ويمكن الدخول إلى الخدمة مباشرة " من هنا " للتعرف على كافة التفاصيل المتعلقة بها، كما يمكن من خلال الموقع التعرف على الدليل الإلكتروني للحصول على الخدمة. شاهد أيضًا: الموارد البشرية استعلام عن موظف سعودي
وإلى هنا، نكون قد وصلنا إلى ختام المقال؛ وقد تعرفنا من خلاله على خدمة بيان الإلكترونية التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وبالتعاون مع وزارة الخدمة المدنية والمؤسسة العامة للتقاعد، كما تعرفنا على الخطوات المطلوبة من أجل الحصول على الخدمة، وإتمام الإجراءات المتعلقة باستخراج البيان إلكترونيًا. المراجع
^, بيان خدمات موظف, 29/03/2021
ديوان الخدمة المدنية: توظيف 942 باحثا عن عمل عبر منصة كوادر
- توضيح عنوان الوكيل وهاتفه. يمكن الاتصال بالأرقام التالية في حالة الاستفسار: 4026781-4026900 * البيانات الوظيفية وزارة الخدمة المدنية. 4025100-4029811 * المؤسسة العامة للتقاعد تسوية وصرف الحقوق.
موقع الديوان المدني الكويت الجديد : Www.Csc.Net.Kw
ومن ثم الضغط على حفظ. لتنتقل إلى البيانات الوظيفية بعد إتمام ملأ التحديثات في البيانات الشخصية. ادخل على نظام بياناتي الوظيفية من خلال بوابة الخدمات الإلكترونية. اضغط على أيقونة بياناتي الوظيفية. حيث يتوجب على المستخدم ملأ البيانات الخاصة بالدرجة؛ التي هي عبارة عن درجة الراتب المستحق، وذلك في الخانات المُخصصة لها، ومن ثم إدراج المسمى الوظيفي الخاص بالمستخدم، تاريخ مباشرة العمل من خلال التسجيل في أيقونة تاريخ شغل الوظيفة. موقع الديوان المدني الكويت الجديد : www.csc.net.kw. بالإضافة إلى إدراج بيانات تاريخ بداية الخدمة، والإجابة على سؤال الذي يقع في أدنى الصفحة " هل لديك خدمات سابقة في الدولة في جهة أخرى؟"، إذا كانت الإجابة لا، فعليك بالضغط على أيقونة التالي. أما إذا كانت الإجابة بنعم فعليك كتابة العمل الذي قمت به في الخانة التي تحمل اسم إضافة خدمة سابقة. لتنتقل إلى البيانات التعليمية الخاصة بك، حيث يتوجب عليك ملأ البيانات التالية؛ اكتب نوع المؤهل؛ كأن تكون متوسط، ابتدائي، بالإضافة إلى التخصص؛ بأم يكون مثلاً: دبلوم بعدد الثانوية، وأعلى؛ ودولة التخرج؛ التقدير الذي حصل عليه الشخص سواء ممتاز، جيد، جيد جدًا، ومن ثم إدراج الجامعة، والمؤسسة التعليمية وهي الأيقونة الخاصة بالدارسين خارج الأراضي السعودية، وإدراج تاريخ التخرج.
اقتصاد
استقبال وفد من ديوان الخدمة المدنية بدولة الكويت
الجمعة 11/مارس/2022 - 03:24 م
استقبلت وزارة التخطيط والتنمية الاقتصادية ممثلًا عنها المهندس خالد مصطفى، الوكيل الدائم للوزارة، وفدًا من ديوان الخدمة المدنية بدولة الكويت بهدف الاطلاع على التجربة المصرية في مجال الإدارة الاستراتيجية، وذلك على هامش فعاليات البرنامج التدريبي قيادة التخطيط الاستراتيجي في القطاع العام لـ11 متدربا من ديوان الخدمة المدنية بدولة الكويت. تحقيق التنمية المستدامة وأوضح خالد مصطفى، في بيان، أن اللقاء جاء في إطار الدور الذي تضطلع به الوزارة التخطيط في قيادة جهود الدولة نحو تحقيق التنمية المستدامة من خلال الإشراف على وضع خطط للدولة تتسق ورؤية مصر 2030 على المستويين الاستراتيجي والتنفيذي، وفي ظل تضافر الجهود الإقليمية والمؤسسية لتبادل الخبرات في مجال الإدارة الاستراتيجية، مؤكدة ارتباط الوزارة بروابط تعاون وثيقة وأهمها مجال التميز الحكومي على المستوى العربي. واستعرض مصطفى تجربة الوزارة في مجال التخطيط الاستراتيجي ونشأة الإدارة الاستراتيجية وما تضطلع به من مهام، مشيرًا إلى الدور الذي تقوم به الإدارة في تحقيق رؤية الوزارة بما يتسق مع رؤية مصر 2030 وبرنامج عمل الحكومة المصرية.
السؤال: شيخنا الكريم، حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الحق خطاك، سؤالي: هل إذا اشترى رجل جارية، وهذه الجارية متزوجة، فهل يحق لمن اشتراها وطؤها أم أن من تزوجها يمنع حق سيدها من وطئها؟ وجزاك الله خيرا. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مجرد شراء الأمة المتزوجة لا يبيح لسيدها أن يطأها بملك اليمين عند الجمهور؛ لقوله تعالى في المحرمات من النساء: { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]. وقد ذكر المسفرون أن المراد بهن المتزوجات فيحرمن على غير أزواجهن إلا لمن ملكهن بالسبي على ما رجحه الشيخ الشنقيطي في الأضواء. الجواري في الإسلام. وقد ذكر ابن كثير في التفسير أقوالا عن بعض السلف تفيد أن بيع الأمة طلاق لها، ثم رد عليهم ورجح أن المراد من الآية هن السبايا فقط. هذا وننصح السائل الكريم بأن يسأل عما تحته عمل، فمن المعلوم أنه لا توجد في زمننا هذا إماء أصلا. والله أعلم. 9
5
30, 429
شراء الأمة المتزوجة لا يبيح لسيدها وطؤها - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام
قال الله - تعالى -: ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ﴾ [النساء: 3]. فيما يتعلق بقوله - تعالى -: ﴿ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾، فإن استرقاق الجواري كان مباحًا ومشروعًا وشائعًا قبل الإسلام، وقد ذكرَتْه الكتب السماوية، فهاجرُ جاريةٌ تزوَّجها إبراهيم - عليه الصلاة والسلام - وقد كان من نسلِها إسماعيل - عليه السلام - ومن نسل إسماعيلَ محمدٌ - صلى الله عليه وسلم. واسترقاق النساء وجعلُهن جواري انتشر قديمًا؛ لثلاثة أسباب:
الأول: الحروب، فكانت إذا قامت حرب بين دولتين، فإن الدولة الغالبة المنتصرة تقتل رجال الدولة المغلوبة وشبابها، ويبقى النساء والبنات، فتجلبهن إلى بلادها أسيرات تبيعهن لمن يرغب في شرائهن. جماع الأمة لا يعتبر زنى - الإسلام سؤال وجواب. والثاني: الفقر، فقد كانت شدة الفقر تدفع أحيانًا بعض الآباء إلى بيع بناتهم.
جماع الأمة لا يعتبر زنى - الإسلام سؤال وجواب
– إنّ للسيدِ أن يُنفق على عبدهِ النفقات العامة التي تبدأ من الطعام و الكسوة والسكن وما شابه ذلك على قدر حاجته، فإن امتنع السيد من دفع النفقة لعدم القدرة، أو رفض دفعها مع القدرة، فيحق للقاضي الحق أن يبيع ممتلكات السيد لتأمين النفقة على عبيده. – ويتوجبُ على السيد أيضاً إذا مرضَ عبده أو تعطل عن العمل بأن يُنفق عليه كما يُنفق على عبده الصغير، وإذا مات عبدُه فعليه أيضاً نفقات موته. – ويتوجب على السيد أن يجعل عبدهُ عفيفاً؛ فإذا كان العبد رجلاً أعزباً، وجب عليه أن يزوِّجه خشية انحرافه، وإذا كان العبد امرأةً عزباء، وجب عليه أن يزوِّجها، أو أن يطأها هو خشية انحرافها، أمّا إذا كان العبد متزوجًا، فعليه أن يمكِّنه من الاستمتاع بزوجته ليلاً. – لا يحقُ للسيد بأن يُجبِر أَمَته المتزوجة على تطليق زوجها، أو منعها من المبيت معه ليلاً. شراء الأمة المتزوجة لا يبيح لسيدها وطؤها - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. تعريف الجواري أو الجارية قال الله تعالى: " وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ( *)إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ( *)فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ( المؤمنون:5-7). ومعنى كلمة أو ما ملكت أيمانهم، أي ما ملكت أيمانكم من إمائهم، أي أنّ الإسلام قد صرح للرجل أن يُجامع أمتهُ سواء كانت له زوجة أم لم يكن متزوجاً.
هل يجوز وطء الجارية المتزوجة؟ - مقال
تاريخ النشر: الخميس 25 ذو الحجة 1428 هـ - 3-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103114
46962
0
327
السؤال
كيف نرد على الذين يقولون إن الزواج مثنى وثلاث ورباع وما ملكت أيمانهم، وقصدهم في ما ملكت أيمانهم أنهم من غير زواج يعني زنا، أريد أن أعرف ما ملكت أيمانهم يبقى زواجا من غير حقوق على أساس أنها هي ملك يمينه، أنا أريد تفسيرا أرد به على الذين يتحججون أن الآيات القرآنية ضعيفة والعياذ بالله. أنا يمكن أن أكون لا أعرف كيف أوضح وجهة نظري، لكن هناك مسيحي يسألني ويقول ما هو: ما ملكت أيمانكم، يعني زنى، بالله عليكم أريد تفسيرا سهلا يمكنني من شرح الموضوع. الإجابــة
خلاصة الفتوى:
وطء ملك اليمين هو وطء الرجل لأمته التي يملكها ملكاً صحيحاً وله التصرف فيها كبقية أمواله، وله وطؤها بذلك الملك، ووطؤه شرعي صحيح وليس زنى ولا يقول ذلك إلا جاهل بأحكام الشرع، ولا ينبغي للعامة مجادلة من يقول ذلك وأمثاله ممن يقذفون الشبه لصد المسلمين وتشكيكهم في دينهم، بل يردون إلى أولي العلم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا معنى ملك اليمين والمقصود به في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 6186 ، 96456 ، 4341.
الجواري في الإسلام
حكم
الجواري في الإسلام: تعريف الجواري أو الجارية: حكم الجواري في الإسلام قال الله تعالى: "وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا" النساء: 3. وفيما يتعلقُ بقول الله تعالى: "أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ" ، فقد كان استرقاق الجواري مباح وشائع قبل مجيء الإسلام، وقد ورد ذلك الأمرِ في بعض الكتب السماوية، فالسيدة هاجر رضي الله عنها جارية تزوجها نبي الله إبراهيم عليه السلام وقد كان من نسلِها إسماعيل عليه السلام ومن نسل إسماعيل النبي محمدٌ صلى الله عليه وسلم. وبعد مجيء الإسلام لم يتم تحريم الجواري تحريمًا مطلقًا، ولكن قام الإسلام بتحديد الوسائل والطرق المباحة في الحصول على والجواري. وإنّ أمر استرقاقُ النساء، وجعلهنّ جواري قد انتشر قديماً لعدّة أسباب منها: الأمر الأول: وهو انتشار الحروب: فعندما تحصل حرب بين دولتين، تقوم الدولة الغالبة والمنتصرة بقتل رجال الدولة المغلوبة وجميع شبابها، فلا يبقى سواء البنات والنساء، فتأخذهن الدولة الأخرى بحكم الأسيرات لمن يرغب بشرائهنّ وأخذهنّ.
فلا ينبغي للجاهل محاورة أولئك لأن الشبهة قد تقع موقعها من قلبه فلا يستطيع ردها وهي داحضة باطلة قريبة لو عرضت على أهل العلم. وللمزيد ننصحك بمراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 6069 ، 12210 ، 22018 ، 52718. والله أعلم.