الصوت العذب فيروز تشدو بموشح اندلسي (في ليال كتمت سر الهوى) كلمات لسان الدين ابن الخطيب #اكسبلور #فيروز #DriverRacerBimmer lmutab مُتعب 23K views 1. 2K Likes, 8 Comments. TikTok video from مُتعب (@lmutab): "في لَيالٍ كتَمَتْ سرَّ الهَوى #فيروز". في لَيالٍ كتَمَتْ سرَّ الهَوى #فيروز # سر_الهوى 426. 6K views #سر_الهوى Hashtag Videos on TikTok #سر_الهوى | 426. 6K people have watched this. Watch short videos about #سر_الهوى on TikTok. See all videos
اكتشف أشهر فيديوهات في ليال كتمت سر الهوى | Tiktok
في ليال كتمت سر الهوى بالدجى لولا شموس الغرر
كتمت: سترت. الهوى: الحب. الدجى: الظلام. شموس الغرر: شموس مفردها شمس، الغرر
جمع غرة و هي بياض الوجه والمراد وجوه الجالسين التي تشبه الشموس. الشرح: ما أجمل تلك الليالي التي سترت لقائنا وحجبتتا عن أعين الرقباء بظلامها الذي لم ينبعث فيه ضوء غير
إشراق الوجوه الجميلة في ذلك المجلس. الصور: ليالٍ كتمت سر الهوى: استعارة مكنيه تصور الليالي إنسانا يكتم السر، وشموس الغرر: تشبيه
بليغ فقد شبه وجوه الأحبة في إشراقها بالشموس والغرر: مجاز مرسل عن الوجوه علاقته جزئية فقد أطلق
الجزء (فالغرة بياض في الجبهة) وأراد الكل وهو الوجوه..
مال نجم الكأس فيها وهوى مستقيم السير سعد الأثر
مال نجم الكأس: انتقل كأس الشراب اللامعة كالنجم من يد إلى يد، سعد الأثر: محمود الأثر (طيبا). الشرح: وفي هذه الليالي كانت تدور الكؤوس علينا منتظمة فتترك في نفوسنا نشوة وطربا. الصور: نجم الكأس: تشبيه بليغ فقد شبه الكأس بالنجم في اللمعان والإشراق وأضاف المشبه به إلى
المشبه. وطر ما فيه من عيب سوى أنه مر كلمح البصر
وطر: مطلب وغاية. الشرح: وقضينا في هذا اللقاء أوقاتاً سعيدة لا عيب فيها إلا أنها مرت سريعة كلمح البصر وهكذا الصفو قصير
العمر
الصور: وطر مر كلمح البصر: تشبيه فقد شبه وقت اللقاء في قصره بالوقت الذي يستغرقه لمح البصر.
فــي ليــالٍ كــتَمَتْ سـرَّ الهـوى
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 12/9/2011 ميلادي - 14/10/1432 هجري
الزيارات: 22092
كتمت سر الهوى
(مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية)
يَا لَهْفَ نَفْسِي! أَحِبَّائِي لَقَدْ هَجَرُوا
فَغَابَ عَنْ مُقْلَتَيَّ الشَّمْسُ وَالقَمَرُ
وَخَلَّفُونِي وَحِيدًا أَمْتَطِي سُفُنًا
مِنَ الدُّمُوعِ عَلَى الْخَدَّيْنِ تَنْهَمِرُ
أَبْكِي دِمَاءً وَدَمْعُ العَيْنِ يُغْرِقُنِي
أُسَاهِرُ اللَّيْلَ حَتَّى مَلَّنِي السَّهَرُ
فِي كُلِّ لَيْلٍ أُنَاجِي طَيْفَهُمْ فَأَرَى
وَجْهَ الأَحِبَّاءِ نُورًا زَانَهَ الْخَفَرُ
كَمْ جَرَّعُونِي كُؤُوسَ الوَجْدِ مُتْرَعَةً
بِالْحُزْنِ, لَكِنَّهُمْ يَا صَاحِ مَا شَعَرُوا! وَأَشْعَلُوا قَلْبِيَ الْمُضْنَى بِلاَ سَبَبٍ
وَنَارُ شَوْقِيَ فِي الأَحْشَاءِ تَسْتَعِرُ
بَدْرٌ تَوَارَى لَهُمْ مُذْ فَارَقُوا نَظَرِي
وَبِتُّ طَلْعَةَ ذَاكَ البَدْرِ أَنْتَظِرُ
إِنْ لَمْ أُشَاهِدْ عَيَانًا نُورَ طَلْعَتِهِمْ
فَفِي فُؤَادِيَ, إِنْ غَابُوا وَإِنْ حَضَرُوا
يَا لَيْتَ شِعْرِي!
الصور البلاغية في جادك الغيث - موضوع
اقرأ أيضاً شعر شعبي ليبي شعر عن الاردن
الصور البلاغية في قصيدة جادك الغيث
الصور البلاغية في قصيدة جادك الغيث فيما يأتي:
الاستعارة
من الاستعارات الواردة في موشَّح جادك الغيث ما يأتي: [١]
إذْ يقودُ الدّهْرُ أشْتاتَ المُنَى تنْقُلُ الخَطْوَ علَى ما يُرْسَمُ استعارة مكنية؛ فقد شبه الدهر بالإنسان الذي يقود، فحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه. فكَساهُ الحُسْنُ ثوْباً مُعْلَما يزْدَهي منْهُ بأبْهَى ملْبَسِ استعارة مكنية؛ فقد شبه الحسن بالإنسان الذي يكسو، فحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه. في لَيالٍ كتَمَتْ سرَّ الهَوى بالدُّجَى لوْلا شُموسُ الغُرَرِ استعارة مكنية؛ فقد شبه الليالي بالإنسان الذي يكتم السر، فحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه. التشبيه
من التشبيهات الواردة في موشح جادك الغيث للسان الدين بن الخطيب ما يأتي: [١]
ورَوَى النّعْمانُ عنْ ماءِ السّما كيْفَ يرْوي مالِكٌ عنْ أنسِ تشبيه تام الأركان؛ فقد شبّه الشاعر رواية النعمان برواية مالك، فذكر المشبه والمشبه به ووجه التشبيه والأداة وهي "كيف" ويقصد "كما". وطَرٌ ما فيهِ منْ عيْبٍ سَوَى أنّهُ مرّ كلَمْحِ البصَرِ تشبيه مُجمَل؛ فقد شبه الشاعر مرور اللذات بسرعة لمح البصر، فذكر المشبه والمشبه به وأداة التشبيه، ولكنه حذف وجه الشبه.
حين لذ النوم شيئاً أو كما هجم الصبح هجوم الحرس
لذ النوم: أصبح لذيذاً، شيئا: المراد هنا قليلاً. الشرح: فما كدنا نشعر بسعادة الأنس واللقاء حتى ظهر الصبح فافترقنا كما يهجم الحرس في عنف على جماعة
فيشتت شملهم. الصور: هجم الصبح هجوم الحرس: استعاره مكنية شبه الصبح إنساناً يهجم. / هجوم الحرس:
تشبيه حيث شبه هجوم الصبح في عنفه وقسوته ومفاجأته وأثره في تفريق الشمل بهجوم الحرس وهو يوحي بضيق
النفس من حرمان التمتع بالسعادة. النرجس حسدتنا فلم يطُل أمر سعادتنا ولقائنا. الصور: غارت الشهب بنا: استعارة مكنية صور الشهب أشخاصا تصيبهم الغيرة والحقد. عيون النرجس: تشبيه بليغ فقد شبه زهرات النرجس في شكلها بالعيون وأضاف المشبه به للمشبه. أثرت فينا عيون النرجس: استعارة مكنية تصور أزهار النرجس بالنساء الجميلات حيث الفتنة. الشرح: يا أهل ذلك الحي بذلك الوادي الذي تحول إلى ألم و حزن وشجن أنني أدعوكم وأناديكم لأنكم قريبون مني
مكانة و لكم منزلة خاصة بقلبي. الشرح: فدعوة إلى إعادة ذلك الزمان، زمان الأنس و الحب واللهو فأنتم بهذا تحررون عبدا ضاقت به القيود و
أحكمته. الشرح: و أدعوكم لتقوى الله فيما يصيبني فأنا إنسان معشق ومغرم لذلك الزمان وبهذه الحالة التي وصل إليها
فأنا انتهي و أتلاشى شيئا فشيئا.
حبس القلب عليكم كرما أفترضون عفاء الحبس
الشرح: فالقلب قد كن هذا الحب العظيم لذلك الزمان كرما وحبا وعشقا له فلا أظنكم ترضون بغير ذلك وهو أن
يتحول ذلك الحب إلى كره وعدم مبالاة فلا تكون هناك رغبة في إعادة ذلك الزمان. الشرح: فالقلب قد كن هذا الحب العظيم لذلك الزمان كرما وحبا وعشقا له فلا أظنكم ترضون بغير ذلك وهو أن يتحول ذلك الحب إلى كره وعدم مبالاة فلا تكون هناك رغبة في إعادة ذلك الزمان. خصائص أسلوب الشاعر:
ألفاظه رقيقة عذبة. يميل إلى المحسنات البديعية. أفكاره غير عميقة و يقل فيها التحليل والتفصيل. متأثر بالثقافة الدينية. أثر البيئة في النص:
كثرة اللهو و الترف في الأندلس. جمال الطبيعة هناك وتنوع مظاهر الحسن فيها. اتصال الثقافة الأندلسية بالثقافة العربية في المشرق. تجديد الأندلسيين في أوزان الشعر وقوافيه بابتكارهم الموشحة
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
12:34 ص
الأربعاء 20 أبريل 2022
دعاء السحور
مصراوي:
أفضل ما يبدأ به المسلم صيامه وقيامه هو الدعاء، عند السحور وعند الإفطار، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفضل تأخير السحور إلى الثلث الأخير من الليل، لما في ذلك من إدراك وقت التجلي الإلهي لعباده يسمع دعاءهم، فهو وقت استجابة الدعاء، والمشروع عند السحور أن يسمي المسلم الله تعالى في أوله، ويحمده إذا فرغ من الطعام، كما يفعل ذلك عند كل طعام. وعند السحور لم يثبت دعاء خاص يقال عنده، وهو وقت استجابة الدعاء.. فيستحب الدعاء في هذا الوقت لكونه وقت إجابة لا من أجل السحور. ومن أفضل الدعاء عند السحور في ليلة 19 من رمضان:
اللهم إني لك سأصوم وعلى رزقك سأفطر، فتقبل مني صلاتي وصيامي وقيامي ودعائي وسائر أعمالي، واغفر لي ولوالديّ إنك أنت الغفور الرحيم. هل جنة آدم.. هي جنة الخلد والمأوى؟.. المفسرون يختلفون والشعراوي يحسم القضية. اللهم في هذا اليوم المبارك من هذا الشهر المبارك، اغفر لنا ذنوبنا كلّها دقّها وجلّها أولها وآخرها علانيتها وسرّها.. وباعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب، واغفر لمن لا يملك إلا الدعاء فإنك فعال لما تشاء. اللهم وجهنا وجوهنا إليك وتوكلنا عليك، فاللهم يا أرحم الراحمين أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.. اللهم يا رب العالمين احشرنا تحت لواء نبيك يوم القيامة، واسقنا من يده الشريفة شربة ماء لا نظمأ بعدها أبدا ،ثم أدخلنا الجنة من غير حساب ولا سابقة عقاب ولا عتاب، ومتعنا بالنظر إلى وجهك الكريم فى جنة الخلد يا أرحم الراحمين.
جنة الخلد - ويكي شيعة
الأحد 02 ديسمبر 2018 قال تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}. وفي الحديث «جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله: من أحق الناس بحسن صحابتي (أي صحبتي) قال: (أمك) قال: ثم من؟ قال: (أمك) قال: ثم من قال: (أمك) قال: ثم من؟ قال: (أبوك). #عملية_ديزنغوف و#عملية_تل_أبيب الأكثر تداولاً في العالم العربي. ارتجت أضلعي لوفاتك يا أمي، وكاد لساني من الحزن أن يفقد نطقه، ولا أجد ما أخطه لك، فالقلب والعقل شاردان بعد رحيلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. - أبدمع عيني أم بنبض قلبي أم بالدم الذي يجري في شراييني، أم بالروح التي تجري في جسدي أخط كلمات رثائي هذه، وقد كنت الضياء والحنان والحياة وبلسم الجراح. - لكنني أقول كما علّمنا رسول الهدى -صلى الله عليه وسلم-: (إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقك يا جنة الدنيا لمحزونون، كما أقول ما يُرضي ربنا {إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ}.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098266
#عملية_ديزنغوف و#عملية_تل_أبيب الأكثر تداولاً في العالم العربي
[7]
ذات صلة
جنة الفردوس
جنة العدن
الهوامش
↑ إسحاق نیا تربتی، «جنة الخلد»، ج 10، ص 64. ↑ الحسیني الزبیدي، تاج العروس، 1414 هـ، ج 4، ص 437. ↑ مکارم الشیرازی، تفسیر نمونه، 1374 ش، ج 15، ص 39. ↑ الطباطبائي، المیزان، 1417 هـ، ج 15، ص 189. ↑ ابن طاووس، الطرائف، 1400 هـ، ج 1، ص 118. ↑ الشیخ الصدوق، ثواب الأعمال، 1406 هـ، ص 56. ↑ الشیخ الصدوق، الأمالی، 1400 هـ، ص 52. المصادر والمراجع
ابن طاووس، علي بن موسی، الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، المحقق والمصحح: علي عاشور، قم، نشر خیام، ط 1، 1400 هـ. اسحاقنیا تربتی، رضا، «جنة الخلد»، دایره المعارف قران کریم، قم، بوستان کتاب، 1391 ش. الحسیني الزبیدي، محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، المحقق والمصحح: علي الهلالى، علي سيري، بیروت، دار الفكر، 1414 هـ. الشیخ الصدوق، الأمالي، بیروت، الأعلمي، ط 5، 1400 هـ. جنة الخلد - ويكي شيعة. الشیخ الصدوق، ثواب الأعمال وعقاب الأعمال، قم، دار الشریف الرضي للنشر، ط 2، 1406 هـ. الطباطبائي، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ط 5، 1417 هـ. مکارم الشیرازي، ناصر، تفسیر نمونه، طهران، دار الکتب الإسلامیة، ط 1، 1374 ش.
بيد أن صورة الأندلس في مخيلة الشعراء بكونها "قطعة من الجنة"، لم تدم طويلاً، فقد تغيرت، ولم تعد تحمل تلك الصفة، ومرد ذلك إلى تغير الأحوال والظروف، فقد ابتليت الأندلس بالمعتدين الأسبان، فأخذت إماراتها تتردى،ودولها تنهار، ومدنها تتساقط الواحدة تلو الأخرى في يد الأعداء، والذين دمروا جمالها وحسنها، وأذلوا أهلها وطردوهم من وطنهم، فأصبحوا مشردين مشتتين داخل الأندلس وخارجها. فلم تعد الأندلس جنة خلد ، وإنما عادت خراباً وأرضاً محتلة، وأصبح أهلها سبايا. وقد تضافرت جملة من الأسباب التي أدت إلى إخراج الأندلسيين من جنتهم منها ما هو سياسي واجتماعي وديني، إذ عزا بعض شعراء الأندلس سقوط المدن والممالك، و"خروج أهلها من جنتهم" إلى سبب ديني يتمثل في أن مأساة الأندلس وانتثار عقدها، يعد عقاباً سماوياً لأناس ضعفت عقيدتهم، وانحرفوا عن المنهج، وأسرفوا على أنفسهم في حياة الترف واللهو، وقد تفشت في حياتهم المعاصي والموبقات، وعصوا أوامر الله، وتهاونوا في أداء الواجبات الدينية.
هل جنة آدم.. هي جنة الخلد والمأوى؟.. المفسرون يختلفون والشعراوي يحسم القضية
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1423 هـ - 5-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 24506
57039
0
569
السؤال
الحمد لله رب العالمين. السؤال قد ورد في الحديث أن الله أعد للذين آمنوا ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وفي قول الله عز وجل في محكم التنزيل: (وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الجرة فتكونا من الظالمين). أفيدونا يرحمكم الله في هذا السؤال مع التوضيح أي جنة التي يتحدث عنها الرسول صلى الله عليه وسلم وأي جنة يتحدث عنها الله جل شأنه في الآية التي أسكن فيها آدم وهل آدم سكن الجنة التي يتحدث عنها الله؟ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد ذكر هذه المسألة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 4/346، فقال: والجنة التي أسكنها آدم وزوجته عند سلف الأمة وأهل السنة والجماعة هي: جنة الخلد، ومن قال: إنها جنة في الأرض بأرض الهند أو بأرض جدة، أو غير ذلك، فهو من المتفلسفة والملحدين، أو من إخوانهم المتكلمين المبتدعين، فإن هذا يقوله من يقوله من المتفلسفة والمعتزلة. والكتاب والسنة يرد هذا القول، وسلف الأمة وأئمتها متفقون على بطلان هذا القول، قال تعالى: (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) إلى قوله: (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) [البقرة:34، 36].
0 تصويت
عكس جنه الخلد هي:-
نار الجحيم ، نار السعير
المصدر المعاني
تم الرد عليه
يوليو 20، 2018
بواسطة
Safaa salah
✦ متالق
( 193ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
الدرك الأسفل
الجحيم
ديسمبر 1، 2018
Nasoom2
✭✭✭
( 61. 7ألف نقاط)
خطا لانها النار
تم التعليق عليه
أبريل 20، 2019
مجهول
ماهو عكس جنة الخلد
مايو 17، 2021
مجهول