ويعتبر صيام الأيام الست من شوال من صيام التطوع. ثانيًا: صيام عشر ذي الحجة وتأكيد يوم عرفة لغير الحاج
صيام عشر ذي الحجة و يوم عرفة، هي أيضا من صيام التطوع، فعن أبى قتادة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية" رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي. ثالثًا: صيام المحرم وتأكيد صوم عاشوراء ويوم قبلها ويوم بعدها
كما أن صيام عاشوراء أيضا من قبيل صيام التطوع وفضله كبير، فعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- المدينة، فرأى اليهود تصوم عاشوراء فقال: ما هذا؟ قالوا: يوم صالح، نجَّى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "أنا أحق بموسى منكم"، فصامه، وأمر بصيامه. دليل على فضل صدقة التطوع - ملك الجواب. متفق عليه. – عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: لما صام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظِّمه اليهود والنصارى… فقال: إذا كان العام المقبل -إن شاء الله- صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
دليل على فضل صدقة التطوع - ملك الجواب
صوم ثلاثة أيام من كل شهر: والأفضل أن تكون الأيام البيض أي أيام الليالي البيض، وهي الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر. صوم يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع: لإن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس، فالمستحب أن تعرض أعمال العبد أمام الله سبحانه وتعالى وهو صائم. صوم ستة أيام من شوال: ولو متفرقة، ولكن تتابعها أفضل، ويحصل له ثوابها ولو صام قضاء أو نذراً أو غير ذلك، فمن صامها بعد أن صام رمضان، فكأنما صام الدهر فرضاً. صوم يوم عرفة: هو تاسع ذي الحجة لغير الحاج، والحكمة في كراهة صوم يوم عرفة للحاج، لأنه يضعفه عن الوقوف والدعاء، فكان تركه أفضل، ولا بأس بصومه للحاج عند الحنفية إذا لم يضعفه الصوم. فضل صيام التطوع | المرسال. صوم الأيام الثمانية من ذي الحجة قبل يوم عرفة للحاج وغيره. صوم تاسوعاء وعاشوراء: وهما التاسع والعاشر من شهر المحرم، ويسن الجمع بينهما، فإن لم يصم مع عاشوراء تاسوعاء، سن عند الشافعية أن يصوم معه الحادي عشر. صيام الأشهر الحرم: وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم، رجب. صوم شعبان: وكره بعض العلماء صوم النصف الآخر من شعبان، وقال الشافعية: لا يصح صومه. حكم الإفطار في صوم التطوع
اختلف الفقهاء في حُكم الإفطار في صيام التطوُّع إذا نوى المسلم صيامه ثم أفطر، وبيان أقوالهم فيما يأتي:
الحنفية والمالكية: حكم إتمام الصوم عندهم واجب، فلا يجوز الإفطار إلا بوجود عذر لذلك.
فضل صيام التطوع | المرسال
انتهى من "لطائف المعارف" (284_286) باختصار. وجاء في رواية لحديث أبي هريرة عند البخاري (7538): لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به. قال ابن رجب: "على [هذه الرواية] فالاستثناء يعود إلى التكفير بالأعمال، ومن أحسن ما قيل في معنى ذلك ما قاله سفيان بن عيينه رحمه الله، قال: هذا من أجود الأحاديث وأحكمها، إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عبده، ويؤدِّي ما عليه من المظالم من سائر عمله، حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله عز وجل ما بقي عليه من المظالم، ويدخله بالصوم الجنة. خرجه البيهقي في "شعب الإيمان".... فيحتمل أن يقال في الصوم: إنه لا يسقط ثوابه بمقاصة (أي قصاص) ولا غيرها، بل يوفر أجره لصاحبه حتى يدخل الجنة، فيوفى أجره فيها. فضل صيام التطوع - الجواب 24. " انتهى من "لطائف المعارف" (286). قال أيضا: (وأما قوله: " فإنه لي" أحسن ما ذكر في [معنى ذلك] وجهان:
أحدهما: أن الصيام هو مجرد ترك حظوظ النفس وشهواتها الأصلية التي جبلت على الميل إليها لله عز وجل، ولا يوجد ذلك في عبادة أخرى غير الصيام. الوجه الثاني: أن الصيام سر بين العبد وربه لا يطلع عليه غيره، لأنه مركب من نية باطنة لا يطلع عليها إلا الله، وترك لتناول الشهوات التي يستخفى بتناولها في العادة. "
فضل صيام التطوع - الجواب 24
مسائل مُتعلِّقة بصيام ستٍّ من شوال:
من المسائل المتعلقة بصيام ست من شوال ما يلي:
أولاً: لا يتمُّ هذا الفضل إلا لمَن بادَر بقضاء ما فاته من رمضان أولاً، ثم أتبعه بست من شوال، فعلى من أفطر في رمضان بسفر أو مرض أو المرأة بحيض أو غير ذلك، أن يبدأ بقضاء رمضان أولاً، ثم يصوم الستَّ من شوال [2]. ثانيًا: يتوهَّم بعض الناس أن مَن صامها عامًا لزمته كل عام؛ فلذلك يتقاعَس عن صيامها حتى لا تجب عليه بعد ذلك، وهذا كلام باطل لم يقلْه أحد من أهل العلم، ولا دليل عليه، بل هو قول ألقاه الشيطان في بعض الأذهان، وأذاعوه لأمثالهم من أهل الجَهل ليُقعِدهم عن هذه السنَّة المبارَكة. ثالثًا: مَن شرع في صيام يوم من الست ثم بدا له أن يُفطر لأمر عرض له فلا بأس بالفطر؛ لأن صوم التطوع يَجوز قطعه، ويصوم بدلاً عنه يومًا آخَر، بخلاف صوم القضاء فمَن شرع فيه لم يَجُزْ له قطعه إلا بعذر شرعي كسفر أو مرض. رابعًا: يَصِحُّ صيام الست من شوال بنيَّة من النهار فلا يشترط في صيامها تبييت النية من الليل؛ لأنها من صوم التطوع، وصوم التطوع لا يشترط لصحته تبييتُ النيَّة، وليس لمن فرَّق بين التطوع المُطلَق والتطوع المعيَّن دليل من السنَّة يَعتمِد عليه، والفقهاء الذين يُصحِّحون التطوع بنيَّة من النهار لا يُفرِّقون بين التطوع المُطلَق والتطوع المعين.
8- صيام ثلاثه ايام, من كل شهر:- قال أبو ذر الغفارى رضى الله عنه: (( امرنا الرسول الله صلى الله عليه وسلم نصوم من الشهر ثلاثه ايام البيض: ثلاثه عشرة: اربعه عشرة: خمسه عشر. و قال: هى كصوم الدهر))::: رواه النسائى:::, وصححه ابن حبان. وجاء عنه صلى الله عليه وسلم: انه كان يصوم من الشهر: السبت, والاحد, والاثنين, ومن الشهر الاخر: الثلاثاء, الاربعاء, والخميس, وأنه كان يصوم من غرة كل هلال, ثلاثه ايام. وأنه كان يصوم: الخميس, من اول الشهر, والاثنين الذى يليه, والاثنين الذى يليه. 9- صيام يوم وفطر يوم:- عن ابى سلمه بن عبد الرحمن, عن عبد الله بن عمرو قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد اُخبرت انك تقوم الليل وتصوم النهار)) قال. قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم قال (( فصم, وافطر, وصل ونم, فان لجسدك عليك حق, وان لزوجك عليك حقا, وان لزورك عليك حقا, وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثه ايام, قال: فشددت فشدد على. قال: فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال (( فصم من كل جمعه ثلاثه ايام)) قال: فشددت فشدد على. قال: فقلت: يا رسول الله انى اجد قوة, قال: صم صوم نبى الله داود, ولا تزد عليه, قلت يا رسول الله, وما كان صيام داود عليه السلام؟ قال: (( كان يصوم يوما, ويفطر يوما))::: رواه احمد:::, وغيره.
العسكري المرابض على حدود حديقتنا في أوقات فراغه
يفرك كفيه بالورد ثم يتنهد فجأة:
"عذبة هي الحياة.. كأغنيات الريف،
لكنّ عمري أقصر من عسلٍ (يزنِّر) خصر البلاد". وفي الليل يُلمِّع حربته، ويغرزها في السياج الفاصل بين موتهِ وموتنا. سألته: متى تنتهي الحرب؟ فأجابني: متى تنتهي الحرب؟
وأغلق (درفة) الليل على حلمه. هو من طينٍ مثلنا، ويعشق رائحة البُنّ والغناء
يدخن بتلذذٍ سيجارته.. ويدهسها بغيظ
ثم يحدّقُ بالعصافير التي تطير إلى قريته البعيدة.. ويلوّح لها. ولا أحد ينصت إليه في الليل،
وهو ينتحب تحت بطّانيته، ويعرّي شياطينه واحداً واحداً. لا تعنيه الإشاعات التي يطلقها الرعاة، لكنه يلعب مع الأطفال كرة القدم. وحين زادوا مُرتَّبه، اشترى لأولاد الحيِّ تفّاحاً، ولقلبه عوسجة. قالوا له: في بيتنا مسدّس، لكنه تفاجأ حين وجد طفلتين، ورفّ حمام. مرّةً أحب بنتاً من حارتنا، ولأن قواعد الحرب تمنع الزواج بين القاتل والقتيل
اتَّكأ على سبطانة روحه.. وكشَّ الأحلام. العسكري الساكن في حديقة بيتنا. الساكنُ، كأغنيةٍ ميّتة، شاهدته يُمشِّط بنت جارتنا، ويبكي:
قد أقتلكِ إذا أُمِرْتُ.. ينتظرها فقراء سوريا بفارغ الصبر.. كم بلغ سعر "السلة الرمضانية" في دمشق؟. فلا تؤاخذيني! ما زالت قصيدة النثر تبدو لبعضهم مطيّة سهلة، وبسبب هذا الاستسهال، باتت كالتجريد في الفن التشكيلي، تحتمل أن تنطوي على كثير من أشكال التلفيق.
زيت زيتون سوري ازعر
وصفات من البطيخ للعناية بالبشرة
يحتوى البطيخ على العديد من العناصر الغذائية التى تساعد على إنعاش البشرة والحفاظ على نضارتها ومستوى الكولاجين، وغيرها من الفوائد المختلفة، لذلك ينصح بإضافة البطيخ إلى روتين العناية بالبشرة اليومى، لذلك نستعرض فى هذا التقرير، وصفات طبيعية من البطيخ للعناية بالبشرة من خلال اتباع عدة خطوات، وفقاً لما ذكره موقع " watermelon ". و لتنظيف البشرة الحساسة، يجب اتباع روتين يتكون من الموز والبطيخ من خلال إضافة 1 ملعقة كبيرة من عصير البطيخ وملعقتين كبيرتين من الموز المهروس الناضج، ثم مزج المكونات ووضعها على الوجه لفترة تتراوح مابين 10-15 دقيقة قبل غسل الوجه بالماء الدافئ، و تركه حتى يجف. وصفات من البطيخ للعناية بالبشرة
زيت زيتون سوري جديد
أما السوب ستوك الناتج فقد تم تصبينه على مرحلتين في الأولى استعمل محلول صود كاوي -تركيز20 بوميه- بقدر نصف كمية السوب ستوك مع التحريك والتسخين لدرجة 100 م° مدة ساعتين ثم ترك ليستريح لليوم التالي حيث أضيف محلول ملحي مركز لفصل الصابون عن الصودا الزائدة وعن الماء… ولما طاف الصابون غير الناضج ، فصل المحلول وأضيف إليه ثانية محلول صود كاوي- تركيز 25 بوميه -بحيث كان وزن الصود الجاف المضاف في المرحلتين 12-14% من وزن السوب ستوك المستعمل. وبعد التسخين والتحريك لمدة ساعتين … ترك الصابون ليستريح لليوم التالي حيث أضيف محلول ملحي مركز وفصل المحلول الملحي والحاوي على الصود الزائد عن التفاعل. وأضيفت كمية مناسبة من الماء وأعيد التسخين والتحريك لغاية أن أصيح المزيج متجانساً حيث صب الصابون وترك لليوم التالي حيث قطع إلى ألواح فأعطى صابوناً جيداً لأعمال الاستحمام والاستعمال الشخصي يفوق بجودته أي نوع من الصابون. زيت زيتون سوري قديم. خلاصة البحث
لما كانت كميات كبيرة من زيت الزيتون الناتج في سوريا ذات حموضة أعلى من 5% ولا يسمح بيعه للأغراض الغذائية بهذه النسبة من الحموضة، لذا يمكن تكريره حيث تصيح حموضته صفراً حيث يتم مزجه وخلطه بزيت غير مكرر حموضته 4-5 بنسبة 1/1 فتصبح الحموضة المئوية للمزيج نصف حموضة الزيت غيرالمكرر…
عندئذ يتم غسل المزيج بالماء المالح تركيز 10% والماء الساخن فينتج لدينا زيت صحي نقي مكرر فاخر يفوق بجودته أي زيت آخر وترتفع بذلك قيمة هذا المزيج…والسوب ستوك الناتج يتم تصبينه وإنتاج نوع جيد من الصابون ذو سعر مرتفع….
زيت زيتون سوري قديم
وينشط الإنزيم بسبب عوامل متعلقة بسقوط الثمار على الأرض أو تركها لمدة طويلة على الأشجار دون جمع، على الرغم من حلول موعد جمعها، أو لتعرض الزيتون لإصابات حشرية، إلى جانب تخزينه في طبقات ذات سماكة كبيرة، ما يتسبب في رفع درجة حرارة الثمار وتحفيز نشاط الإنزيم. وقال صاحب معصرة "القصاص" إن هناك عوامل أخرى تسبب تدهور زيت الزيتون، ومنها لها تأثير قوي في إحداث أكسدة الزيوت، وخاصة أكسدة زيت الزيتون، كالأوكسجين والحرارة والضوء والمعادن، مشيرًا إلى أن كان هناك مخبر خاص بمحافظة إدلب إلا أنه خرج عن الخدمة. وهذا العام، أصيبت مواسم الزيتون بعدوى حشرية بالإضافة إلى ذبابة الزيتون، ما أدى إلى تساقط الثمار على الأرض وارتفاع نسبة الأسيد، وهذا ما يخالف العادة في محافظة إدلب المشهورة بأسيد زيتها المنخفض المفضل للتصدير. أكبر منطقة مصدّرة للزيتون في سوريا تبحث عن سوق للتصريف - عنب بلدي. زيتون إدلب وعفرين
تعود الإحصائيات الأخيرة لحجم زراعة الزيتون في المناطق شمالي سوريا لعامي 2016 و2017، إذ بلغت المساحة المزروعة بأشجار الزيتون في محافظة إدلب 128554 ألف هكتار فيما بلغ عدد الأشجار الكلي 14. 686 مليون شجرة، والمثمر منها 13. 232 مليون شجرة، وفق ما قال مدير مكتب الزيتون في وزارة الزراعة والإصلاح الزراعي، محمد حابو، لوكالة "سبوتنيك" الروسية، في 21 من تشرين الثاني من العام الماضي.
أما كمية محلول كربونات الصوديوم فكانت 10% من وزن الزيت الخام فحصلت لدينا النتائج الآتية لنفس العينة السابقة من الزيت ذات الحموضة 12%:
تركيز محلول الصود الكاوي/بوميه
مردود التكرير
10
45%
15
48%
20
52. 5%
25
54%
30
55%
وهذا يعني أنه كلما زاد تركيز محلول الصود كلما كان المردود أفضل ، ولكن تصبح الزيادة بسيطة عندما يزيد التركيز عن 25 بوميه. زيت زيتون سوري جديد. ولذا يفضل أن يكون تركيز محلول الصود 20 بوميه وسبب ذلك سهولة عمليات الحساب حين إجراء عمليات التكرير كما سنبين فيما بعد. ولكن لا يزال من الملاحظ أن مردود التكرير قليل بصورة عامة وإن فقد التكرير يبلغ أكثر من ثلاثة أمثال الحموضة الحرة في الزيت وهذا عائد لاستعمال كمية زائدة من الصود الكاوي عن عمليات التعادل وهذا مايستعمل عادة في تكرير الزيوت النباتية. لذا قمت بتجربة أخرى بإجراء عملية التعديل بإضافة الكمية النظرية اللازمة من محلول الصود الكاوي 20 بوميه ثم أضفت كمية زائدة من محلول كربونات الصوديوم بقدر 10% من وزن الزيت الجاري تكريره ( وتركيز 10%) لكسرالمستحلب من جهة، ولمساعدة الصود الكاوي في عملية التعادل (بدلاً من إضافة كمية زائدة من الصود) من جهة ثانية، ومن جهة ثالثة فكأن عملية التكرير تمت على مرحلتين وهذا ما يستعمل عادة في تكرير الزيوت النباتية ذات الحموضة الحرة المرتفعة.