ولخصاء ذكور الأغنام أو الماعز أسباب عديدة منها ما يلي. 7 أطعمة لعلاج «جفاف العين».. منها «الجبن وصفار البيض».... 1- زيادة وزن الذبائح
إعداد الذبائح الجيدة وزيادة وزنها؛ ويعد هذا من الأسباب الرئيسية لإجراء عملية الخصي للحيوانات، حيث إن الأغنام أو الماعز المعدة للذبح، التي يتم خصائها، تزداد لديها الأنسجة الدهنية عن مثيلاتها التي لا يتم خصاؤها، ولكن في كثير من الأحيان، يكون لعملية خصي الحيوانات نتائج غير مرغوبة، إذا ما تمت في سن متأخرة، فقد تتسبب عملية الخصي في الحد من نسبة اللحوم الخالية من الدهون، ويمكن أن تؤدي كذلك إلى تأخير نمو الحيوانات، ولذلك ينصح خبراء تربية الماشية بإجراء عملية الخصي في أشهره الأولى، أو قبل أن يتم الحيوان ستة أشهر من عمره. 2- الحد من رائحة لحم الغنم
الحد من رائحة لحم الغنم غير المرغوب فيها، حيث لوحظ أن لحوم الذكور التي تم خصاؤها أقل رائحةً من لحوم الذكور التي لم يتم خصاؤها، وهو ما يعد فائدة أخرى من فوائد خصي الحيوانات ، لا سيما التيوس. 3- منع التزاوج
منع تزاوج الحيوانات ذوات الصلة وتكاثرها (أو ما يمكن أن نطلق عليه تزاوج الأقارب)، ففي كثير من الأحيان تؤدي عمليات التزاوج التي تحدث بين الأغنام أو بين الماعز، التي يوجد بينها قرابة، إلى خلل في معدلات النمو، وعيوب وراثية، وغير ذلك من المشكلات والأمراض التي قد تضر بإنتاجية المزارع والمراعي، وتهبط بمستوى جودة لحومها وألبانها إلى مستويات متدنية وغير مقبولة، وهنا يمثل خصي الحيوانات وسيلة يلجأ إليها المزارعون لتجنب كل هذه المشكلات والعيوب التي تؤثر تأثيرًا سلبيًا في قطعان الأغنام والماعز.
فوائد كبد الغنم تاكل صوف بعض
وأشار بيرج، إلى أنه قد لا يكون تناول مكمل فيتامين أ هو الحل
الأفضل في هذه الحالة، بدلًا من ذلك يمكنك محاولة الحصول على فيتامين A من خلال الطعام. وأوضح بيرج، أن الخميرة الغذائية، وكذلك الكبد
ككبد الغنم أو البقر مصادر جيدة لفيتامين B. أفضل الأطعمة لعلاج جفاف العين:
1- زيت كبد الحوت (كبد سمك القد). فوائد كبد الغنم عبء على الانسان. 2- الكبدة (كبدة الغنم والبقر والدجاج). 3- الأسماك الدهنية (السلمون والسردين). 4- الزبدة (الحيوانية وليس النباتية). 5- الجبن. 6- صفار البيض. 7- لحم البقر.
تسبب ارتفاع نسبة فيتامين أ في الدم، الذي يُسبب ارتفاعه الصداع، وفقدان الشهية، والإصابة بعدة مشاكل وعيوب في الجهاز العصبي، والكبد، والجلد.
23-02-2020, 10:53 PM
المشاركه # 25
ابو عبدالعزيز كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 26, 094
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله حيان
فيك الخير يابو بنقل
وونعم فيك وبروحك الجميلة وخفة دمك
هل هناك منطقة دخول معينة يُفضل اقتناص السهم منها وكم مدة تحقيق هدفك المرصود
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 600
انا لا اصدق الا الشاشه امامي انتظر النصف ساعة الاولى من الافتتاح اشوف السوق فين رايح وبعدين اقرر ادخل ولا انتظر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخر الزمان
ارتفعت من 8. 5 ريال الى 11 ريال في خلال 30 جلسه والدخول فيها الان مغامرة غير محسوبة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هساسا
من 8. 5 الى 11 تقريبا ريالين ونصف من سنة ياخي سمنت ام القرى من 11. قال من اهل الجنوب يقوم بزيارة قناة. 30الى ان وصل 32 دبل ثلاث مرات وتعتبر سهم عسير مغامرة على العموم السهم طلع 11وسيولة عاليه السهم رايح 14 ريال
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة -الخزمري-
نصرف المتطورة ونركب معك يالعمدة؟
الخوف يكون مسرع مانلحق عليه
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alwafei
انا اشهد انك تجيب العلم
اقوله ولاني لـ حالي
ونأخذ برأيك لو انه حلم
ومشكوور يالشيخ بنقالي
مشكوور يالشيخ بنقالي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغيـــثي
وفقك الله
الف شكر ياشيخنا
اهلا بكم جميعا
اقفال ايجابي بكميات تداول عاليه عند السعر 11.
قال من اهل الجنوب إفريقية
بدؤهم بالسلام. 2. عدم اضطرارهم إلى أضيق الطرق. 3. إخلاء المجالس لهم والتوسعة لهم فيها. 4. القيام عند لقائهم. 5. تلقيبهم ونداؤهم بالألقاب والأسماء العظيمة. 6. اتخاذهم مستشارين ووزراء وبطانة. 7. أن يكون المسلم خادماً لهم: سائقاً، طباخاً.... إلخ. 8. تهنئتهم في أعيادهم. 9. دخول كنائسهم. 10. تهنئتهم في مناسباتهم المختلفة والدعاء لهم بطول العمر والتوفيق. 11. الإستعانة بهم في شيء من أمور المسلمين نحو كتابة وجباية. 12. الاستطباب عندهم من غير حاجة. سلمان منا أهل البيت – التاريخ الإسلامي – صحح تاريخك| قصة الإسلام. قال ابن مفلح رحمه الله في الآداب الشرعية13: (قال أصحابنا: ويُكره أنْ يستعين مسلم بذمي في شيء من أمور المسلمين مثل كتابة وعمالة وجباية خراج، وقسمة وغنيمة، وحفظ ذلك ونقله إلاَّ لضرورة). وقال في "الرعاية الكبرى": (ولا يكون بواباً ولا جلاداً ونحوهما). إلى أن قال: (ولأن في الاستعانة بهم في ذلك من المفسدة مالا يخفى، وهي ما يلزم عادة، أو ما يفضي إليه من تصديرهم في المجالس، والقيام لهم، وجلوسهم فوق المسلمين، وابتدائهم بالسلام أو مافي معناه، ورده عليهم من غير الوجه الشرعي، وأكلهم من أموال المسلمين ما أمكنهم لخيانتهم واعتقادهم حلها وغير ذلك، ولأنه إذا مُنع من الإستعانة بهم في الجهاد مع حُسن رأيهم في المسلمين والأمن منهم، وقوة المسلمين على المجموع لا سيما مع الحاجة إليهم على قول14، فهذا في معناه وأولى للزومه وافضائه إلى ما تقدم من المحرمات بخلاف هذا.
قال من اهل الجنوب دولتين هما
ا. هـ. وقد صححه الشيخ الألباني موقوفًا على علي -رضي الله عنه- كما سبق. المصدر:كتاب: ما شاع ولم يثبت في السيرة النبوية (1) طبقات ابن سعد (4/ 83) و (7/ 319). (2) المستدرك (3/ 691). (3) مجمع الزوائد (6/ 130). (4) سير أعلام النبلاء (1/ 540). (5) ضعيف الجامع رقم (3272) ثم طبع المجلد الثامن من (الضعيفة) وهو فيه برقم: (3704). (6) سير أعلام النبلاء (1/ 541). (7) سير أعلام النبلاء (1/ 414).
قال من اهل الجنوب العربي
ملخص المقال
سلمان منا أهل البيت، من المقولات التي يرددها الكثير من أهل العلم في مناقب سلمان الفارسي –رضي الله عنه، فهل ثبت ذلك ؟ وما صحة الحديث ؟
من المقولات التي يرددها الكثير من أهل العلم في مناقب سلمان الفارسي –رضي الله عنه، قول الرسول –صلى الله عليه وسلم: سلمان منا أهل البيت، فهل ثبت ذلك ؟ وما صحة الحديث ؟ روى ابن سعد و الحاكم وغيرهما، من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطّ الخندق... بين كل عشرة أربعين ذراعًا، قال: احتقّ المهاجرون والأنصار في سلمان، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سلمان منا أهل البيت (1) ". قال الذهبي في (التلخيص): "سنده ضعيف (2) ". وعزاه الهيثمي في (المجمع) للطبراني وقال: "فيه كثير بن عبد الله المزني، وقد ضعفه الجمهور، وحسن الترمذي حديثه، وبقية رجاله ثقات (3) ". وأورده الذهبي في (سير النبلاء) في ترجمة سلمان الفارسي وقال: "كثير متروك (4) ". وقال الألباني: "ضعيف جدًا. وقد صحَ موقوفًا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه (5) ". قال من اهل الجنوب إفريقية. قال الذهبي في (السير): "يعلي بن عبيد: حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: قيل لعلي أخبرنا عن أصحاب محمَّد -صلى الله عليه وسلم- قال: عن أيهم تسألون؟ قالوا: سلمان؟ قال: أدرك العِلم الأول، والعِلم الآخر، بحر لا يُدْرَك قَعْره، وهو منا أهل البيت.. (6) " قال الشيخ شعيب الأرناؤوط في حاشية (السير): "رجاله ثقات"، وأخرجه الفسوي في (المعرفة والتاريخ) (2/ 540) مطولًا... ورجاله ثقات، والطبراني (6041) وأبو نعيم في (الحلية) (1/ 187) وانظر المطالب العالية (7) ".
40
السهم لديه نموذج علم هدفه 12. 46
ولديه قاعين او قمتين مزدوحه هدفها 14نسيت السوق غدا الاثنين سلبي جداا. ؟؟؟؟.