هل زيارة القبور للنساء حرام؟ الشيخ مشهور حسن سلمان [url=لشيخ مشهور حسن سلمان] [/url] السؤال: هل زيارة القبور للنساء حرام؟ الجواب: المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والذي أراه راجحاً في المسألة مذهب المالكية، وهو أنه يجوز للمرأة أن تزور القبور بشرط عدم الإكثار، مع تحقق سائر الشروط الشرعية، أعني: أن تضبط نفسها فلا تشق ثوبها ولا تخدش وجهها، ولا تنوح، ولا تتزين، وتخرج بلباسها الشرعي. والنبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور ،وزوارات على وزن فعالات فهي صيغة مبالغة المراد بها الإكثار، والنبي صلى الله عليه وسلم منع من زيارة القبور ثم أجاز ذلك علل ذلك بعلة يشترك فيها الرجال والنساء، فقال: {ألا إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكر بالآخرة}. هل حرام زيارة القبور للنساء - إسألنا. فالتذكير بالآخرة علة مشتركة بين الرجال والنساء، فينبغي على المنع بالقيد المذكور وهو [زوارات] وهن المكثرات من الزيارة، فالأصل في المرأة أن تبقى في بيتها ولا تخرج ولا تكثر من الزيارة، لكن لو وقعت فلتة بالشروط الشرعية، مع عدم إكثار فلا أرى في ذلك حرجاً والله أعلم.. ------------------------------------- حكم زيارة النساء للقبور سؤال: السؤال: توفي والد خالتي ، وقد زارت خالتي قبره مرة وتريد أن تزوره مرة أخرى وسمعت حديثاً معناه تحريم زيارة المرأة للقبور ، فهل هذا الحديث صحيح وإذا كان صحيحاً فهل عليها إثم يستوجب الكفارة ؟.
هل زيارة القبور للنساء حرام ام حلال
ما حكم زيارة القبور للنساء |الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
هل زيارة القبور للنساء حرام عليك
أما الصلاة فلا بأس ، فتصلي النساء على الميت وإنما النهي عن زيارة القبور فليس للمرأة زيارة القبور في أصح قولي العلماء للأحاديث الدالة على منع ذلك. وليس عليها كفارة وإنما عليها التوبة فقط. كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. م/9 ص / 28.
هل زيارة القبور للنساء حرام الجسد
وأضاف جمعة خلال احد الدروس الديينة أنه لا يوجد مانع في الشريعة زيارة القبور سواء في الأعياد والمناسبات وغيرهما. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والذي أراه راجحاً في المسألة مذهب المالكية، وهو أنه يجوز للمرأة أن تزور القبور بشرط عدم الإكثار، مع تحقق سائر الشروط الشرعية، أعني: أن تضبط نفسها فلا تشق ثوبها ولا تخدش وجهها، ولا تنوح، ولا تتزين، وتخرج بلباسها الشرعي. والنبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور، وزوارات على وزن فعالات فهي صيغة مبالغة المراد بها الإكثار، والنبي صلى الله عليه وسلم منع من زيارة القبور ثم أجاز ذلك، عَلَّلَ ذلك بعلة يشترك فيها الرجال والنساء، فقال: {ألا إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكر بالآخرة}. فالتذكير بالآخرة علة مشتركة بين الرجال والنساء، فينبغي على المنع بالقيد المذكور وهو [زوارات] وهن المكثرات من الزيارة، فالأصل في المرأة أن تبقى في بيتها ولا تخرج ولا تكثر من الزيارة، لكن لو وقعت فلتة بالشروط الشرعية، مع عدم إكثار فلا أرى في ذلك حرجاً والله أعلم..
الحمد لله. أولاً:
اشتهر في كتب التفسير والسيرة أن الشيطان كان حاضراً معركة "بدر" ، وأنه تشكَّل على صورة "سراقة بن مالك" ، ويُذكر ذلك في تفسير قوله تعالى: (وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ) الأنفال/48. ولكن ذلك لم يثبت بإسنادٍ صحيح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بل روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وفي إسناده نظر ؛ فهو من رواية علي بن أبي طلحة عنه. فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: جَاءَ إِبْلِيسُ يَوْمَ بَدْرٍ فِي جُنْدٍ مِنَ الشَّيَاطِينِ مَعَهُ رَأَيْتُهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ فِي صُورَةِ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَقَالَ الشَّيْطَانُ لِلْمُشْرِكِينَ: لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ، فَلَمَّا اصْطَفَّ النَّاسُ ، أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْضَةً مِنَ التُّرَابِ ، فَرَمَى بِهَا فِي وُجُوهِ الْمُشْرِكِينَ ، فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ.
قصة سراقة مع النبي عند الهجرة – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
فلما أصبح غدا
معه العباسُ
بنُ عبد
المطلب، وعبد
الرحمن بن عوف
أخذ بيد
أحدهما أو
أحدهما أخذ
يده، فلما
رأوه
كَشَطُوا – أي
أزالوا
وكشفوا
الأنطاعَ عن
الأموال،
فرأى منظرًا
لم يَرَ مثله،
رأى الذهب فيه
والياقوت
والزبرجد
واللؤلؤ
يَتَلَأْلأُ،
فبكى، فقال له
أحدهما: إنه والله
ما هو بيوم
بكاء؛ ولكنه
يوم شكر
وسرور، فقال:
إني والله
ماذهبتُ حيث
ذهبتَ؛ ولكنه
والله ما كثر
هذا في قوم
قطّ إلا وقع
بأسهم بينهم،
ثم أقبل على
القبلة ورفع
يديه إلى
السماء، وقال:
اللهمّ إني
أعوذ بك أن
أكون مُسْتَدْرَجًا؛
فإني أسمعك
تقول:
«سنَسْتَدْرِجُهم
مِنْ حَيْثُ
لاَ
يَعْلَمُونَ»
(القلم/44). ثم
قال أين
سُرَاقَةُ بن
فأتي به أشعر
الذراعين
دقيقهما،
فأعطاه
سِوَارَيْ كسرى،
فقال:
اِلبَسْهما،
ففعل، فقال:
قل: الله أكبر. قال: الله
أكبر. قال: قل:
الحمد لله
الذي سلبهما
من كسرى بن
هرمز
وألبسهما
سراقة بن جُعْشُم
أعرابيًّا من
بني مدلج،
وجعل يقلب بعض
ذلك بعضًا،
فقال: إن الذي
أدّى هذا
لأَمين، فقال
له رجل: أنا
أخبرك أنت
أمين الله وهم
يُؤَدُّون
إليك ما
أدّيتَ إلى
الله، فإذا
رتعتَ رتعوا. قال: صدقتَ،
ثم فرقه. الشافعي:
وإنما
ألبسهما
سُرَاقَةَ
لأن النبي
قال لسراقة:
وأنظر إلى
ذراعيه كأني
بك قد
لَبِسْتَ
سِوَارَيْ
كسرى.
فناديت النبي ومن معه وأمنت عليهم (أن لهم الأمان مني) فتوقفوا، فسرت إليهم بفرسي، فقلت للنبي: إنَّ قومك قد جعلوا لمن يعثرُ عليكَ ديّة، وأخبرت النبي بما تريده قريش ، والأخبار التي يتكلم الناس بها عنهم في قومهم، حتى أنِّي عرضت عليهم الطعام والمتاع ، ولم يسألني أيَّ سؤال ، وطلب مني أن أخفي عنهم أخبارهم ومكانهم، ووعدتُ النبي إن لم يخبر أحداً عن مكانهم فإنّ له سواري كسرى بعد فتح المسلمين لها. أقرأ التالي منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يومين دعاء الصبر منذ يومين أدعية وأذكار المذاكرة منذ يومين أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يومين دعاء النبي الكريم للصغار منذ يومين حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف