هـرم مـاسـلـو نظرية الاحتياجات الإنسانية لماسلو
أو هـرم الاحـتـيـاجـات الانـسانـيـة
هي نظرية سيكولوجية اقترحها أبراهام ماسلو في ورقة نشرها في
1943 بعنوان:"نظرية في التحفيز الإنساني"يرى فيها أن الناس عندما يحققون
احتياجاتهم الأساسية يسعون إلى تحقيق احتياجات ذات مستويات أعلى، كما يرتبها هرم ماسلو أي عندما يتم تحقيق احد مستويات الاشباع يصبح مستوى آخر من الاشباع مهما مثل درجات سلم متصاعدة
هذه النظرية حاولت أن تفسر دوافع الإنسان إلى العمل والإنتاج. و تقول هذه النظرية أن الإنسان يعمل من أجل تحقيق خمس حاجات رئيسية لديه هي:
تحقيق الذات، التقدير، الاحتياجات الاجتماعية، الأمن والسلامة، والاحتياجات الفيزيولوجية. ويتم إشباع هذه الحاجات على مراحل بحيث يندفع الفرد لإشباع إحداها
فإذا فرغ منها وأشبعها انصرف إلى الثانية وهكذا.
- هرم ماسلو : كيف يمكنك فهم تسلسل ماسلو للاحتياجات بشكل بسيط؟ • تسعة
- عن تحقيق الذات، كيف وضع درجاتك مع هرم ماسلو؟
- هرم ماسلو لترتيب الاحتياجات وأهميته في التنمية
- نبذة مختصرة عن ابن بطوطة – ليلاس نيوز
- نبذة مختصرة عن ابن بطوطة – بطولات
- نبذة مختصرة عن " ابن بطوطة " و معلومات عن رحلته | المرسال
- نبذة مختصرة عن ابن بطوطة - موقع محتويات
- نبذة مختصرة عن ابن بطوطة ورحلاته - موسوعة
هرم ماسلو : كيف يمكنك فهم تسلسل ماسلو للاحتياجات بشكل بسيط؟ &Bull; تسعة
بعد تلبية الاحتياجات الفسيولوجية والسلامة ، سوف ينتقل الفرد لتلبية الاحتياجات الاجتماعية التي تشمل أشياء مثل الحب والمودة من الأصدقاء والعائلة. بمجرد أن يتم تلبية الاحتياجات الاجتماعية ،سوف ينتقل الفرد إلى المستوى الرابع من الهرم وتلبية احتياجات التقدير مثل الاعتراف والتدريج الوصول إلى قمة الهرم وتلبية احتياجات تحقيق الذات. إيجابيات نظرية ماسلو
سهولة الفهم
أفضل ميزة لنظرية ماسلو للتحفيز هي أنه من السهل جدًا فهمها وحتى الشخص العادي يمكنه فهم هذه النظرية وتطبيقها لأننا جميعًا نمر بمرحلة واحدة أو عدة مراحل من هرم الاحتياجات خلال حياتنا. بالنسبة للشخص العادي سيقتصر دائمًا على مستوى أدنى من هرم ماسلو وهو الغذاء والمأوى والملابس ، ولكن فيما يتعلق برجل الأعمال الملياردير ستكون أولويته القصوى هي المستوى الأعلى من الهرم ، وهذا هو احترام الذات أو الشعور بتحقيق كل شيء ولن يفكر أبدًا في الطعام أو المأوى أو الملابس حيث تم تلبية هذه الاحتياجات منذ فترة طويلة. الاهتمام بالطبيعة البشرية
ميزة أخرى لنظرية ماسلو كونها تولي اهتماما للطبيعة البشرية التي تبدأ بتلبية الحاجيات الأقل مستوى ، و ترتفع تدريجيا إذ إن الإنسان يعطي أهمية أكبر لاحتياجاته الطبيعية ؛ كالأكل مثلا و بعدها تأتي الحاجيات الأخرى كالملبس و المأوى و الكماليات الأخرى و قد تناولت نظرية ماسلو هذه الحاجيات بشكل ايجابي و جميل.
عن تحقيق الذات، كيف وضع درجاتك مع هرم ماسلو؟
يشير المستوى الثالث في هرم ماسلو إلى حاجة الشخص للشعور بالحب والانتماء، ويختلف الأمر في الحياة الشخصية عن العمل بشكل طفيف، حيث إنّ عدم شعور الشخص بالانتماء يؤدي إلى نقص في حماسه ورغبته في العمل، فلا يشعر وكأنّه جزء من المنظومة، حتى مع استمراره في الشركة. كيف يمكنك تطبيق نظرية ماسلو في العمل من خلال هذا المستوى: لأنّه ليس سهلًا على الأفراد تكوين العلاقات في العمل، فإنّ المبادرة يجب أن تأتي بواسطتك أنت كقائد، حيث يمكنك تنظيم الأنشطة الاجتماعية والتي تتيح للموظفين المزيد من الفرص لبناء العلاقات، داخل العمل وخارجه، مثل القيام بأنشطة مشتركة وتنظيم الرحلات وغيرها. العمال في قطر يبنون قبورهم بدلاً من الملاعب
تكسب مثل هذه الأنشطة الموظف شعورًا بالانتماء، لأنّه يشعر بوجوده ضمن مجموعة يمكنه ممارسة أنشطة اجتماعية من خلالها، وبالتال يمكنه اكتساب الدافع للعمل الجاد وتحقيق النتائج بسبب هذا الشعور. من المهم أن تفهم أنّ هذه الامتيازات ليست عاملًا في جذب الموظفين للعمل، لكنّ الهدف الرئيسي منها هو خلق حالة الحب والانتماء لدى الموظف الذي يعمل معك حاليًا، ويساعدك في الاحتفاظ بوجوده داخل الشركة. المستوى الرابع: التقدير
يشير الشعور بالتقدير لدى ماسلو في بيئة العمل، إلى قناعة الموظفين بأنّهم يساهمون في تحقيق هدف المنظمة، وأنّ مجهوداتهم التي يقدمونها للشركة معترف بها ومقدرة من طرفك.
هرم ماسلو لترتيب الاحتياجات وأهميته في التنمية
يمكن أيضا أن يكون هذا التقدير و الثناء مادي مثل الإكراميات التي تمنح في العمل ولا تقتصر هذه الحاجة على الغير لكن ترتبط أحيانا في تقدير الشخص لنفسه واحترام الذات و الثقة في النفس. الحاجة لتحقيق الذات وهرم ماسلو
تتوافق الحاجة إلى تحقيق الذات مع الحاجة للحياة عن طريق استغلال وتطوير الإمكانات الشخصية للمرء في جميع مجالات الحياة. يمكن أن تأخذ هذه الحاجة أشكالًا مختلفة اعتمادًا على الفرد. بالنسبة للبعض ، ستكون هناك حاجة للدراسة ، لتعلم المزيد والمزيد ، لتطوير مهاراتهم ومعرفتهم الشخصية ؛ بالنسبة للآخرين ، ستكون هناك حاجة إلى الابتكار والاختراع بالنسبة للآخرين ، سيكون خلق حياة تتعلق بالذات. باختصار هو شعور الشخص بأن له دور في هذه الحياة. هرم ماسلو
نظرية ماسلو للتحفيز كما يوحي الاسم هي نظرية التحفيز التي بموجبها سيكون لدى غالبية الناس مجموعة من الاحتياجات التي يمكن فصلها إلى خمسة أجزاء وسيفي الفرد أولاً بالاحتياجات الهرمية الأساسية أو السفلية وهي الاحتياجات الفسيولوجية مثل الطعام وملابس و أيضا المأوى. وبعد ذلك سينتقل إلى المستوى التالي من الهرم ويلبي احتياجات السلامة التي تشمل أشياء مثل الأمن الوظيفي والأمن المالي.
تتحقق أهداف مشاريعهم على عكس من يقلل من إمكانيات الفرد في المؤسسة. ومثلها في البيت فالآباء يسعون لتحفيز الأبناء ورفع قدراتهم. 5 - الحاجة إلى تحقيق الذات: يحتاج الإنسان في المرحلة الخامسة أن يحقق الصورة التي يتخيلها لنفسه. و فيها يحاول الفرد تحقيق ذاته من خلال تعظيم استخدام قدراته ومهاراته الحالية والمحتملة لتحقيق أكبر قدر ممكن من الإنجازات. ثانياً: نقد نظرية هرم «ماسلو» للاحتياجات:
* افترضت النظريّة التدرُّج في تحقيق الحاجات، ذلك عكس ما يحدث في بعض الأحيان، حيث نرى الكثير من الأشخاص يقومون أولاً على تحقيق الذات ومكانتهم الاجتماعيّة المرموقة والمستوى الرفيع، ثمّ يقومون بتحقيق الحاجات الأُخرى مثل عمل أسرة وبناء العلاقات الاجتماعيّة المختلفة. * أصرَّ الكثير من الأشخاص في الحصول على الإشباع بشكل متزايد لحاجاتٍ معيّنة، ذلك عكس ما تفرضه هذه النظريّة من انتقال الشخص لإشباع حاجات أخرى عند تحقيقه للحاجات السابقة. * قامت النظريّة على تجنُّب تحديد كمية الإشباع المطلوبة من الشخص للانتقال بعد ذلك لإشباع الحاجات الأخرى. * افترضت النظريّة أنّ الشخص ينتقل من إشباع الحاجات الأولية، أي الدنيا ثمّ يقوم بإشباع الحاجات الأخرى العُليا مع أنّه يوجد الكثير من الأشخاص الذين يقومون على إشباع حاجاتهم العُليا والدُّنيا في نفس الوقت.
المستشرق ريجيش بلاشير: قال عن كتابه: "لهذا الكتاب أهمية فائقة في التعرف على العالم الإسلامي في القرن الرابع عشر الميلادي". نبذة مختصرة عن ابن بطوطة – بطولات. الباحث الياباني ياموتو: فيقول "إنه من العسير القول بأن جميع حكايات ابن بطوطة عن الصين هي من نسج الخيال وحده، حقًّا إن وصفه لتلك البلاد يشمل عددًا من النقاط الغامضة، ولكنه لا يخلو أحيانًا من فقرات معينة تعتمد على ملاحظة مباشرة عن الصين". وهكذا نكون قد أدرجنا نبذة مختصرة عن ابن بطوطة ، كما تحدثنا عن نشأة ابن بطوطة وعن الأسباب التي دفعته ليقوم بهذه الرحلة الطويلة التي أدى فيها فريضة الحجّ أربع مرات، ثم تحدثنا عن كتاب ابن بطوطة وذكرنا تاريخ وفاته وما قاله عنه المستشرقون من المدح والثناء. المراجع
^, ابن بطوطة.. شيخ الرحالين, 06/12/2021
نبذة مختصرة عن ابن بطوطة – ليلاس نيوز
لماذا سمي ابن بطوطة بهذا الاسم لقب ابن بطوطة بأمير الرحالة والذي أطلق عليه هذا اللقب جامعة كامبريدج، وهناك الكثير ممن يطرح التساؤلات حول سبب تسمية ابن بطوطة بهذا الاسم وفي الحقيقة أن اسمه استمده من نسب عائلته فهو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن يوسف اللواتي الطنجي بن بطوطة، أي أن ابن بطوطة هو ليس لقب خاص به وحده بل هو للعائلة التي ينتمي إليها. قضى ابن بطوطة حياته في الترحال والتنقل فهو شخصية مغرمة في التعرف على عادات وثقافات الأمم الأخرى، كما وغامر في اكتشاف العديد من المعارف في العالم، كانت رحلته الأولى متجهة إلى مكة المكرمة وذلك في عام 1326 م، كما وزار الجزائر وتونس وإيران والعراق وليبيا، واتجه أيضاً في رحلاته إلى مصر، حيث تنقل بين الإسكندرية والقاهرة والصعيد حتى وصل ميناء عيذاب الواقع على ساحل البحر الأحمر، وتابع طريقه عبر بلاد الشام. بهذا القدر نصل إلى نهاية المقال الذي قدمنا لكم فيه نبذه مختصره عن ابن بطوطه واهم رحلاته، دوّن ابن بطوطة جميع رحلاته وكتب عن المعلومات التي اكتشفها خلال هذه الرحلات التي انقضت حياته بها حتى توفي عام 1377 م.
نبذة مختصرة عن ابن بطوطة – بطولات
تابع ابن بطوطة رحلاته إلى الهند وإندونيسيا و الصين وسومطرة وعاد لبلاد فارس واصلا لمكة لأداء فريضة الحج ، وقرر العودة للمغرب عام 1349م وظل بها ولكنه عاود الترحال لغرناطة بالأندلس ثم عاد إلى المغرب. موروث ابن بطوطة
كتب ابن بطوطة كتاب" تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" ، وقام بوصف كافة البلاد التي زارها وما تعرف عليه من ثقافات وأفكار المجتمعات الأخرى ، وقام بوصف أكلاتهم وثيابهم والعادات والتقاليد الخاصة بهم في هذا الكتاب العظيم. وفاة ابن بطوطة
عاد ابن بطوطة مرة أخرى إلى مدينة طنجة بعد حوالي 30 عام من الترحال المتواصل وتوفى بها عام 1378م.
نبذة مختصرة عن &Quot; ابن بطوطة &Quot; و معلومات عن رحلته | المرسال
وبذلك نكون قد ضمنا ملخصًا موجزًا لابن بطوطة ، حيث تحدثنا عن نشأة ابن بطوطة والأسباب التي دفعته إلى القيام بهذه الرحلة الطويلة التي أدى فيها فريضة الحج أربع مرات. المراجع
^ ، ابن بطوطة.. شيخ الرحالين ، 06/12/2021
المصدر:
وفي نهاية المقال نتمني ان تكون الاجابة كافية ونتمني لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية, ويسعدنا ان نستقبل اسئلتكم واقتراحاتكم من خلال مشاركتكم معنا
ونتمني منكم ان تقومو بمشاركة المقال علي مواقع التواصل الاجتماعي فيس بوك وتويتر من الازرار السفل المقالة
نبذة مختصرة عن ابن بطوطة - موقع محتويات
ثم اختار أحد الطرق الثلاثة المعتادة للذهاب لمكة مارا ب وادي النيل ومنه إلى البحر الأحمر وأجبرته الثورة المحلية من العودة فعاد مرة أخرى إلى القاهرة وقد قابل رجل علم في الزيارة الأولى للقاهرة والذي أخبره أنه لن يتمكن من الوصول إلى مكة إلا من خلال سوريا ، حيث أن المسار المعتاد للحجاج لم يعد مؤمنا ويتعرض المسافرين للسرقة وانتقل إلى دمشق وقضى بها شهر رمضان ، ثم انضم للقافلة المتجهة إلى الجنوب ومنها إلى المدينة زار فيها قبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم سافر إلى مكة ليؤدي مناسك الحج وبدلا من رجوعه إلى دياره قرر الاستمرار في رحلاته. رحلات ابن بطوطة
استمرت رحلات ابن بطوطة بعد أداء مناسك الحج الأولى ليتابع مسيرته من جديد متجها لبلاد العراق عام 1326م ، بعد أن أقام بمكة مدة شهر اتجه بعد ذلك إلى المدينة المنورة مع قافلة الحجاج وترك القافلة ليزور ضريح الإمام علي بن أبي طالب ، وزار مدن العراق وقد عزم مرة أخرى على أداء فريضة الحج للمرة الثانية فعاد إلى الأراضي المكية من خلال الحجاز وظل بها عامين. سافر ابن بطوطة إلى بلاد اليمن عام 1329م واطلق منها إلى البحرين والإحساء ، كما قام بزيارة بلاد الروم وعاد مرة ثالثة إلى مكة ليؤدي فريضة الحج للمرة الثالثة ، ومنها اتجه إلى سوريا مرورا باللاذقية عن طريق البحر الأحمر والذي من خلاله أيضا ذهب إلى أسيا الصغرى وقام بعبور ميناء سينوب المطل على البحر الأسود ، إلى ان وصل لشبه جزيرة القرم واستمر في تلك الرحلات إلى أن وصل روسيا الشرقية وزار القسطنطينية ، وعاد منها إلى القرم منطلقا منها إلى بخاري البلاد الأفغانية وينتهي المطاف بابن بطوطة في دلهي التي قضى بها عامين وعمل قاضيا للمذهب المالكي بها.
نبذة مختصرة عن ابن بطوطة ورحلاته - موسوعة
الرحلة الثالثة: حيث توجه بعد ذلك ابن بطوطة إلى بلاد فارس وزار ابن بطوطة عدد كبير من المدن في بلاد فارس، حيث زار مدينة تسمى مدينة شيراز ووصفها بأنها مدينة رائعه، وتتميز بأنها واسعة الأرجاء، كما توجد بها العديد من الأنهار المتدفقة وتوجد بها عدد كبير من البساتين، كما توجد بها مباني تتميز بالعمارة المتقنة، ويوجد بها عدد كبير من المساجد وأشهر مسجد في هذه المدينة مسجد يدعى العتيق. الرحلة الرابعة: قام بزيارة ابن بطوطة مصر حيث توجه في بداية رحلته في مصر إلى عروس البحر وهي الإسكندرية ووهي أحد أجمل مدن مصر حيث وصفها ببنائها الحسن وحيث وصف المدينة بأنها لها أربع أبواب وهي باب السدة وباب البحر وباب الأخضر وباب رشيد ثم توجه لزيارة العديد من المدن الساحلية أخرى مثل مدينة دمياط وسمنود ووصف نهر النيل بأنه أجمل الأنهار واكثره عذوبة وكما ذكر الأهرام بأنها عجائب الدنيا ويرى فيها عظمه البناء. الرحلة الخامسة: ثم ذهب في رحلة أخرى، وهي مملكة مالي حيث وصف العديد من الأمور في تلك المملكة، حيث استمرت الرحلة في هذه المملكة حوالي ما يقرب العشرة أشهر وكان السلطان في هذا العهد كان السلطان سليمان إمبراطور مالي، حيث بدأ في وصف سلاطينها وملوكها، ثم بعد ذلك شعوبها وطبيعتها وأحوال البيئة فيها والشخصيات البارزة فيها، وتحدث عن كل صغيرة وكبيرة فيها.
وفاة ابن بطوطة توفّي الرحالة ابن بطوطة في مدينة مراكش؛ وذلك في عام 779هـ الموافق بالميلادي 1377، وقد لقبته جمعية كمبردج بأمير الرحّالين المسلمين، حيث كان له الفضل الكبير على الجغرافيين من بعده، وذلك لأنَّه ترك صورة صادقة للحياة التي عاشها في عصره؛ إذ أمضى حياته باحثاً عن المعلومات الجغرافيّة الصادقة، وقطع في سبيل ذلك نحو خمسة وسبعين ألف ميل. Source: