ومسلسل ممالك النار من تأليف الكاتب المصري محمد سليمان عبدالملك، وإخراج البريطاني بيتر ويبر، وبطولة عدد من الفنانين العرب، إذ يجسد دور البطولة الفنان المصري خالد النبوي شخصية طومان باي، مع الفنانين محمود نصر، وكندة حنا، ورشيد عساف، ومنى واصف. وحمل البرومو عبارة «قانون دموي حكم إمبراطورية فأصبح لعنة تطاردهم»، ما أثار اللغط حول ما قد يشهده المسلسل من هجوم على الدولة العثمانية.
مسلسل ممالك النار 10
الرئيسية
رمضانك مصراوي
دراما و تليفزيون
02:43 م
الجمعة 08 أبريل 2022
عرض 3 صورة
كتبت- منى الموجي:
تحدث الفنان التونسي محمد السياري في لقاء إذاعي على "شمس إف إم" عن المشقة التي يعانيها البعض في الصيام خاصة الأطفال، إذ تصادف حلول شهر رمضان الكريم في فصل الصيف. وقال "الجيل 13 سنة إذا كان شاف فيهم رمضان في الفترة الباردة، لو خلاه يجي في 1 ديسمبر لـ30 ديسمبر العيد 31، وقتها الناس كلها تصوم". وتابع السياري "أتصور ان اللي يتولدوا في الفترة اللي رمضان يقعد يونيو يوليو وأغسطس وسبتمبر، وعندهم 10 سنين ميصوموش ويفطروا، الصيام باهي للجسم ويخلصه من برشا حاجات وسموم"، مضيفا "يا أخي هو الدين رحمة ولا نقمة؟ اذا كان رحمة لاباس الواحد يصوم في قوايل تُنقب راس الديناصور". وتعرض السياري لهجوم كبير على مواقع التواصل الاجتماعي، وطالبه كثيرون بعدم الحديث في أمور الدين عن غير علم، كما سخر البعض منه، واعتبر آخرون حديثه تطاول على الإسلام. محمد السياري ممثل ومخرج إذاعي تونسي، ولد في تونس وله العديد من المشاركات في الأعمال الفنية التونسية، منها مسلسل التحدي، وفيلم السماح، مسلسل ممالك النار، مسلسل الجاسوس. محتوي مدفوع
مسلسل ممالك النار الحلقة 4
0 0 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي مشاهدة مسلسل الحروب ممالك النار الحلقة 6 السادسة بطولة خالد النبوي، بجودة عالية WEB-DL 1080p شاهد مباشرة بدون تحميل مسلسل ممالك النار حصري علي شوف لايف. وتدور قصة المسلسل حول مسلسل دراما عربي مشترك تاريخي و يوثق المسلسل الحقبة الأخيرة من دولة المماليك وسقوطها على يد العثمانيين في بدايات القرن السادس عشر، مسلطاً الضوء على مرحلة في التاريخ العربي ثرية في الأحداث، كاشفاً العديد من الحقائق حول هذه الحقبة.
مسلسل ممالك النار ويكيبيديا
Report Video
نشر في: الإثنين ١٨ / نوفمبر / ٢٠١٩
فئة:
[[ مشاهدات]]
خالد النبوي، محمود نصر، كندة حنا، رشيد عساف، منى واصف، محمود الجندي ممالك النار, مسلسل ممالك النار, مشاهدة ممالك النار, ممالك النار اونلاين, حلقات مسلسل ممالك النار, خالد النبوي، محمود نصر، كندة حنا، رشيد عساف، منى واصف، محمود الجندي ممالك النار الحلقة 1 HD انتاج 2019
حلقة 1 ممالك النار HD انتاج 2019
بطولة: خالد النبوي، محمود نصر، كندة حنا، رشيد عساف، منى واصف، محمود الجندي
قصة مسلسل ممالك النار الحلقة 1:
مسلسل ممالك النار الحلقة 9
HD لدخول الموقع مرة ثانية اكتب فى محرك البحث Google. سينما فور اب و إستمتع بمشاهدة وتحميل مجانا تحميل مباشر مشاهدة الآن تحميل و مشاهدة مسلسل ممالك النار الجزء الاول بجودة HD مشاهدة اون لاين مسلسل ممالك النار 2019 الموسم الاول وتحميل مباشر على اكثر من سيرفر تحميل جميع اجزاء مسلسل ممالك النار التصنيف مسلسلات عربي الجودة HD الجوائز n/A تعليقات المشاهدين بتعليقك تساعد الاخرين للحصول علي تجربه ممتعه للمشاهده او كسب الوقت في مشاهدة مسلسل اخر
ربّما يعجبك ايضاََ المزيد 60 دقيقة 2021 N/a دراما اسود فاتح 2020 N/a 45 min دراما الخافي أعظم 2018 N/a دراما أمنيزيا 2021 0. 0 ﺩﺭاﻣﺎ الحرير المخملي 2021 N/a دراما آل ديسمبر 2020 N/a دراما احلام السنين 2020 N/a الزقوم 2022 N/a دراما الشركة الالمانية لمكافحة الخوارق 2020 N/a 45 min كوميدى السرايا 2022 N/a اكشن الانسة فرح 2019 6. 3 دراما الفرح فرحنا 2022 N/a كوميدي ألماس المكسور 2022 N/a دراما اعترافات فاشونيستا 2021 N/a دراما العائدون 2022 N/a دراما العمر احبك 2020 N/a دراما اختطاف 2021 N/a دراما الجسر 2022 N/a دراما الحلم 2022 N/a دراما الدايرة 2021 N/a دراما اثانين 2022 N/a دراما 8 ايام 2021 N/a غموض الشهد المر 2020 N/a كوميدى الرهائن 2022 N/a دراما أمينة حاف 2021 6.
حلقات المسلسل
(14 حلقة)
حلقة #1:
عام 1451 مع وصول السلطان الفاتح للحكم وأمر بقتل أخيه الرضيع أحمد خوفًا على العرش ثم موته فجأة ويكتشف الطبيب ابن عرب موته مسموما بيد رجال بايزيد، ويتولى بايزيد الحكم ويشتعل الصراع بينه وبين أخيه جيم، ويقتل الطفل سليم الأول ابن عمه ويثور عليه والده بايزيد. المزيد
تفاصيل العمل
ملخص القصة: يتناول المسلسل في إطار تاريخي الحقبة الأخيرة لدولة المماليك، وسقوطها على يد العثمانيين في القرن السادس عشر، وانضمام البلاد المصرية والشامية إلى الدولة العثمانية. نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
تاريخي
تاريخ العرض:
المملكة العربية السعودية [ 17 نوفمبر 2019]
اللغة:
العربية
بلد الإنتاج:
الإمارات العربية المتحدة
هل العمل ملون؟:
نعم
مواقع التصوير
تونس
حلقات المسلسل:
14 حلقة
(المزيد)
أخبار
مواضيع متعلقة
ممالك النار
النوع
تاريخي
تأليف
محمد سليمان عبد المالك
إخراج
بيتر ويبر
بطولة
خالد النبوي محمود نصر عبد المنعم عمايري رشيد عساف منى واصف خالد نجم كندة حنا عاكف نجم رنا شميس ندين تحسين بيك فتحي الهداوي ديمة قندلفت حسن عويتي رفيق علي أحمد
البلد
الإمارات العربية المتحدة
لغة العمل
العربية
سنة التصوير
2019
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
14
مدة الحلقة
40-50 دقيقة
شارة البداية
موسيقى ممالك النار
شارة النهاية
مدير الإنتاج
ياسر حارب
موسيقي
أمين بوحافة
منتج
جينوميديا
القناة
MBC1
صيغة الصورة
HD
1080i
بث لأول مرة في
17 نوفمبر 2019
بث لآخر مرة في
9 ديسمبر 2019
صفحة العمل
السينما. كوم
تعديل مصدري - تعديل
ممالك النار ، مسلسل دراما عربي مشترك تاريخي من إنتاج شركة جينوميديا الإماراتية سنة 2019 ، من تأليف محمد سليمان عبد المالك وإخراج المخرج البريطاني بيتر ويبر. [1]
تولت إدارة إنتاج المسلسل شركة إماراتية، وصور بأكمله في تونس بكلفة تقدر بمائة مليون دينار تونسي (40 مليون دولار أمريكي)، وعرض للمرة الأولى بدءًا من يوم 17 نوفمبر 2019 على قنوات أم بي سي 1 ، إم بي سي مصر ، وإم بي سي العراق وإم بي سي 5 ، [2] [3] [4]
محتويات
1 قصة العمل
2 طاقم العمل
2.
127 - 401 - تفسير الآية ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر... ) - الشيخ ابن عثيمين
إن الله لا يغفر أن يشرك به صفحه
تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الأول 1425 هـ - 28-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 48074
83066
0
771
السؤال
قول الله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك. لماذا توبة المشركين لا يقبلها الله؟ فان الله قد وصف نفسه التواب الرحيم. وهل وقع تعارض مع قوله تعالى قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالآية الكريمة التي سألت عنها لا تعني أن توبة المشركين لا تقبل عند الله تعالى، بل على العكس، فإن من دخل الإسلام يغفر له كل ما كان ارتكبه من الذنوب. روى الإمام أحمد في المسند من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا عمرو: أما علمت أن الهجرة تجب ما قبلها من الذنوب؟ يا عمرو: أما علمت أن الإسلام يجب ما كان قبله من الذنوب. ؟ وأخرج ابن ماجه في سننه من حديث عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. وعليه، فالآية إنما تعني أن الله تعالى لا يغفر لمن مات على الكفر، وأما من تاب من شركه قبل موته فإن الله يغفر له كسائر المذنبين، قال الطبري في تفسيره للآية المسؤول عنها: فحرم الله تعالى المغفرة على من مات وهو كافر... (3/644) ويؤيد ذلك ما رواه مسلم وغيره من حديث جابر أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله: ما الموجبتان؟ فقال: من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئا دخل النار.
