وبفعله هذا يستحق القتل لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا اله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: الثّيب الزاني والنَّفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) متفق عليه. والعقاب لا يقتصر على الفاعل بل ينال غيرهم فينزل غضب الله على قوم كثُر فيهم الزنا، فعنِ ابن عباس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ظهر الزنا والربا في قومٍ فقد أحلُّوا بأنفسهم عذاب الله) (رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد). وإذا أفلت الزناة من عقوبة الدنيا ولم يتوبوا فلهم في الآخرة عذاب أليم، وفي حديث سمرة بن جندب الطويل، قال صلى الله عليه وسلم(رأيتُ الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة… فانطلقنا إلى ثقب مثل التّنور أعلاهُ ضيّقٌ وأسفله واسع يتوقّد تحته نارًا، فإذا اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها، فيها رجال ونساء عراة. قلتُ من هذا؟ قال جبريل: هم الزناة…) رواه البخاري 1386. الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث سادس. في رحلة المعراج رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجالا بين أيديهم لحم سمين طيّب إلى جانبه لحم غثّ نتن، يأكلون النتن ويتركون الطيّب. قلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء من يتركون ما أحلّ الله لهم من النساء ويذهبون إلى ما حرم الله عليهم.
- الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث ثاني
- الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
- الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث سادس
- الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث اول
- حكم التعامل بالبتكوين وحكم الزكاة فيها - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- دار الإفتاء: التعامل بالعملات الرقمية "بيتكوين" حرام شرعاً.. فيديو - اليوم السابع
- ما حكم العملات الرقمية - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث ثاني
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد
لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
ذهلت مماشاهدت من الأحاديث الموضوعة والضعيفة والتي
لاتصح التي يتداولها بعض المسلمين ويقوم بنشرها أو نقلها حرفياً دون التأكد
من صحتها وهناك
الاحاديث التي من أكاذيب وكتب الشيعة التي يصدقها
العامة منهم ويعمل به وينشرها وتصل إلينا عن طريق وسائل التقنية وغيرها وتأخذنا
العاطفة ونقوم بمساعد أهل البدع على نشر بدعهم دون التأكد من صحة الحديث
سوف أذكر لكم بعض الأحاديث المنتشرة والتي لا تصح
- حديث: (( الدين المعاملة)). الدرجة: لا أصل له - حديث: ((الساكت عن الحق شيطان
أخرس)). الدرجة: ليس
بحديث - حديث: ((النظافة من
الإيمان)). الدرجة: لا
يصح حديث: ((خير الأسماء ما عُبّد
وحُمّد)). الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية. الدرجة: لا
أصل له - حديث: ((خير البر عاجله)). الدرجة: ليس بحديث
حديث:
((أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار)). الدرجة: لا يصح حديث: ((اطلب
قلبك في ثلاث مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذكر، وفي أوقات الخلوة، فإن لم
تجده في هذه المواطن فسأل الله أن يعطيك قلبا، فإنه لا قلب لك)). الدرجة: ليس بحديث بل هو من كلام
الإمام ابن القيم في (الفوائد) (1/149) حديث: ((اطلبوا العلم ولو
بالصين)).
الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 صفر 1435 هـ - 24-12-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 233077
78133
0
258
السؤال
أخي الكريم هل هذا الحديث صحيح أم لا: بشّر الزاني بخراب بيته ولو بعد حين. وماذا يقصد بالبيت؟
جزاك الله عنا كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
لم نقف على رواية: "بخراب بيته" والذي وقفنا عليه هو: بشِّرِ القاتلَ بالقتلِ ولو بعد حينٍ، وبشرِ الزانيَ بالفقرِ ولو بعد حينٍ. وقد بينا عدم صحة الحديث بالفتويين: 97646 ، 58094. ويُغني عنه ما رواه أ حمد عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلاَّ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث ثاني. صححه أحمد شاكر و الألباني. وقد رواه ابن عبد البر في التمهيد بلفظ: إِذَا ظَهَرَ الرِّبَا وَالزِّنَا فِي قَرْيَةٍ أَذِنَ اللَّهُ فِي هَلَاكِهَا. وراجع الفتوى رقم: 178817. والله أعلم.
الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث سادس
الرئيسية
محليات
سبعة عمال مصريين يتناوبون على سورية قاصر بالتراضي
جراسا - في مشهد يندى له الجبين وبفتقر لكل معاني الأخلاقية تناوب سبعة عمال مصريين وبالتراضي على ممارسة الفاحشة مع فتاة سورية قاصر تبلغ من العمر 15 عاما بحسب ما أكده مصدر امني لـ"جراسا". المصدر أكد توقيف العمال السبعة بتهمة الحاق الأذى البليغ بالفتاة. من يزنِ يُزنى بهِ ولو بجدار بيته - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. من جهة اخرى تحفظت ادارة حماية الأسرة التابعة للأمن العام على الطفلة في الوقت الذي تم فيه توقيف المصريين الذين يعملون حراسا لإحدى العمارات ويقومون بغسل السيارات ويدعى المتهم الأول منهم بـ"وجيه". تعليقات القراء
أكتب تعليقا
إقرأ أيضاً
رياضة وشباب
محليات
الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث اول
ويقول ابن القيم في "روضة المحبين" (360):
" والزنى يجمع خلال الشر كلها: من قلة الدين وذهاب الورع وفساد المروءة وقلة
الغيرة ، فلا تجد زانيا معه ورع ، ولا وفاء بعهد ، ولا صدق في حديث ، ولا محافظة
على صديق ، ولا غيرة تامة على أهله. فالغدر والكذب والخيانة وقلة الحياء وعدم المراقبة وعدم الأنفة للحرم وذهاب الغيرة
من القلب من شعبه وموجباته. ومن موجباته غضب الرب بإفساد حرمه وعياله ، ولو تعرض رجل إلى ملك من الملوك بذلك
لقابله أسوأ مقابلة. ومنها: سواد الوجه وظلمته ، وما يعلوه من الكآبة والمقت الذي يبدو عليه للناظرين. ومنها: ظلمة القلب وطمس نوره ، وهو الذي أوجب طمس نور الوجه وغشيان الظلمة له. ومنها: الفقر اللازم ، وفي أثر يقول الله تعالى: ( أنا الله مهلك الطغاة ومفقر
الزناة). ومنها: أنه يذهب حرمة فاعله ويسقطه من عين ربه ومن أعين عباده. ما صحة حديث ( بشر الزاني بالفقر ) ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ومنها: أنه يسلبه أحسن الأسماء ،وهو اسم العفة والبر والعدالة ، ويعطيه أضدادها
كاسم الفاجر والفاسق والزاني والخائن. ومنها: أنه يسلبه اسم المؤمن كما في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) فسلبه اسم الإيمان المطلق ، وإن لم يسلب
عنه مطلق الإيمان.
أضغط هنا لعرض
الصورة بأبعادها الأصلية. الأبعاد الأصلية لهذه الصورة هي 773 في 281 و حجمها 637
كيلو بايتس. صحة حديث الزاني يزنى به - YouTube. الخطوة الثانية: أدخل العبارة المميزة ( كلمة أو كلمات)
وتأكد من اختيار خيارات البحث المناسبة ( كلمة مطابقة أو جميع الكلمات)
يمكنك اختيار نطاق البحث: أحاديث
صحيحة وستعرف صحة الحديث.....!!! مثال: ابحث عن حديث: ' أول ما يحاسب به العبد
يوم القيامة......... '
النتيجة:
برنامج التأكد من صحة الحديث بإمكانك
البحث عن صحة حديث باستخدام هذا البرنامج الرائع والمقدم من موقع الدرر
السنية، رابط
الوصول
أملاه:
عبدالرَّحمن بن ناصر البرَّاك
في 15 شعبان 1441هـ
حكم التعامل بالبتكوين وحكم الزكاة فيها - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
إنَّ العملات الرقمية عملات ذات سعر متذبذب ومتغير بسرعة كبيرة؛ لذا فإنَّ ذلك مُشابه للمُقامرة. إنَّ تزييف وتزوير العملات الرقمية من الأمور السهلة. كون العملات الرقمية عملات غير مُعتمدة من قبل البنوك المركزية في الدول، فهي عملات غير رسمية. يسهل استخدام العملات الرقمية في عمليات السطو والإجرام الدولي. حكم التعامل بالبتكوين وحكم الزكاة فيها - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. إنَّ التعامل بها يُشابه في أساسه الكثير من مبادئ الربا. أنّ فيها مخالفة لحديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في قوله: " الذَّهَبُ بالذَّهَبِ ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ" [2] ، وذلك في كون البيع والشراء في العملات النقدية ليس يدًا بيد. ومن الجدير بالذكر إلى أنَّ بعض أهل العلم ذهبوا إلى جواز استخدام العملات الرقمية في حال كونها نقدًا، أو إذا أخذت مجرى الأموال النقدية من حيث اعتراف كلّ أو معظم الدول بها، وأصبح التعامل بها يجري ضمن أنظمة وقوانين محددة، فإنَّ التعامل بها في مثل هذه الحالات مُباح.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. ما حكمُ العملات الرَّقميَّة ؟
السؤال: ما حكمُ العملاتِ الرَّقميَّة ؟
الجواب: واللهِ العملاتُ الرَّقميَّةُ حتَّى الآن ما تصوَّرْتُ طريقةَ التَّعامُلِ فيها، ولا يبعدُ أن يكونَ التَّعاملُ فيها كالتَّعاملِ بالعملاتِ الورقيَّة.
دار الإفتاء: التعامل بالعملات الرقمية &Quot;بيتكوين&Quot; حرام شرعاً.. فيديو - اليوم السابع
ما حكم الشرع في التعامل بالعملات الرقمية والبتكوين؟ - YouTube
والله تعالى أعلم المجلس الإسلامي للإفتاء الداخل الفلسطيني(48) عنهم: أ. د. مشهور فواز رئيس المجلس الثلاثاء 8 محرم 1443 ه/ 17. 8. 2021 م
ما حكم العملات الرقمية - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
لذا لا يجوز التعامل بهذه العملة لكونها ليست عملة معتبرة شرعاً ولما تتضمن من الغرر والجهالة الذّي يؤدي إلى ضياع حقوق كثير من الناس، وأكل أموالهم بالباطل فالجهالة تحيط بالبتكوين من كل الجهات: فهي تعتمد على مبادئ التشفير في جميع جوانبها، ولا يتضمن قانون التعامل بها أية معلومات عن الشخص أو بياناته؛ فالجهالة ترافقها بدءاً من اكتسابها واستعمالها. وكذلك لا يجوز التّعامل بباقي العملات الرقمية المشفرة لأنّه ليس لها كيان مادي ملموس، أو وجود فيزيائي. وقد جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم «... عن بيع الغرر». وقد اتفقت الأمة على أنه لا يجوز إلّا بيع معلوم من معلوم بمعلوم. ما حكم العملات الرقمية - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. فحتى هذه اللحظة ما زالت الجهالة تكتنف ماهية هذه العملات المعمّاة (المشفرة) هل هي سلعة أم منفعة أم هي أصل مالي استثماري أم أصل رقمي؟ هل العملة المشفرة متقومة ومتمولة شرعًا؟ ولذا نظرًا لما يترتب على التعامل بهذه العملات من مخاطر عظيمة وعدم استقرار التعامل بها؛ فإنّ معظم العلماء المعاصرين قد قال بحرمتها وبعضهم توقف وقال لا بدّ من مزيد بحث ولا نعلم أحداً قال بجوازها وبناءً عليه: يجب شرعاً الإبتعاد عن التّعامل بها.
فضلًا عما تؤدي إليه ممارستُها من مخاطرَ عاليةٍ على الأفراد والدول، والقاعدة الشرعية تقرر أنه "لا ضرر ولا ضرار".