثرى الحلوة، الفلفل الوردي، البرغموت. قلب العطر: الهليوتروب، اليلانغ يلانغ وعرق السوس. قاعدة العطر: المسك الأسود، الفانيلا السوداء، الباتشولي، نجيل الهند والشوكولا ، يرش مباشرة على العنق وعلى اماكن النبض. أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
100%
4 نجوم
0% (0%)
0%
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
فلترة المراجعات حسب
أفضل مراجعة من المملكة السعودية العربية
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً. تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 19 فبراير 2019
منتج اصلي ورائحه واو الف شكر
خيارات التوصيل
اكتشف خيارات التوصيل المتاحة في منطقتك
اختر واستلم
اطلب الآن واستلم من المحل الذي تحدده
استلم من المحل مجاناً
الاستخدام:
1. ضع كمية قليلة من لوشن الجسم بالمسك الأسود في يديك. 2. دلك اللوشن على بشرتك وتمتع برائحة المسك العميقة والغنية. 3. اتركه لدقائق قليلة حتى تمتصه البشرة. 4. اتبعه بالبخاخ العطري من تشكيلة المسك الأسود. 4. اتبعه بالبخاخ العطري من تشكيلة المسك الأسود.
بعد انحسار النفوذ العثماني في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وجدت الإمامة الزيدية في اليمن نفسها في صراعٍ مع الجار الشمالي الذي كان يسعى إلى الهيمنة، ويمرّ بحالةٍ من التوسّع المطّرد
قامت قواتٌ تابعةٌ لابن سعود بارتكاب مذبحةٍ كبيرة بحق قافلة الحجاج اليمنيين سنة 1923
في البداية، يجب القول أنه لا توجد إحصائيات. فكلّ ما نسمعه من نِسبٍ مئويةٍ حول التشكيلة المذهبية للمجتمع اليمني، إنما هي تعبيرٌ عن توجّهات القائلين بها ولا تعكس بالضرورة الحقيقة على الأرض، فالأرقام دائماً خاضعةٌ للتّلاعب بها حسب الهوى والميول. ولكن يمكن القول بشكلٍ إجمالي أنّ اليمن به مكوّنان أساسيّان: شيعي زيدي (يسود خصوصاً في شمال البلاد) وسنّي شافعي (في الجنوب) يمتزجان في كثيرٍ من المناطق وما بين القبائل في طول البلاد وعرضها. ومن ناحيةٍ تاريخية، كان المكوّنان الشيعي والسنيّ في اليمن متآلفين إلى حدٍّ كبير، رغم سيطرة الإمامة الزيدية الشيعية على الحكم منذ أكثر من ألف سنة. لم تحدّثنا كتب التاريخ عن الكثير من حالات الصراع والتقاتل المذهبيّ في اليمن، خلافاً لمناطقَ أخرى في العالم الإسلامي. العائلات في المملكة العربية السعودية. لم تسعَ الإمامة الزيدية الحاكمة إلى فرض التشيّع في البلد بالقوة والإكراه، كما لم يقم الشوافع (كما يُطلق عليهم في اليمن) بحربٍ مذهبيةٍ سنيّةٍ ضد إخوانهم الزيديين.
العائلات في المملكة العربية السعودية
حالة الهدوء والسلام المذهبي في الداخل (اليمني) وفي الخارج (مع السعودية) استمرت حوالى ربع قرنٍ إلى أن بدأت تتضعضع، وكانت المبادرة سعودية المنشأ. فيبدو أنّ الوهابية السعودية التكفيرية بطبعها، مع فورة النفط ووفرة الأموال والامكانيات، قد وجدت نفسها في موضعٍ يمكّنها من مهاجمة عدوّها المذهبي القديم (الزيدي -الشيعي) في عقر داره! ووجدت الوهابيّة السعودية، مع وجود الرئيس اليمني علي عبد الله صالح، فرصةً للتمدّد في اليمن وتحويل شعبه إلى السلفيّة الوهابية. كان علي عبد الله صالح مطيعاً للسعودية، يقبل عطاياها المالية بكل سرورٍ ومستعداً لفتح أبواب اليمن لها لتفعل ما تشاء ما دام نظامه لا يُمسّ بسوء. وصل "تعاون" صالح مع السعودية إلى حدّ تجاوزه للثوابت الوطنية اليمنية، حين وقّع سنة 2000 مع السعودية "معاهدة جدة" يعترف فيها بشكلٍ نهائيٍّ بالحدود اليمنية السعودية كما هي، أي أنّه تنازلٌ عن حقّ اليمن بصورةٍ رسميّةٍ، ووثيقة تثبّت ضمّ مناطق عسير ونجران وجيزان إلى الأرض السعودية (اختلفت التقديرات بشأن الرشوة التي قبضها صالح من السعودية نظير ذلك. ويؤكد الكثيرون أنها كانت بالمليارات، قبضها صالح شخصياً هو وشريكه عبد الله الأحمر).
ويقول: "نحن لا زلنا نؤمن بأن اليمن جمهوري وإن ما يشاع حول سعي الهاشميين للعودة إلى الإمامة مجرد مناكفات سياسية". ويضيف الناشط أن اقتصار تعيينات الحوثيين على الهاشميين أضرّ بهم وعمّق الفجوة بين اليمنيين. وبرأيه، يجب أن تكون التعيينات وفقاً لمبدأ الكفاءة وليس بحسب الانتماء لأي أسرة كانت. تصاعدت مؤخراً الأصوات التي تنادي بتجريم الهاشمية السياسية بعد ما قامت به منذ دخول الحوثيين إلى صنعاء، وارتفعت أكثر بعد التفاف جزء كبير من العائلات الهاشمية حول الحوثيين. وقبل فترة قصيرة، عقد مركز الدراسات اليمنية (يمينون) ندوة، في جامعة يو بي أم الماليزية، تحت عنوان "الهاشمية السياسية وخطرها على الأمة اليمينة"، أوصت بتجريم الهاشمية السياسية دستورياً والكشف عن جرائم الهاشميين منذ قدوم الهادي حتى عبد الملك الحوثي. ويقول ثابت الأحمد إن الحوثي حلقة صغيرة في سلسة طويلة، وما لم تقرّ الدولة في المرحلة القادمة قانوناً يجرم الهاشمية السياسية، فإن الداء سيبقى سواء بالحوثي أو بغيره، لأن سقوط الحوثي لا يعني سقوط المشروع الإمامي، فقد رحلت أسرة حميد الدين في ستينيات القرن الماضي لكن الفكرة بقيت.