الحمد لله. يختلف أمر هذا الزواج بحكم ما كان قبله ، فإن كان الحب الذي بين الطرفين لم يتعدَّ شرع الله تعالى ، ولم يقع صاحباه في المعصية: فإنه يُرجى أن يكون الزواج الناتج من هذا الحب أكثر استقراراً ؛ وذلك لأنه جاء نتيجة لرغبة كل واحدٍ منهما بالآخر. فإذا تعلق قلب رجل بامرأة يحل له نكاحها أو العكس فليس له من حلٍ إلا الزواج لقول النبي صلى الله عليه وسلم " لم نرَ للمتحابَّيْن مثل النكاح " رواه ابن ماجه ( 1847) وصححه البوصيري والشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 624). قال السندي – كما في هامش " سنن ابن ماجه " -:
قوله " لم نر للمتحابين مثل النكاح " لفظ " متحابين ": يحتمل التثنية والجمع ، والمعنى: أنه إذا كان بين اثنين محبة فتلك المحبة لا يزيدها شيء من أنواع التعلقات بالتقربات ولا يديمها مثل تعلق النكاح ، فلو كان بينهما نكاح مع تلك المحبة: لكانت المحبة كل يوم بالازدياد والقوة. انتهى. رتبة حديث لم ير للمتحابين مثل النكاح - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإن كان هذا الزواج جاء نتيجة علاقة حب غير شرعيَّة كأن يكون فيه لقاءات وخلوات وقبلات وما شابه ذلك من المحرَّمات: فإنه لن يكون مستقرّاً ؛ وذلك لوقوع أصحابه في المخالفات الشرعيَّة والتي بنوْا حياتهما عليها مما يكون له أثره في تقليل البركة والتوفيق من الله تعالى ، لأن المعاصي سبب كبير لذلك ، وإن ظهر لكثير من الناس بتزين الشيطان أن الحب بما فيه من تجاوزات يجعل الزواج أقوى.
لم يرى للمتحابين مثل النكاح Pdf
تاريخ النشر: الإثنين 11 محرم 1428 هـ - 29-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80567
57588
0
294
السؤال
أريد من حضرتكم أن توضحوا معنى الحديث التالي وما المقصود منه ( ليس للمتحابين غير النكاح) ؟أرجو الإجابة سريعا. لم يرى للمتحابين مثل النكاح - مجلة أوراق. وجزيتم قربة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن لفظ الحديث الذي تسألين عنه هو قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: لم ير للمتحابين مثل النكاح. ورواه البيهقي بلفظ: ما رأيت للمتحابين مثل النكاح ، ونحيلك في شرحه إلى فتوانا رقم: 46917. والله أعلم.
لم يرى للمتحابين مثل النكاح ناجز
عن
ابن عباس قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن عندنا يتيمة وقد خطبها
رجل معدم ورجل موسر وهي تهوى المعدم، ونحن نهوى الموسر، فقال صلى الله عليه وسلم: لم
ير للمتحابين مثل النكاح. لم يرى للمتحابين مثل النكاح ناجز. قال
المناوي في "فيض القدير" بعد ذكره لهذا الحديث: إذا نظر رجل لأجنبية وأخذت
بمجامع قلبه فنكاحها يورثه مزيد المحبة، كذا ذكر الطيبي، وأفصح منه قول بعض الأكابر،
المراد أن أعظم الأدوية التي يعالج بها العشق النكاح، فهو علاجه الذي لا يعدل عنه لغيره
ما وجد إليه سبيلاً. فليس
من العيب أن يميل قلب الشاب ناحية فتاة، وكذا الفتاة لا لوم عليها أن يميل قلبها
ناحية شاب، ما دام ذلك مغلفًا بأهداف ونوايا طيبة، على أن يتوج هذا الحب في
النهاية بالزواج، وإن كان هذا لا يعطيهما الحق في التمادي في العلاقة خارج هذا
الإطار، أو أن يكون هناك تلاعب بالمشاعر، أو الغرض منه التسلية ليس إلا. والخطوبة
هي أكبر دليل على صدق النية والمشاعر، ما دامت تفضي إلى الزواج، لكن ذلك محكوم بضوابط،
فلا يتقدم أحد لفتاة يعرف أنها مخطوبة، فالنبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى
عن ذلك؛ فعن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يبع بعضكم على
بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض".
لم يرى للمتحابين مثل النكاح في
تاريخ النشر: الأحد 27 ذو الحجة 1433 هـ - 11-11-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 190351
37209
0
232
السؤال
شيوخنا الأفاضل: هناك فئة من الأشخاص على شبكات التواصل يدعون إلى الله, ولكن من خلال دعوتهن وجدت أنهن يكذبن هذا الحديث, وقد رواه ابن ماجه وصححه الألباني بلفظ "لم ير للمتحابين مثل النكاح", ورواه البيهقي بلفظ: "ما رأيت للمتحابين مثل النكاح", ويقلنّ إنها مقولة لِسيدنا عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - وقد كذب على رواة الحديث, وأنه غير صحيح، معتمداتٍ على أقوال لدعاة. فسؤالي لكم - رعاكم الله -:
1. ما حكم إنكار هذا الحديث وقول إنه مكذوب على الرواة؟
2. لا ارى للمتحابين الا الزواج | سواح هوست. وهل فعلاً كلامهنّ صحيح, أو أنه ألتبسَ عليهن؟ وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالحديث رواه ابن ماجه وصححه الألباني بلفظ " لم ير للمتحابين مثل النكاح ", ورواه البيهقي بلفظ: " ما رأيت للمتحابين مثل النكاح ", والحديث روي مرسلاً وموصولاً, و الألباني اعتمد الرواية الموصولة, لكن هناك من المحدثين من يرى أن المرسل أصح, ك ا لعقيلي و الخطيب البغدادي وغيرهم, وبمقتضى كلامهم يكون الحديث ضعيفًا؛ لأن المرسل من أقسام الضعيف.
ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: {لم ير للمتحابين مثل النكاح}. لم يرى للمتحابين مثل النكاح pdf. وهذاالحديث موجود في صحيح ابن ماجه وفي السلسلة الصحيحة لفضيلة الشيخ الألبانيرحمهم الله، وقد سمعت مقطعاً صوتياً لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللهحيث قال فيه إنه حديث ضعيف، ثم إنه مذكور في الفتوي رقم: 19826، بأن الراجح هوجواز العمل بالحديث الضعيف إذا توفرت فيه عدة شروط. والسؤال هنا لو افترضنا أنه حديث ضعيف، هل يمكن الأخذ به؟ بمعنى آخر، هل تتحققفيه الشروط الأربعة اللازمة للأخذ بالحديث الضعيف؟ وبشكل عام، ما هو موقف الأمة (علماء أو غيرهم) من الحديث الذي اختلف فيه العلماءفمنهم من قال إنه صحيح ومنهم من قال إنه ضعيف؟ فهذا الحديث صححه الشيخ الألباني في العديد من كتبه، ومنها صحيح سنن ابن ماجه،وصحيح الجامع، وتتبع مجموع طرقه في السلسلة الصحيحة، وذكر الشيخ ابن عثيمينفي لقاء الباب المفتوح أنه قد ضُعِف. وبخصوص موقف المسلم من اختلاف العلماء فيتصحيح حديث أو تضعيفه راجع الفتوى رقم: 259063. وعلى فرض كونه ضعيفا فمعناه صحيح، وواقع الناس العمل به، ولذا قال الشيخ ابنعثيمين بعد أن أشار إلى ضعفه: لكنه من الناحية الطبيعية أنه إذا قُدر أن يكون بين الرجلوبين امرأة من الناس محبة؛ فإن أكبر ما يدفع الفتنة والفاحشة أن يتزوجها؛ لأنه سوفيبقى قلبه معلقاً بها إن لم يتزوجها، وكذلك هي، فربما تحصل فتنة، قد يسمع إنسان عنامرأة بأنها ذات خلق فاضل وذات علم فيرغب أن يتزوجها، وكذلك هي تسمع عن هذاالرجل بأنه ذو خلق فاضل وعلم ودين فترغبه، لكن التواصل بين المتحابين على غير الوجهالشرعي هذا هو البلاء، وهو قطع الأعناق وقصم الظهور، فلا يحل في هذه الحال أنيتصل الرجل بالمرأة، والمرأة بالرجل.
0 تصويتات
سُئل
نوفمبر 5، 2021
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
nada
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية؟
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية؟ا
لتوازن
والتناظر
والتشعب
والتكرار
من قواعد
الزخرفة
الإسلامية
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية؟ الإجابة. هي صح
مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية - منصة توضيح
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية
هلا وغلا بكم أبنائنا الأعزاء طلاب وطالبات مدارس المملكة العربية السعودية في موقع "قلمي سلاحي" الموقع الأول لحل جميع اسئلتكم الدراسية؛ والآن سنعطيكم إجابة السؤال التالي التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية
حل سؤال: التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية
الإجابة هي:
صواب.
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية - مجلة أوراق
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية:
نسعد بزيارتكم في " موقع إســأل صـح " الموقع الأول في تقديم الإجابات الصحيحه والنموذجية لجميع واجبات منصة مدرستي التعليمية ؛ ومنها إجابة السؤال التالي: التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية
سؤال اليوم كان: التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية
الاجابة هي:
صواب.
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية - عربي نت
0 تصويتات
سُئل
نوفمبر 5، 2021
في تصنيف معلومات دراسية
بواسطة
nada
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية صواب خطأ؟
التوازن
والتناظر
والتشعب
والتكرار
من قواعد
الزخرفة
الإسلامية
صواب
خطأ
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية صواب خطأ؟ الإجابة. هي صواب
مرحبًا بك إلى سؤالك، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين. اسئلة متعلقة
1 إجابة
14 مشاهدات
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية؟
التوازن والتناظر والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية؟ا
لتوازن
23 مشاهدات
ظهرت الزخرفة الإسلامية في أشكال متعددة مثل الطراز العباسي والأموي والأندلسي والمملوكي صواب خطأ؟
نوفمبر 2، 2021
ظهرت
في أشكال
متعددة
مثل الطراز
العباسي
والأموي
والأندلسي والمملوكي صواب خطأ
11 مشاهدات
الحضارة الإسلامية اعم واشمل الحضارات السابقة. (1 نقطة) صواب خطأ؟
يناير 27
الحضارة
اعم
واشمل
الحضارات
السابقة
(1 نقطة)
منهج المملكة العربية السعودية قائم على الشريعة الإسلامية صواب خطأ؟
يناير 19
Fedaa
منهج المملكة العربية السعودية قائم على الشريعة الإسلامية صواب خطأ
منهج
المملكة
العربية السعودية
قائم
على
الشريعة
16 مشاهدات
يعتبر التماثل أحد قواعد الزخرفة صح أو خطّاً؟
يعتبر
التماثل
أحد
قواعد
صح
أو
خطّاً...
تم طرح سؤال جديد على الطلاب الأعزاء من خلال موقعكم الأول الملخص حيث سنقدم لكم إجابة كاملة وواضحة. إليكم نص السؤال: الحل: التوازن والتماثل والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية تاريخ النشر ووقت النشر الثلاثاء 12 أكتوبر 2021 الساعة الواحدة ظهراً. مرحبا بكم في موقعك التعليمي. ملخص. نقدم لك ما تبحث عنه. اهلا. يبحث العديد من المستخدمين حاليًا عن إجابة للسؤال التالي: التوازن والتماثل والتشعب وتكرار قواعد الزخرفة الإسلامية. سيطرت الهندسة الإسلامية ، التي لها أشكال متعددة على مدى عدة قرون ، على التصميمات الهندسية في الفن الإسلامي. التوازن والتماثل والتشعب وتكرار قواعد الزخرفة الإسلامية؟ الفن الإسلامي هو تكرار لاستخدام مجموعات من المربعات والدوائر ، حيث يمكن أن تتداخل وتتشابك أيضًا مثل الفن (الأرابيسك) ، حيث اشتمل على العديد من الأشكال التي هي متنوعة من الفسيفساء ، وتشمل تنوع الأنماط المستخدمة ، بدءًا من النجوم وكذلك المعينات البسيطة. التوازن والتماثل والتشعب والتكرار من قواعد الزخرفة الإسلامية. العبارة صحيحة شكرا لتصفحك ملخص الشبكة والموقع. نأمل أيضًا أن ترضيك موضوعاتنا. لمزيد من الإجابات ، استخدم محرك بحث الموقع للعثور على الأسئلة التي تبحث عنها.