دستور المدينة أو صحیفة المدینة: هو أول دستور مدني في تاريخ الدولة الإسلامية. تمت كتابته فور هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، وقد أطنب فيه المؤرخون والمستشرقون على مدار التاريخ الإسلامي ، واعتبره أغلبهم مفخرة من مفاخر الحضارة الإسلامية، ومَعلَمًا من معالم مجدها السياسي والإنساني. وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر. [1] [2] [3] [4] [5]
ويهدف دستور المدينة إلى تحسين العلاقات بين مختلف الطوائف والجماعات في المدينة، وعلى رأسها المهاجرين والأنصار والفصائل اليهودية وغيرهم، حتى يتمكن بمقتضاه المسلمون و اليهود وجميع الفصائل من التصدي لأي عدوان خارجي على المدينة. وبإبرام هذا الدستور –وإقرار جميع الفصائل بما فيه- صارت المدينة المنورة دولة وفاقية رئيسها الرسول-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وصارت المرجعية العليا للشريعة الإسلامية، وصارت جميع الحقوق الإنسانية مكفولة، كحق حرية الاعتقاد وممارسة الشعائر، والمساواة والعدل. يقول المستشرق الروماني جيورجيو: « حوى هذا الدستور اثنين وخمسين بندا، كلها من رأي رسول الله. خمسة وعشرون منها خاصة بأمور المسلمين، وسبعة وعشرون مرتبطة بالعلاقة بين المسلمين وأصحاب الأديان الأخرى، ولاسيما اليهود وعبدة الأوثان.
- بنود وثيقة المدينة المنورة
- وثيقة صحيفة المدينة المنورة
- اهمية وثيقة المدينة المنورة
- وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر
- الهذيلي وش يرجعون، أصل عائلة الهذيلي أي قبيلة – نبض الخليج
- الهذيلي وش يرجعون - عرب بوكس
- الهذلي وش يرجع الهذلي من وين – البسيط
- الهذلى وش يرجعون (قبيلة الهذلى) - معرفتي | سؤال و جواب
- الهذيلي من اي قبيله الهذيلي وش يرجعون - المساعد الشامل
بنود وثيقة المدينة المنورة
صرح المتحدث الرسمي للمديرية العامة لمكافحة المخدرات، بأن المتابعة الأمنية لجرائم تهريب المخدرات وترويجها، أسفرت عن ضبط (100, 000) قرص من مادة الإمفيتامين المخدر، بحوزة مواطن ومقيم من الجنسية السودانية في محافظة ينبع، مخفية داخل تجاويف مركبة، وجرى إيقافهما، واتخذت بحقهما الإجراءات النظامية، وإحالتهما إلى النيابة العامة.
وثيقة صحيفة المدينة المنورة
وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وبني الأوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين. وأن المؤمنين لا يتركون مفرحاً بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل. وأن لا يخالف مؤمن مولى مؤمن دونه. وأن المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغى منهم أو ابتغى دسيعة ظلم أو إثماً أو عدواناً أو فساداً بين المؤمنين، وأن أيديهم عليه جميعاً ولو كان ولد أحدهم. ولا يقتل مؤمن مؤمناً في كافر ولا ينصر كافراً على مؤمن. وأن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم، وأن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس. وأنه من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم. وأن سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء وعدل بينهم. وثيقة صحيفة المدينة المنورة. وأن كل غازية غزت معنا يعقب بعضهم بعضاً. وأن المؤمنين يبئ بعضهم عن بعض بما نال دماؤهم في سبيل الله. وأن المؤمنين المتقين على أحسن هدى وأقومه. وأنه لا يجير مشرك مالاً لقريش ولا نفساً ولا يحول دونه على مؤمن.
اهمية وثيقة المدينة المنورة
[8] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 501 [9] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [10] ابن القيم: زاد المعاد 3/ 108 [11] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 321، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [12] أي قتله دون جناية أو سبب يوجب قتله. [13] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/260، وابن كثير: السيرة النبوية 2/ 322، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 502 [14] عبد العزيز بن عبد الله الحميدي: التاريخ الإسلامي مواقف وعبر، 3/49 [15] ابن سيد الناس: عيون الأثر 1/261، و ابن كثير: السيرة النبوية 2/ 322، ابن هشام: السيرة النبوية 1/ 503 [16] يعني: يُهلك.
وثيقة المدينة المنورة والتعايش مع الآخر
مصادر ومراجع [ عدل]
بسيوني، محمود شريف، الوثائق الدولية المعنية بحقوق الإنسان، المجلد الثاني، دار الشروق، القاهرة، 2003. وقد نشرت هذه الوثيقة بتصريح من المعهد الدولي لحقوق الإنسان بجامعة دي بول شيكاغو. ابن سيد الناس (أبي الفتح محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى))ت 734هـ(: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير، بيروت: دار الآفاق، 1977م. ابن القيم (محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي): زاد المعاد في هدي خير العباد ، تحقيق: شعيب الأرناؤوط - عبد القادر الأرناؤوط، بيروت – الكويت: مؤسسة الرسالة - مكتبة المنار الإسلامية -الطبعة الرابعة عشر، 1407 هـ- 1986م
ابن كثير (إسماعيل بن عمر): السيرة النبوية ، بيروت: مكتبة المعارف، د. ت. صحيفة المدينة - ويكيبيديا. ابن هشام (، أبو محمد بن عبد الملك): السيرة النبوية ، دمشق: دار الفكر، د. ت. السهيلي ( أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله) ت 581 هـ: الروض الأنف، تحقيق: عبد الرحمن الوكيل، القاهرة: 1967 م
عبد العزيز بن عبد الله الحميدي: التاريخ الإسلامي مواقف وعبر، الإسكندرية: دار الدعوة، الطبعة الأولى، 1418هـ - 1997م. كونستانس جيورجيو: نظرة جديدة في سيرة رسول الله، تعريب: محمد التونجي ، د.
1- مبدأ التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع: خصص النبي (صلى الله عليه وسلم) الجزء الأول من «وثيقة» المدينة من البند رقم 3 إلى 11 للكيانات العشائرية، واعتبرت المهاجرين كتلة واحدة لقلة عددهم، وتنص هذه البنود: «المهاجرون من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين». «وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين». «وبنو سَاعِدَةَ على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف، والقسط بين المؤمنين... ». «وبنو جُشَمٍ على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف، والقسط بين المؤمنين».. «وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف، والقسط بين المؤمنين.. «وَبَنُو الْأَوْسِ عَلَى رِبْعَتِهِمْ يَتَعَاقَلُونَ مَعَاقِلَهُمْ الْأُولَى، وَكُلّ طَائِفَةٍ مِنْهُمْ تَفْدِي عَانِيَهَا بِالْمَعْرُوفِ وَالْقِسْطِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ.. «هيئة العقار» تضبط منصة خالفت ضوابط الإعلانات العقارية. »، «وَإِنّ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَتْرُكُونَ مُفْرَحًا بَيْنَهُمْ أَنْ يُعْطُوهُ بِالْمَعْرُوفِ فِي فِدَاءٍ أَوْ عَقْلٍ»(1).
الهذيلي وش يرجعون من بين قبائل شبه الجزيرة العربية التي تمتلك كنز قبلي عريق يعود لمئات السنوات، تجد في المملكة العربية السعودية قبائل شكلت أصل العرب، وأخرى تعود إلى النسل الصالح من عهد الأولياء الصالحين مثل سيدنا إبراهيم وعدنان، ومنهم قبيلة هذيل التي تعتبر من أقدم قبائل المملكة وقد تفرع منها تاريخ طويل من بطون العائلات التي شكلت شجرة عائلة الهذيلي، وسنسلط الضوء في موقع المرجع على الهذيلي وش يرجعون، إلى جانب أصل عائلة الهذيلي من أي قبيلة، وأهم شخصيات قبيلة هذيل، وأجمل ما قيل من أشعار في عائلة الهذيلي. الهذيلي وش يرجعون
يرجع تاريخ قبيلة هذيل إلى خذنف التي تعتبر من أهم القبائل العربية في شبه الجزيرة التي تحتوي على أصل القبائل العربية في الخليج العربي، وقد امتدت منها بطون وأفخاذ بسبب توزع النسب والتنقل في عدة أماكن وهذا ما جعل تاريخ الهذيلي مشرف فقد شاركوا في كافة الأحداث التي مرت بها البلاد السعودية. [1]
اقرأ أيضًا: الزمامي وش يرجعون ، أصل عائلة الزمامي من وين
أصل عائلة الهذيلي من أي قبيلة
يعود أصل قبيلة الهذيلي إلى قبيلة خندف وهي أحد القبائل العربية التي استقرت في مكة المكرمة ومنطقة الحجاز غربي شبه الجزيرة العربية، وهي من أعرق القبائل التي كانت توازي قبيلة قريش فصاحة وحنكة عند العرب حيث كانت تنافس قريش فصاحة وبراعة.
الهذيلي وش يرجعون، أصل عائلة الهذيلي أي قبيلة – نبض الخليج
تم تقسيمهم إلى قبيلة الزهير والمسعودة. أجمل القصائد في الهذل قيلت العديد من الأبيات الشعرية في الهذيل منذ نشأتها. قال حسان بن ثابت شاعر رسول الله: الهديل أشعر العرب. وذكر الهديل العالم التاريخي بن بسام، فقال: الهذيل هم ذوو خوف وويل لم يستطع أحد منهم ذلك بسبب شدة مثابرتهم في الحروب بينهم وبين قبائل الحجاز الأخرى. واستقر الإمام الشافعي والأصمعي في بيوت الهذيلي ليتعلموا البلاغة. أعلام قبيلة الهضيلي الشهيرة قدمت قبيلة الهضيلي، منذ زمن بعيد، التاريخ بأجود أبنائها من الأدباء والصحبة والوجهاء الذين خدموا المجتمع والمملكة العربية السعودية، ومنهم: الصحابي عبد الله بن مسعود بن هذيل. الهذيلي وش يرجعون - عرب بوكس. عتبة بن مسعود بن هذيل. عبد الله بن عتبة بن هذيل. أبو ذيب الهذلي. أمل الهضيلي. سالم الهضيلي. هذا سخيف. عبد الرحمن الهضيلي. عبدالعزيز الهضيلي.
الهذيلي وش يرجعون - عرب بوكس
الطائف وغربها خزاعة. أهمها: المركز الرئيسي هو مكة. محافظة تربة الباقوم ومركز شعار ومركز الخالدية. بلد الحجاز الهذيل نجد من صيد الطيور. الخرج والدلم والرياض والمحمدى. حفر الباطن منطقة القصيم الكويت ومدينة جدة يسكنها هديل مطير. حوطة بني تميم. شاهدي أيضاً: الزيديون وماذا سيعودون ، أصل آل الزيدية من أي قبيلة بطون قبيلة الهضيلي لقد توزعت بطون عائلة الهديل منذ نشأتها. وهي من أقدم وأكبر القبائل في شبه الجزيرة العربية ، حيث تفرعت بطون العائلة ومنها: قبيلة المطرفة. قبيلة الحسنة. عائلة زليفة. عائلة عبدة. قبيلة شعبي. قبيلة بني عمير. عائلة حوادي. الهذيلي وش يرجعون، أصل عائلة الهذيلي أي قبيلة – نبض الخليج. عائلة السلمان. قبيلة بني مسعود. قبيلة المساعيد. عائلة دهوان. قبيلة سراوانا. بني ياس. كاب كيك الداداي. نسب عائلة Huhail يمتد نسل قبيلة الهذيل إلى هديل بن مدركة بن الياس بن مضر بن معاد بن معاد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهم من أعمام النبي محمد إلى أبيه وأمه. المكرمه وغيرها من الاماكن. اقرأ أيضا: القبعة و أمنية اليرعون أصل آل الكعبة من أين شجرة عائلة الهضيلي وفروعها قبيلة الهذيل شجرة كبيرة تفرعت منها قبيلة الكنانة وقبيلة بني. أما الكنانة فتفرعت عنها قبيلة قريش وقبيلة الجهضيلة وبني أسد.
الهذلي وش يرجع الهذلي من وين – البسيط
من بين قبائل شبه الجزيرة العربية التي تمتلك كنزًا قبليًا قديمًا يعود إلى مئات السنين ، هناك قبائل في المملكة العربية السعودية كانت أصل العرب ، وآخرون يعودون إلى السلال الصالح للعصر. من الآباء الصالحين ، مثل معلمنا إبراهيم وعدنان ، ومن بينهم قبيلة الهديل التي تعتبر من أقدم القبائل ، وقد تفرعت المملكة منها بتاريخ طويل من العائلات التي شكلت عائلة آل – شجرة الهضيلي ، وسنسلط الضوء على الموقع التاريخي عن الهضيلي وما يعودون ، إلى جانب أصل عائلة الهضيلي التي منها القبيلة ، وأهم شخصيات قبيلة الهذيلي ، وأجمل القصائد. يقال في آل الهضيلي. الهاديلي إلى ماذا سيعودون؟ يعود تاريخ قبيلة الهذيل إلى الخناف التي تعتبر من أهم القبائل العربية في شبه الجزيرة التي تحتوي على أصل القبائل العربية في الخليج العربي. وامتدت منها البطون والفخذان بسبب توزع النسب والحركة في أماكن مختلفة في دولة المملكة العربية السعودية. [1] اقرأ أيضا: الزمامي وماذا سيعودون ، أصل آل الزمامي من أين اصل عائلة الهضيلي من اي قبيلة؟ يعود أصل قبيلة الهذيلي إلى قبيلة الخندف ، إحدى القبائل العربية التي استقرت في مكة ومنطقة الحجاز في غرب شبه الجزيرة العربية.
الهذلى وش يرجعون (قبيلة الهذلى) - معرفتي | سؤال و جواب
عتبة بن مسعود بن هذيل. عبد الله بن عتبة بن هذيل. أبو ذيب الهذلي. أمل الهضيلي. سالم الهضيلي. هذا سخيف. عبد الرحمن الهضيلي. عبدالعزيز الهضيلي. وفي ختام مقالنا بعنوان الهذيلي وأتمنى عودتهم شرحنا فروع آل الهضيلي وأصل سلالة الهذيل ، وكذلك ذكر أجمل القصائد التي وردت في الهضيلي ، وأسماء مشاهير قبيلة الهضيلي ، بالإضافة إلى أصل الهضيلي من أين.
الهذيلي من اي قبيله الهذيلي وش يرجعون - المساعد الشامل
وهم ينتسبون إلى خمسة رجال تشكلت منهم القبيلة التي يبلغ تعدادها حالياً حوالي 10000 عشرة آلاف نسمة وقد هاجر هؤلاء الرجال من ديار قبيلتهم الأصلية مكة المكرمة وما بين مكة المكرمة والطائف وادي هذيل ووادي نخلة على فترتين زمنيتين مختلفتين (لايُعرف بالضبط مقدارها حقيقة).
شاهدي أيضاً: الوتيد وأتمنى أن يعودوا ، أصل آل الوتيد من أين اماكن بيوت قبيلة الهذيلي تقع قبيلة الهذيل في شبه الجزيرة العربية وتحديداً في المملكة العربية السعودية ، حيث تحدها قريش من الشمال ، ومن الجنوب قبيلة كنانة ، ومن الشرق بني سفيان ثقيف وشفا الطائف. ومن الغرب خزاعة. الأكثر أهمية: المركز الرئيسي هو مكة. محافظة تربة الباقوم ومركز شعار ومركز الخالدية. بلاد الحجاز الهديل وجدناها من صيد الطيور. الخرج والدلم والرياض والمحمدى. حفر الباطن منطقة القصيم الكويت ومدينة جدة يسكنها هديل مطير. حوطة بني تميم. شاهدي أيضاً: الزيديون وماذا سيعودون ، أصل آل الزيدية من أي قبيلة بطون قبيلة الهضيلي لقد توزعت بطون عائلة الهديل منذ نشأتها. وهي من أقدم وأكبر القبائل في شبه الجزيرة العربية ، حيث تفرعت بطون العائلة ومنها: قبيلة المطرفة. قبيلة الحسنة. عائلة زليفة. عائلة عبدة. قبيلة شعبي. قبيلة بني عمير. عائلة حوادي. عائلة السلمان. قبيلة بني مسعود. قبيلة المساعيد. عائلة دهوان. قبيلة سراوانا. بني ياس. كاب كيك الداداي. نسب عائلة Huhail تمتد قبيلة الهذيل إلى هذيل بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان بن إسماعيل بن إبراهيم ، وهم من أعمام النبي محمد إلى أبيه وأمه.