إن الله لايغفر أن يشرك به
يوم أمس, 10:17 AM
تفسير ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ قال المصَنِّفُ: وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. أيهما أضر على المسلم البدعة أم المعصية؟:
قال العلامة ابن باز: والمعنى: أن البدعة أكبر من الكبائر؛ لأنها تَنَقُّصٌ للإسلام، وإحداث في الإسلام، واتهام للإسلام بالنقص، فلهذا يبتدع ويزيد. وأما المعاصي فهي اتباع للهوى، وطاعة للشيطان، فهي أسهل من البدعة، وصاحبها قد يتوب ويسارع ويتعظ، أما صاحب البدعة فيرى أنه مصيب وأنه مجتهد، فيستمر بالبدعة، نعوذ بالله، ويرى الدين ناقص فهو بحاجة إلى بدعته، ولهذا صار أمر البدعة أشد وأخطر من المعصية، قال تعالى في أهل المعاصي: ﴿ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾ [النساء: 48]. فأهل المعاصي تحت المشيئة، وأما أهل البدع، فذنبهم عظيم وخطرهم شديد؛ لأن بدعتهم معناها التنقُّص للإسلام، وأنه محتاج لهذه البدعة، ويرى صاحبها أنه محق ويستمر عليها، ويبقى عليها ويجادل عنها، نسأل الله العافية؛ اهـ.
إن الله لا يغفر أن يشرك ا
♦ الآية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (116). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ الآية.
إن الله لا يغفر أن يشرك با ما
وبهذا نفهم أن الآية لا تتعارض مع قوله تعالى: [ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ] (الأنفال: 38). وإنما توافقها وتوافق آيات أخرى كثيرة وردت بقبول توبة الكفار. والله أعلم.
خطبة عيد الفطر 1443هـ 1/10/1443هـ
الحَمْدُ للهِ، الحَمْدُ للهِ كَثِيرَاً، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلَاً، وَاللهُ أَكْبَرُ كَبِيرَاً. اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ (تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ) لَا إِلَهَ إِلَا اللهُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدِ. اللهُ أَكْبَرُ كُلَّ مَا صَامَ صَائِمٌ وَأَفْطَرَ، اللهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا لَاحَ صَبَاحُ عِيْدٌ وَأَسْفَرَ، اللهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا لَاحَ بَرْقٌ وَأَنْوَرَ، اللهُ أَكْبَرُ كُلَّمَا أَرْعَدَ سَحَابٌ وَأَمْطَرَ. الحَمْدُ للهِ الذِي سَهَّلَ لَنَا الصِّيَامَ وَالقِيَامَ وَيَسَّرَ، نَحْمَدُهُ عَلَى نِعَمِهِ التِي لَا تُحْصَى وَلَا تُحْصَرُ، وَأَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَفَرَّدَ بِالخَلْقِ وَالتَّدْبِيرِ وَكُلُّ شَيءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُقَدَّرٍ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدَاً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَفْضَلُ مَنْ صَامَ وَقَامَ وَصَلَّى وَزَكَّى وَحَجَّ وَاِعْتَمَرَ، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ الذَينَ أَذْهَبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَ، وَعَلَى التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ مَا بَدَا فَجْرٌ وَأَنْوَرَ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمَاً كثيراً.
وَمِنْ مَسَائِلِ الأَخْلَاقِ مَا يَتَسَبَّبُ بِالرِّفْعَةِ فِي الدَّرَجَاتِ، أَوْ ضِدِّهَا، رَوَى أَبُو دَاوُوُد وَغَيْرُهُ وَحَسَّنَهُ الأَلْبَانِيُّ عَنْ أَبِي أُمَاَمَةَ البَاهِلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الـمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الجَنَّةِ لـِمَن تَرَكَ الكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الجَنَّةِ لـِمَن حَسُنَ خُلُقُه). وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يَمْنَعُ الخَيْرَ عَنِ الإِنْسَانِ: التَقَاطُعُ وَالهُجْرَاَنُ، رَوَى البُخَارِيِّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا تَقَاطَعُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إخْوَانًا، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَث). (لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ): فَفِيهِ تَحْرِيمُ أَنْ تَهْجُرَ أَخَاكَ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ. أَتَدْرِي أَنَّ الهَاجِرَ لِإِخْوَانِهِ لَا يُعْرَضُ عَمَلُهُ عَلَى اللهِ حَتَّى يَصْطَلِحَ مَعَ أَخِيهِ؟
بَلْ لَا يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَتَصَالَحَ مَعَهُ، رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ اِثْنَيْنِ وَخَمْيسٍ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ باللهِ شَيْئًا، إِلَّا اَمْرَءًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيقُولُ: اتْرُكُوا هذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا).