وذهبت تحليلات وتوقعات في الأوساط الإعلامية الأميركية، إلى أن ماسك ربما من خلال الاستحواذ على موقع تويتر، يسعى لترجمة طموحاته في لعب دور سياسي مؤثر، والذهاب بها بعيدا لحد التفكير في الوصول للبيت الأبيض رئيسا في المستقبل، سيما وأن تويتر هو من أبرز ميادين السباق نحو البيت الأبيض. وتعليقا على ذلك، يقول عامر الشوبكي، الخبير والمستشار الاقتصادي، في حديث مع سكاي نيوز عربية: "تويتر سيكون على عتبة مرحلة جديدة ولا شك، حيث أعلن ماسك عزمه إجراء تغييرات جوهرية عليه، وهو أمر يثير مخاوف لدى كثيرين، حيث أعلن البيت الأبيض أن لدى الإدارة الأميركية خشية في هذا الإطار، مردها أن منصات التواصل الاجتماعي تملك تأثيرا كبيرا جدا في الرأي العام، بغض النظر عن مالكيها، وهي تسهم حتى في تغيير اتجاهات الشارع الأميركي وتلعب دورا محوريا في الانتخابات الأميركية". ويضيف الشوبكي: " هناك قلق مشروع سيخلق بشأن مستقبل تويتر، حيث توجد خشية من فقدان الموقع للشفافية ما قد ينجم عنه تضعضع الثقة به من قبل المتعاملين ومن قبل أوساط كثيرة داخل الرأي العام في الموقع، الذي بات بذلك ملكا لشخص بعينه وهو ما قد يجعله رهينة توجهات ماسك ومطامحه الشخصية".
خلفيات اسم قع
وينحدر "خضر طاهر العلي" أو "أبو علي خضر" من مدينة صافيتا بريف طرطوس الشرقي، ولأن تأسيس شركة الحراسات يشترط أن يكون صاحب الترخيص حاصلاً على شهادة الدراسة لثانوية على الأقل، ويتم إثبات ذك بتقديم صورة مصدقة عن شهادة الدراسة الثانوية، فقد استعان أبو علي -لم يكمل تعليمه الإعدادي- بأخيه أحمد للحصول على الترخيص.
خلفيات اسم علي التوزيع
نشر موقع "سكاي نيوز عربية" تقريراً تحت عنوان: "العصفور الأزرق بيد ماسك.. دوافع استثمارية أم طموحات سياسية؟"، وجاء فيه: بعد طول شد وجذب توصل رجل الأعمال الأميركي إيلون ماسك إلى اتفاق للاستحواذ على "تويتر"، سيحصل المساهمون بموجبه على 54. 20 دولار للسهم الواحد. وأحدث الإعلان عن الاستحواذ ردود فعل متباينة في الولايات المتحدة وخارجها، خاصة وأن العملية وفق مراقبين تنطوي على أبعاد سياسية وليست فقط مجرد صفقة تجارية. وفيما تبدو وفق محللين أوساط الجمهوريون بشكل عام مرحبة أو غير مستاءة من استحواذ ماسك على العصفور الأزرق، خاصة وأن الانتخابات النصفية الأميركية ستجري خلال شهر تشرين الثاني القادم، ينتاب الأوساط الديمقراطية قلق من ذلك وهو ما عبرت عنه بشكل غير مباشر تعليقات المتحدثة باسم البيت الأبيض على الصفقة، وفقهم. خبير يعدد أسباب كسر المغرب حياده ومشاركته في مؤتمر لدعم أوكرانيا - آشكاين. ورفضت المتحدثة باسم البيت الأبيض جين ساكي التعليق مباشرة على نبأ توصل إيلون ماسك، إلى اتفاق لشراء موقع تويتر، لكنها دعت الكونغرس لتشديد القواعد المفروضة على منصات وسائل التواصل الاجتماعي مثل تويتر. وجاء ذلك خلال مؤتمر صحفي في البيت الأبيض عندما سألها أحد الصحفيين عن تعليق البيت الأبيض على صفقة شراء ماسك لتويتر وعما إذا كان هناك أي قلق من إمكانية عودة الرئيس السابق دونالد ترامب إلى منصة تويتر.
وليس هناك أي سلطة سياسية معارضة. ميزة هذا المرسوم مثل بقية المراسيم التي أصدرها الرئيس سعيد غير قابلة للطعن أمام المحاكم، فهل نحن أمام رئيس ممنوع من المساءلة القانونية والتتبع القضائي؟
للأسف الشديد نحن اليوم أمام دولة الأمر الواقع، ولسنا في دولة القانون. وفي دولة الأمر الواقع، لا يمكن أن نطعن في هذا النص والمرسوم أو بقية الأوامر أمام المحاكم. وهل يمكن أن نشتكي ممارسات رئاسة الجمهورية؟ طبعا لا. وهذه المراسيم التي اتخذت في مرحلة استثنائية كان من المفروض أن تدوم فترة قصيرة، ولكنها اليوم تتواصل إلى ما لا نهاية، وستتواصل حتى موعد الانتخابات القادمة. خلفيات اسم علي بابا. والرئيس اليوم يحكم وحده دون أي استشارة أو محاسبة أو متابعة من الهيئات الاستشارية أو الدستورية. خاصة بعد حل البرلمان وحل كل الهيئات الدستورية. وفي غياب الشفافية أو التشاور مع الأحزاب أو مكونات المجتمع المدني يقرر قيس سعيد ما يريد. هل يمكن القول إن هذه الهيئة حملت في تركيبتها الجديدة وطريقة تعيين أعضائها كل شروط زوالها وعدم مصداقيتها واستقلاليتها؟ بعبارة أخرى هل الهيئة الجديدة "ولدت ميتة"؟
لا يمكن أن نقول ذلك، لأننا لا نعرف الأشخاص الذين سيتم تعيينهم.
نظرية العقد الاجتماعي عند لوك وإن كان لوك قد تابع سلفه هوبز في أن الجماعة كانت تحيا في فوضى ، فإنه رأى أن الأفراد كانوا يتمتعون بحريتهم في ظل القانون الطبيعي ، ولكن لغموض هذا القانون ، ولتشابك المصالح ، رأوا أن يتركوا هذه الحرية المطلقة إلى نوع من النظام يقوم على أساسه التعاون بين الجماعة ، ويخضعون لحاكم عادل ، فاتفقوا على اختيار أحدهم لتولي أمورهم ، ويختلف لوك عن هوبز ، كذلك في أن الأفراد لا يتنازلون عن كل حقوقهم للحاكم ، وإنما يحتفظون بالحريات والحقوق الأساسية لهم ، كذلك فإن الحاكم يكون طرفاً في العقد فإذا أخل في شروطه جاز عزله.
نقد نظرية العقد الاجتماعي
[٢]
كما تتناول نظرية العقد الاجتماعي العلاقة بين الحقوق التي تكون للأفراد بشكل طبيعي، وتلك الحقوق التي تُمنح للأفراد ضمن الإطار القانوني في الدول التي يعيشون فيها، وقد أخذت نظرية العقد الاجتماعي مُسمَّاها من الكتاب الذي ألفه الفيلسوف جان جاك روسو في عام 1762م، وتناول بين دفَّتَي هذا الكتاب مفهوم العقد الاجتماعي، والنظرية الخاصة به، لكن هذه النظرية كانت قد ظهرت لها بعض الملامح في العصور القديمة السابقة لعصر جان جاك روسو ، كالعصر الروماني، والعصر اليوناني، لكن ذروة تناول نظرية العقد الاجتماعي كانت في منتصف القرن السابع عشر الميلادي، وامتدّت إلى بدايات القرن التاسع عشر. [٢]
نماذج نظرية العقد الاجتماعي
تأتي نظرية العقد الاجتماعي ضمن ثلاثة أطر أو نماذج، حيث يأتي كل نموذج على ذكر أفضل الاجراءات التي يجب اتخاذها عند حدوث بعض الظروف بين أطراف العقد الاجتماعي مهما كانت هذه الأطراف، وفيما ياتي نماذج العقد الاجتماعي: [٣]
نموذج الخطر الأخلاقي: يبحث هذا النموذج في العلاقة التي تربط بين أطراف العقد الاجتماعي، ومدى انخراط هذه الأطراف في المخاطر الناتجة عن السلوك الإنساني والأخلاقي المُوجَّه من قبل كل طرف تجاه الآخر، وتأثير الإشكالية الأخلاقية على الطرفين.
نظرية جون جاك روسو في العقد الاجتماعي
و بالنسبة لطبيعة عقد روسو الإجتماعي ، فهو يرتب تنازل كل فرد عن حقوقه للمجتمع ككل بموجب الإرادة العامة التي تجسد إرادة الجماعة ككل كشخصية اعتبارية ينصهر فيها الأفراد و إراداتهم و هي مستقلة عن إرادة الفرد و إرادة المجموع التي تمثل تجمعا لإرادات الأفراد ، أي للمصالح الأنانية الفردية. نظرية العقد الاجتماعي - أثارة. فعندما يتنازل كل شخص عن شخصه تنازلا كليا ، فإن الوضع يصبح متساويا للجميع ، و عندما يقرر كل فرد نهائيا و بشكل حر أن يريد ما تريده الإرادة العامة ، فإنه لا يفعل في طاعته لها سوى ما يريد هو نفسه. و يعتبر روسو بأن سيادة الشعب غير قابلة للتصرف فيها أو التنازل عنها ، و غير قابلة للتجزئة ، فهو يرى بأن الإرادة إما أن تكون عامة أو لا تكون ، أي أنها إما أن تكون إرادة الشعب ، أو إرادة جزء منه. و بالنتيجة ، يرفض روسو النظام التمثيلي و يعتبره عملية تزوير للسيادة الشعبية ، و لذلك يترك التمثيل للسلطة التنفيذية فقط ، و هي التي يجب أن تكون منتخبة و مسؤولة أمام الشعب ، في حين يبقى الشعب محتفظا بالسلطة التشريعية فهي لا تنقل ، و من ثم نخلص إلى أن روسو يدعو إلى إقرار الديمقراطية المباشرة التي تعتبر أفضل تعبير عن فكرة الإرادة العامة.
نظرية العقد الاجتماعية
وصف هوبز الحياة في الطبيعة بأنها مُنعزلة، فقيرة، سيئة، وحشية، وقصيرة، ويصفها لوك بأنها المكان الذي يُمكن أن يكون فيه كل شخص قاضيًا ومتهمًا في نِزاعاته الخاصة؛ مما يعني أن يقرر شخصيًا متى تعرَّض للظلم وكيفية معاقبة الجاني، ومن الواضح أن هذا قد يخرج عن نطاق السيطرة. تاريخيًا ربما لم نكن في حالة الطبيعة أبدًا، لكن "مُنظري العقد الاجتماعي" يستخدمون هذه الفكرة لشرح لماذا قواعد المجتمع والعقد مرغوبة، إنها تُتيح لنا العيش بسلام مع التأكيد أنه لا يمكن لأحد أن يؤذينا ببساطة أو يأخذ ممتلكاتنا دون عواقب، ويقول منظرو العقد الاجتماعي: أن مُعظم الناس سوف تُبرِم بحرية عقدًا لتأمين هذه الفوائد. على الرغم من ذلك فإن العقد له بعض التكاليف؛ فللحصول على مزايا المجتمع المُنظم يوافق الجميع على التخلي عن بعض الفوائد التي حصلوا عليها في حالة الطبيعة، يقول هوبز: إنه يجب علينا التخلي عن "حق الطبيعة" أو القدرة على الحكم بأنفسنا على أنفسنا، ويقول لوك: إننا يجب أن نتخلَّى عن الحق في أن نكون قُضاة ومدَّعين في نزاعاتنا. نقد نظرية العقد الاجتماعي. لنفترض أن الناس يتعاقدون من أجل المنفعة المتبادلة لتشكيل مجتمع ما؛ فما هي تفاصيل هذا العقد؟ 2- اتفاقية تشكيل الحكومة.
— سفر الحوالي، المسلمون والحضارة الغربية. العقد الاجتماعي والتوحيد:-
وتعتبر دولة يثرب "المدينة المنورة" بمثابة دولة العرب الأولى الأم، حيث يُعدُّ ميثاقها الإطار المؤسِّس والمدشِّن والمؤذن بولادة الأمة على قاعدة الوطنية والإيمان. وكان الهدف من هذا الميثاق (العقد الاجتماعي الجديد)؛ صهر الجميع ضمن بوتقة واحدة تذوب فيها الفوارق القبلية والدينية (المسلمون واليهود) من الجوانب الاجتماعية والقانونية، كما جاء الميثاق ليُرسي برنامجاً سياسياً لمواجهة مستجدات السَّاعة. وتعتبر الوثيقة تجسيداً لنهج توحيد الله، فالقبائل العربية التي كانت متشظية اجتماعياً ودينياً بعبادة كل منها لأله مختلف؛ باتت بعد صدور الوثيقة موحدة دينياً واجتماعياً وسياسياً. نظرية العقد الاجتماعي في الشريعة الاسلامية. ويقول الدكتور برهان زريق في هذا الصدد: " وفي نظرنا؛ فالأسلوب الذي اتبعه محمد صلى الله عليه وسلَّم في إصدار الميثاق السياسي هو الأسلوب نفسه المُتَّبَع في الميثاق الأعظم الإيماني، فهُنا وهنالك-مع الاختلاف في الطَّبيعة والجوهر لا في الشَّكل والمظهر-كانت مبادرةً من محمد صلى الله عليه وسلم إلى النَّاس الأولى إيمانية روحية، والأخرى برنامج ومشروع سياسي "الصحيفة". الخلاصة:-
لقد أرست صحيفة المدينة صرحاً شامخاً لحقوق الإنسان الأساسية وحريَّاته العامة، وهي بذلك تعتبر أول إعلانٍ-على صعيد التاريخ البشري- لحقوق الإنسان-ولم يقتصر على تناول الحقوق المدنية والطبيعية، بل تعدَّاه إلى تقرير الحقوق الاجتماعية من قبيل كفالة الفقراء وفِداء الأسرى.