و بحث سماحة الشيخ…
سلاما لك يافائق الشيخ علي لــ الكاتب / علي محمد الجيزاني
ومما لاحظته في ذلك: وقوع أخطاء علمية وفنية في تلكم الكتب الإلكترونية، مع ما في الركون إليها من الميل إلى الدعة والراحة، مع الحيدة عن الجادة في اختيار المصدر والطبعة، والرضا بالدون، والقناعة باليسير وإن هزل.
بيت الشيخ علي الجيزاني – Sanearme
بارك الله فيكما ، ونفع بكما 2007-12-27, 01:59 PM #9 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. لاحول ولا قوة الا بالله من أين جئتم بهدال الحكم أوجدتموه في اية محكمة أو سنة صحيحة وهده العلل بارك الله فيها من أين جئتم بها وكيف عرفتم أن مقصود الشارع من الستر هو منع الفتنة وكيف تحرمون ما عفى الله عنه بل يلزمكم أيضا أن تحرموا ركوب المرأة للخيل لانها تكون بادية و مرتفعة!!!!!! 2007-12-27, 02:47 PM #10 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان المغربي
أخي الكريم ما هي علاقة ركوب المرأة الخيل بالظهور في التلفاز عجباً لك! الا تعلم أن التلفازَ من الامكان المختلطة التي نهى الشارع عن تواجدِ المرأة فيها! الا تعلم أن الله عزوجلَ أمر المرأة بملازمة بيتها وزجها! الا تعلم أن النبي عليه الصلاة والسلام جعل صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في مسجده! تحميل كتب محمد بن حسين الجيزاني pdf - مكتبة نور. أخي الناقل جزاك الله خيرا وبارك فيك! 2007-12-27, 04:03 PM #11 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. جزاك الله خيرا..
وحفظ الله الشيخ الجيزاني..
2007-12-27, 10:29 PM #12 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز.
إجابات الشيخ محمد الجيزاني على أسئلة رواد ملتقى أهل الحديث &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
استنكر القاضي في دائرة الأوقاف والمواريث التابعة لوزارة العدل بالقطيف الشيخ محمد الجيراني احد علماء الطائفة الشيعية بالمنطقة الشرقية استخدام المنبر في مهاجمة أو انتقاد الدولة في حقها المشروع في مواجهة العدوان الذي حصل من قلة من المغرر بهم بالقطيف. سلاما لك يافائق الشيخ علي لــ الكاتب / علي محمد الجيزاني. و قال الجيراني إن محكمة المواريث و الأوقاف ليس لها علاقة باختيار الخطباء و الائمة الذين يقومون بالصلاة وخطب الجمعة و تتدخل المحكمة إذا طلب منها الاختيار، مشيرا إلى أن ذلك شأن جماهيري و شعبي في اختيار الأشخاص الأكفاء أن لم يصدر منهم زلل و أن حصل ذلك الزلل تقوم المحكمة بمخاطبة إمارة المنطقة الشرقية و من ثم مناصحته بخطأ فعله. و أضاف أن بعض الأشخاص ممن صعدوا على المنابر يتاجرون بدماء الشباب و يتاجرون بجهود الآخرين و يصعدون على الأكتاف و يقحمون الشباب في أتون الفتن و الاعتراض و التظاهر كي يرتفع شأنهم سواء كان شأناً إعلامياً أو مادياً من باب الزعامة و أن يكون هو الشخص البارز على جهود الآخرين، معتبرا ذلك من المحرمات, ملمحا إلى أن ظاهرة إقحام الشباب من اجل الظهور موجودة. وحول التعامل مع مثل هؤلاء قال: يبدأ ببيان خطأ فعلتهم و التركيز على أن امن الوطن واجب, وعلى كل شخص أن يحافظ على امن وطنه و أهله و عشيرته و هذا من المسلمات التي لا تحتاج إلى أدلة.
تحميل كتب محمد بن حسين الجيزاني Pdf - مكتبة نور
وليها بعد وفاة أخيه هزاع سنة 907هـ ونشبت بينه و بين أخيه الثاني (بركات بن محمد) معارك فكانت الأمارة تتراوح بينهما، وأصيب أهل مكة بكوارث. ولم تطل مدته. ائتمر به الترك المقيمون بمكة لما لم يروا منه ما يرضيهم، فقتلوه عند باب الكعبة وهو يطوف. نسبته إلى ( جازان) بين الحجاز واليمن ،) (6)
مقتله: وفي سنة تسع وتسعمائة مدة غيبته مولانا الشريف بركات بمصر, صبح يوم ألجمعه التاسع من شهر رجب, قتل الشريف احمد بن محمد الجازاني في الطواف في الشوط الثالث, قتله جماعة من الأتراك بمؤاطاه من أخيه حميضة.. إجابات الشيخ محمد الجيزاني على أسئلة رواد ملتقى أهل الحديث • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة. وقال. قال عبد العزيز بن فهد ( وبعدما قتل –وكان ملقى بالعجنه – صارت النساء والرجال يأتون أليه ويشتمونه, ويذكرون له قبائح ما فعله فأمر الباش عبد الله المصري – مشيع الطرحا- يأخذه ويذهب به الى بيته ويسال أخاه حميضة ما يفعل به. فحل على بيته وشاور أخاه فأمر بدفنه على أخيه مهيزع فحمله بحاله الى المعلاة, ودفن على اخية المذكور ببعض ثيابه بلا غسل ولا صلاة ولم يشيعه احد, بل حضر دفنه مسعود بن قنيد وأبو القاسم الهيصمي.. انتهى) (7)
اولادة: ذكر من ولادة ثلاثه وهم عمران نقرض عقبة و ابو القاسم و محمد ابو الفتح شمس الدين ومنه البيت والعدد (8)
ذريته: وله ذرية كثيرة في الطائف والعراق والطائف واودنان وهم ال جيزان او الجيازنة وهم عقب السيد ناصر بن محمد ابي الفتح شمس الدين بن احمد جازان الملقب بالجازاني والجيزاني وكلاهما صحيح حسب ما ورد ابن الانباري اللغوي.
عندي إشكال ، وبودي لو تصدى له أحد من الإخوة الفضلاء ليحله ، وهو: أن الصحابة كانوا يصفون عائشة رضوان الله على الجميع بالفصاحة والبيان ولاشك أن من الفصاحة حلاوة نطق الحروف وحسن مخارجها ولاشك أن هذا من النساء أكثر حلاوة ؟! ، والحال كذلك بالنسبة للخنساء عندما أنشدت أمام النبي صلى الله عليه وسلم ولا شك أيضا أن إنشاد الشعر أشد من الكلام والخطاب العادي وقد يكون فيه انفعال وتأثر فهل يكون في هذا منافاة للستر والحشمة والحياء ؟
أفيدونا بارك الله فيكم
2007-12-29, 07:45 PM #13 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. شكر الله لكم ياشيخ عبدالله
2007-12-29, 09:20 PM #14 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. أنصح الإخوان جميعاً بإقتناء جميع مؤلفات الشيخ د. محمد الجيزاني. فهي مفيدة جداً ومركزة, ونحتاجها كثيراً خصوصا في هذه الأزمنة, وقد أصدرت حديثاً دار المنهاج شيئاً منها. 2008-01-12, 05:22 AM #15 رد: وقفة: رأي الشيخ محمد الجيزاني - وفقه الله - في خروج المرأة في التلفاز. منقول قيم
جزاك الله خيرا
قال: " من يأكلها - والله يا أبا بكر - أنعم منها ، وإنها لأمثال البخت ، وإني لأحتسب على الله أن تأكل منها يا أبا بكر ". وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثني مجاهد بن موسى ، حدثنا معن بن عيسى ، حدثني ابن أخي ابن شهاب ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك; أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الكوثر فقال: " نهر أعطانيه ربي عز وجل ، في الجنة أشد بياضا من اللبن ، وأحلى من العسل ، فيه طيور أعناقها يعني كأعناق الجزر ". فقال عمر: إنها لناعمة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 22. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " آكلها أنعم منها ". وكذا رواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن القعنبي ، عن محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب ، عن أبيه ، عن أنس ، وقال: حسن. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا علي بن محمد الطنافسي ، حدثنا أبو معاوية ، عن عبيد الله بن الوليد الوصافي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن في الجنة لطيرا فيه سبعون ألف ريشة ، فيقع على صحفة الرجل من أهل الجنة فينتفض ، فيخرج من كل ريشة - يعني لونا - أبيض من اللبن ، وألين من الزبد ، وأعذب من الشهد ، ليس منها لون يشبه صاحبه ثم يطير ". هذا حديث غريب جدا ، والوصافي وشيخه ضعيفان.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 22
اهلا بكم نورتم
عِندما يَزولُ الأمَل 🦋.. توقّف لِلحظة و تأمّل في السّمآء 🌧:: عضو مميز::
الدولة: الجزائر - البويرة
العمر: 10 - 15
المشاركات: 1, 171
تقييم المستوى: 6
مشكوووووووووورة أختي بارك الله فيكي
لٱ تُحًٱوِل أنٌ تُعيّدُ حًسًٱبّ ٱلأمسً وِمٱ خٌسًرتُ فُيّۂ...
فُٱلعمر حًيّنٌ تُسًقَطٌ أوِرٱقَۂ لنٌ تُعوِدُ مرة أخٌرى...
وِلكنٌ مع كل ربّيّع جَدُيّدُ سًوِفُ تُنٌبّتُ أوِرٱقَ أخٌرى...
فُأنٌظٌر إلى تُلك ٱلأوِرٱقَ ٱلتُيّ تُغّطٌيّ وِجَۂۂ ٱلسًمٱء...
وِدُعك ممٱ سًقَطٌ على ٱلأرض فُقَدُ صِٱرتُ جَزٱء منٌۂٱ.. :: عضوة مجلس إدارة::
اهلا بك اختي نورتي
عِندما يَزولُ الأمَل 🦋.. ولحم طير مما يشتهون. توقّف لِلحظة و تأمّل في السّمآء 🌧
تعالى, مما, يتخيرون, وفاكهة, عين, يشتهون, *وحور, طير, الله, قال, *ولحم
القائمة الرئيسية
مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ
تفسير القرءان الكريم مرئي
تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098201