كاتب الموضوع رسالة Ωللـבֿـَقّـۃع'َـِنۈآنΩ || عضو ذهبي.. || نقآطي ♥: 3026 || عمري ♥: 27 موضوع: أميمه في دار الايتام الإثنين سبتمبر 20, 2010 5:27 am السلام عليكم اليوم اخترعت لعبة و هي اميمه في دار الايتام. طريقة اللعب: كل وحدة توصف شخص من مسلسل اميمه في دار الايتام و اللي بعدك بتقول اسمه اوبتحط صورته.
اميمة في دار الايتام 6.7
09-07-2010, 02:00 AM
رقم المشاركة: [ 26]
عضو جديد
بيانات الحساسه تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 6108 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 202 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية يعطيك العافيه
__DEFINE_LIKE_SHARE__
09-07-2010, 02:32 AM
رقم المشاركة: [ 27]
عضو فعال
بيانات ( كريزي بوي) تـاريخ التسجيـل: Apr 2008 رقــم العضويـــة: 26999 الـــــدولـــــــــــة: داخل قلب المحبين المشاركـــــــات: 296 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 108 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية [gdwl]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... اميمه في دار الايتام حلقه 6. لك مني أجمل تحية. [/gdwl]
09-07-2010, 02:59 AM
رقم المشاركة: [ 28]
بيانات خروشه تـاريخ التسجيـل: Oct 2008 رقــم العضويـــة: 50692 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 211 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية. 09-07-2010, 03:05 AM
رقم المشاركة: [ 29]
بيانات خلودي2009 تـاريخ التسجيـل: Sep 2010 رقــم العضويـــة: 126214 الـــــدولـــــــــــة: المشاركـــــــات: 25 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: male علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
09-07-2010, 03:25 AM
رقم المشاركة: [ 30]
بيانات ام الشيوخ تـاريخ التسجيـل: Jan 2008 رقــم العضويـــة: 851 الـــــدولـــــــــــة: dubai المشاركـــــــات: 35 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 100 الجنس: female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية ثااااااانكيو
__DEFINE_LIKE_SHARE__
اميمه في دار الايتام حلقه 6
O (روح فعاله) O. o°"
رقم العضوية: 14604
آخ'ـر آطلآلـہ: 2011-03-10 (03:41 PM)
669 [
التقييم: 1156
أنا السعوديـ رايتيـ رمز الإسلامـ
وأنا العربـ واصلـ العروبة بلاديـ
دستوريـ القرآنـ قانونـ ونظامـ
وسنة النبيـ اللهـ لنا خير هـاديـ
لوني المفضل: Magenta
يسلمووووووووووووو كيوته
توقيع: ^ غلا ^
كتبت الحرف لجل أنسى هموم البارحه واليوم
لقيت الهم في حرفي تربع يوم خطيتـــــــــ،،،ـه
2010-09-23, 09:10 AM
# 9
شذى الورد
رقم العضوية: 16214
آخ'ـر آطلآلـہ: 2010-09-23 (09:11 AM)
2 [
التقييم: 10
يسلموووووووووووووووو
2010-09-23, 09:11 AM
# 10
يسلمووووووووووووووووووو
إنّ مدحنآ قآلوآ:{ الله يكفينآ شرّ عين الحسود..
وَ إن سِكتنآ قآلوآ:{ السبب غيورَ وَ حقودّ
وَ إن إِختلفنآ بـِ آلفكر قآلوآ:{ أكيد إنه نقود! إِن حَكينآ قآلوآ:{ فلّسِفته بثآره:)..
وَ إِن سكتنآ قآلوآ:{ غموض و لكآعه:
وَ آناَ أقول:{ رِضى النَآس غآيــﮧ لآ تُدّرَك..
2010-08-30, 12:29 AM
# 3
وردة البستان
¨°o. O (روح جديدة) O. o°"
رقم العضوية: 15008
تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Aug 2010
آخ'ـر آطلآلـہ: 2010-08-30 (12:30 AM)
1 [
التقييم: 365
لوني المفضل: Cadetblue
ثاااااااااانكس
2010-08-30, 04:52 AM
# 4
الهنووف
رقم العضوية: 15022
آخ'ـر آطلآلـہ: 2010-08-31 (06:01 AM)
11 [
يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ
2010-08-30, 10:02 AM
# 5
اللؤلؤة السوداء
¨°o. O (روح نشيطة) O. o°"
رقم العضوية: 10567
تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Jun 2010
آخ'ـر آطلآلـہ: 2012-01-03 (05:17 PM)
253 [
لوني المفضل: Darkmagenta
مشكووووووووووره الله يوفقك
2010-09-07, 02:50 AM
# 6
ملهمة الإحساس
رقم العضوية: 15374
تـَآريخَ وَجودكَ معـنآ: Sep 2010
آخ'ـر آطلآلـہ: 2010-10-11 (04:54 PM)
يسلمووووووووووووووووووووووووو
2010-09-10, 10:14 PM
# 7
قلب الخير
¨°o. اميمه -في دار الايتام. O (روح مبدعة) O. o°"
رقم العضوية: 4691
آخ'ـر آطلآلـہ: 2011-03-20 (10:33 AM)
2, 940 [
التقييم: 2594
وطني يادار العز يا وطني =دمت بالخير والبركات واليمن
ولدت فوق ربوعك الخضراء=ووقفت على ترابك الحسن
لوني المفضل: Brown
يسلمووووغلاي
يعطيك الف الف عافيه
توقيع: قلب الخير
عزك ودراك ياوطن
افديك بدمي ورحي
2010-09-20, 01:58 AM
# 8
^ غلا ^
¨°o.
وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129) وقوله تعالى: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) أي: لن تستطيعوا أيها الناس أن تساووا بين النساء من جميع الوجوه ، فإنه وإن حصل القسم الصوري: ليلة وليلة ، فلا بد من التفاوت في المحبة والشهوة والجماع ، كما قاله ابن عباس ، وعبيدة السلماني ، ومجاهد ، والحسن البصري ، والضحاك بن مزاحم. وقد قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة قال: نزلت هذه الآية: ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) في عائشة. يعني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحبها أكثر من غيرها ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن ، من حديث حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول: " اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك " يعني: القلب.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 129
#1
بسم الله الرحمن الرحيم
---
قال تعالى:
﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًارَّحِيمًا﴾. تقرر هذه الآية استحالة العدل بين الزوجات- لمن تزوج بأكثر من واحدة- ولو حرص الرجل على ذلك. لكن ما هو هذا العدل المنفي والمستحيل؟ هل هو العدل الظاهري الخارجي، في المعاملة بين الزوجات والعشرة معهن؟ أم هو العدل القلبي في المودة والمحبة؟
وقبل أن نجيب عن هذا التساؤل، وقبل أن نقدم المعنى الصائب للآية، نشير إلى تحريف بعض الناس لمفهومها:
هناك أعداءٌ لهذا الدين، وهناك سذجٌ من المسلمين، يرددون شبهات الأعداء. ويثير الفريقان كثيراً من الإشكالات والشبهات ضد هذا الدين، وأحكامه وقيمه ومبادئه. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2. ونالت شبهاتُهم- فيما نالت- مبدأ تعدد الزوجات الذي أباحه الله للمسلمين، بنص القرآن وتطبيق الصحابة له. ويحارب أعداء الدين والسذج من المسلمين، هذا الحكم الرباني والرخصة الإسلامية، وحتى يموهوا على المسلمين بهذا الخبث، يقولون: إن القرآن نفسه يبين استحالة العدل بين الزوجات، وهذا العدل المستحيل- في زعمهم- هو العدل الظاهري المادي الخارجي في العِشرة والنفقة، وطالما أنه مستحيل، فلا يجوز تعدد الزوجات بناءً على حكم هذه الآية؟؟
وهذا ضلالٌ عريض، وتحريفٌ خبيث، وخطأٌ واضح.
قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب
تفسير القرآن الكريم
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم "- الجزء رقم2
فالقرآن أباح التعدد بقوله: ﴿فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً﴾. أباح الله للمسلمين تعدد الزوجات- ولم يوجبه عليهم- واشترط العدل بين الزوجات. والعدل المشروط الواجب التطبيق، هو العدل الخارجي المادي، بحيث يعدل الرجل بين زوجاته، في المعاشرة والقسمة والنفقة والمعاملة والحياة المادية. أما الآية الثانية التي تنفي العدل بين الزوجات، فإنها تنفي العدل القلبي، والميل القلبي، وتبين أنه يستحيل تحقيقه، فلا بد أن يكون لإحدى الزوجات في قلب زوجها من المحبة ما ليس للأخريات، وأن يميل لها قلبياً أكثر من ميله للأخريات. وقلبه لا سلطان له عليه، فلا يؤاخذه الله على ذلك. المهم أن لا يتحول هذا الميل القلبي، إلى جَوْرٍ في المعاملة الظاهرية، بحيث يقدِّم لهذه التي زاد حبه لها من المعاملة والعطاء أكثر من غيرها. إن فعل ذلك يكون آثماً ظالماً. قوله تعالى: (ولو حرصتم) - الكلم الطيب. هذا المفهوم القرآني السليم طبّقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشار إليه. روى أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك».
وأخرج هؤلاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما. جاء يوم القيامة وأحد شِقَّيه ساقط». وخير من يردُّ على أولئك المحرفين لمعاني الآيات، المتلاعبين بمفاهيمها، الأستاذ سيد قطب، حيث يقول: ((والعدل المطلوب هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة. أما العدل في مشاعر القلوب وأحاسيس النفوس، فلا يطالَب به أحدٌ من بني الإنسان، لأنه خارج عن إرادة الإنسان. وهو العدل الذي قال الله عنه في الآية الأخرى في هذه السورة: ﴿وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ﴾. هذه الآية التي يحاول بعض الناس أن يتخذوا منها دليلاً على تحريم التعدد، والأمر ليس كذلك، وشريعة الله ليست هازلة، حتى تُشرَّع الأمر في آية، وتُحرَّمه في آية، بهذه الصورة التي تعطي باليمين وتسلب بالشمال! فالعدل المطلوب في الآية الأولى، والذي يتعين عدم التعدد إذا خيف ألا يتحقق، هو العدل في المعاملة والنفقة والمعاشرة والمباشرة، وسائر الأوضاع الظاهرة». صيد الفوائد
#2
تسلم الايادى ياغالى
الله ينور عليك
#3
بارك الله فيك أخى
#4
تسلم إيدك ياغالى بارك الله فيك
#5
شكرا للمرور بموضوعى
وجزاكم الله خيرا.................. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.
#6
جزاك الله خير الجزاء
وأثابك الله الجنه
#7
شكرا للمرور الطيب بالموضوع
واتمنى الفائدة للجميع
وجزاكم الله خيرا............