أما إذا لم يكن في العفو والمغفرة إصلاح فلا تعفُ ولا تغفر. مثال ذلك..
لو كان الذي أساء إليك شخصًا معروفًا بالشر والفساد وأنك لو عفوت عنه لكان في ذلك زيادة في شره؛ ففي هذه الحال الأفضل أن لا تعفو عنه ، بل تأخذ بحقك من أجل الإصلاح. قوله تعالى فمن عفا وأصلح فأجره على الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إذا كان الشخص إذا عفوت عنه لم يترتب على العفو عنه مفسدة فإن العفو أفضل وأحسن لأن الله يقول { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [الشورى: 40]
منقووول للفائده
وإذا كان أجرك على الله كان خيرا لك من أن يكون ذلك بمعاوضة تأخذ من أعمال صاحبك الصالحة. للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
05-01-2011, 04:11 PM
#2
بــــــــــارك الله فيك
وجــــــــــزاك الجنة
05-02-2011, 01:15 PM
#3
05-03-2011, 05:53 PM
#4
ج ـزاك الله خيرا ً
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 12-30-2010, 09:30 PM
آخر مشاركة: 12-28-2010, 01:12 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 05:45 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 05:44 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 05:27 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 40
[ وقال بعضهم: لما كانت الأقسام ثلاثة: ظالم لنفسه ، ومقتصد ، وسابق بالخيرات ، ذكر الأقسام الثلاثة في هذه الآية فذكر المقتصد وهو الذي يفيض بقدر حقه لقوله: ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) ، ثم ذكر السابق بقوله: ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله) ثم ذكر الظالم بقوله: ( إنه لا يحب الظالمين) فأمر بالعدل ، وندب إلى الفضل ، ونهى من الظلم].
7فضائل ذهبية للعفو عند المقدرة.. &Quot;فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ&Quot;
العفوعندالمقدرةوفضيلة العز والشرف بل أن العفو عند المقدرة فيه فضيلة العزة والشرف للعافين كما في الحديث من أبي هريرة " «ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ، إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ لِلَّهِ إلَا رَفَعَهُ اللّهَ» ُ.
قوله تعالى فمن عفا وأصلح فأجره على الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبالفعل خرج عمر، وخرج خالد، وخرج أبو عبيدة رضي الله عنهم، وغيرهم كُثر، ملؤوا الأرضَ عدلًا وإنصافًا وإخلاصًا! العفو مقرون بالتواضع، وممزوج بالإخلاص، ومغلَّف بالنَّقاء والصفاء! إنَّ الكريم إذا تمكَّن من أذًى
جاءته أخلاقُ الكرام فأقلَعا
وترى اللئيمَ إذا تمكَّن من أذًى
يَطغى فلا يُبقي لصلحٍ مَوضِعا
المستبدُّ والمتسلط - الذي يسْتهين بأرواح الناس ويزيد من أذى الخلق - لو عُفي عنه لزِدْناه استهانةً وأذًى، فهذا يجب أن نوقِفه، ويجب أن يدفع ثمنَ تجاوزه! ﴿ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [النور: 2]. لو إنسان قصَّر وصنَع بإهماله مشكلةً كبيرة؛ مثلًا جاء مريض للإسعاف، والطبيب أهمَل في إسعافه فمات! القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 40. هذا يجب أن يُحاسَب، وأن يَدفع ثمنَ إهماله وتأخيره، ويجب أن يُرْدع؛ لذا لا تقوم حياة منظَّمة من دون عقوبات، والحقيقة الإسلام فيه وازِع، ولكن لا يكتفى به، بل هناك رادِع؛ فالوازع داخلي، والرادِع خارجي، والمنهج الكامل يجِب أن يعتمد على الوازع والرادع معًا. • ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ ﴾ [الحج: 38]، يدافِع عن الذين آمنوا، وفي الوقت ذاته لا يحبُّ كلَّ خوَّان كَفور!
لماذا لا يصير هذا الحديث موضع تأمل وحوار ، لبحث القواعد الأساسية التي بُني عليها ؟ وهذا الحدث الذي نشاهده الآن ؟ ولماذا لا نتمكن أن نربط هذا بالوضع الاجتماعي العربي العام الذي لا يعفو فيه أحد عن أحد ؟ لا قدرة لنا على إثر مثل هذه الأحداث التي نراها شاذة وربما ضارة. إن القرآن يؤكد أن مثل هذه المواقف لا يقوم بها إلا أهل الصبر والحظ العظيم والقوم الذين حبب الله إليهم الإيمان وزيّنه في قلوبهم ، وكرّه إليهم الكفر والفسوق والعصيان ، وهؤلاء هم الراشدون. وأمثالنا لا يقدرون على ربط مثل هذه الأحداث بالمواقف العربية ولا يخرج منهم رجل رشيد واحد ليكون قدوة لجمع شمل العرب أو البدء به ، حيث يتهم الكل أن الآخرين لا يبدؤون. 7فضائل ذهبية للعفو عند المقدرة.. "فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ". يجب تذكر مؤمن آل ياسين ، كيف كان منكرًا في قومه حيث وقف ضدهم ، ومؤمن آل فرعون ، ونتأمل مصيره وكيف أن الزبد يذهب جفاء ويمكث في الأرض ما ينفع الناس. والفساد الأكبر في العالم هو الإيمان بأن استخراج أفضل ما في الإنسان بالإكراه والتخويف والعقاب ، إنه هو الذي يحبط سعي العالم. المصدر: موقع إسلام ويب
محتوي مدفوع
استقبال الموجات الكهرومغناطيسية
عين2021
الثالث الثانوي | الفصل الدراسي الثاني 1438 | الفيزياء | استقبال الموجات الكهرومغناطيسية - Youtube
أجهزة إرسال الإذاعة
المُسْتَقْبِل اللاَّسِلْكِيّ [1] أو الراديو [2] هو الجهاز الذي يتم بواسطته تحويل موجات كهرومغناطيسية إلى صوت مطابق تماما للصوت الصادر من محطة الإذاعة. ويستخدم المذياع تقنية اتصال تستعمل الموجات الكهرومغناطيسية لإرسال أو بث الصوت أو أي نوع آخر من المعلومات. تتكون دائرة المذياع البسيطة من الهوائي إذ يلتقط الإشارة اللاسلكية ويحولها إلى إشارة كهربية ثم تدخل إلى دائرة انتقاء مكونة أساسا من مكثف هوائي ومكبر التردد العالي والمذبذب ووظيفته انتقاء المحطة المراد سماعها ومنع التداخل بين المحطات ذات الترددات المتقاربة، ثم تأتي مرحلة تكبير الإشارة الصوتية ثم الإنصات. الثالث الثانوي | الفصل الدراسي الثاني 1438 | الفيزياء | استقبال الموجات الكهرومغناطيسية - YouTube. الاختراع [ عدل]
عام 1889م قام الألماني هنري هيرتز بإجراء التجارب على الموجات الكهرومغناطيسية وقد صنع جهازًا يحدث موجاتٍ كهرومغناطيسية عن طريق توليد تفريغ كهربائي وقد قام بصنع جهاز كاشف الذبذبة وهو جهاز يمكنه استقبال الموجات وتحويلها بواسطة التأثير إلى كهرباء ثم قام العالم الإيطالي أوجست ريجي بتحسين أجهزة هيرتز فأعاد صنع كاشف الذبذبة. وفي عام 1890 تمكن الفرنسي إدوار برانلي من اختراع الجهاز الكاشف للموجات وهو يتكون من أنبوبة صغيرة من الزجاج تحتوي على قرصين معدنيين بينهما كمية من برادة الحديد وعند توصيل الجهاز بالكهرباء تقاوم البرادة سريان التيار ولكنها تصبح قابلة للتوصيل بفعل الموجات الكهرومغناطيسية وعندها يمر التيار من خلال الجهاز.
كيفية استخدام وسائط النقل والواجهات في الاتصالات – E3Arabi – إي عربي
تطور عمل إجراء الاتصالات باستخدام الموجات الكهرومغناطيسية عند ترددات أعلى بكثير من تردد القطع (fc) ترتبط الموجات الكهرومغناطيسية الموجهة بقوة بالسلك المعزول، نتيجة تركيز المجالات المنبعثة من الموجات الكهرومغناطيسية الموجهة في الطبقة العازلة للسلك، وهذا بدوره يزيد من خسائر الانتشار بسبب امتصاص طبقة العزل للموجات الكهرومغناطيسية الموجهة. تزداد خسائر الانتشار عندما يكون تردد التشغيل للموجات الكهرومغناطيسية الموجهة أقل بكثير من تردد القطع (fc)، وعند الترددات الأقل بكثير من تردد القطع (fc) تكون الموجات الكهرومغناطيسية الموجهة ضعيفة أو اسمية مرتبطة بالسلك المعزول، وبالتالي تميل إلى الإشعاع في البيئة على سبيل المثال الهواء ممّا يؤدي بدوره إلى زيادة خسائر الانتشار بسبب إشعاع الموجات الكهرومغناطيسية الموجهة. يكون وسط النقل عبارة عن سلك مكشوف، كما يتم توجيه الموجات الكهرومغناطيسية بواسطة وسيط الإرسال للانتشار على طول السطح الخارجي لوسط النقل، وفي هذه الحالة السطح الخارجي للسلك العاري وتقترن الموجات الكهرومغناطيسية "بشكل خفيف" بالسلك؛ لتمكين انتشار الموجات الكهرومغناطيسية على مسافات طويلة مع فقدان انتشار منخفض.
يعتبر تردد القطع المنخفض (Fc) خاصاً بخصائص وسيط النقل وكما تشتمل على موصل داخلي محاط بغلاف عازل، يمكن أن يختلف تردد القطع هذا بناءً على أبعاد وخصائص الغلاف العازل ويحتمل أن تكون أبعاد وخصائص الموصل الداخلي ويمكن تحديدها تجريبياً للحصول على نمط الوضع المطلوب، ومع ذلك إنّه يمكن العثور على تأثيرات مماثلة للعزل الكهربائي المجوف أو العازل بدون موصل داخلي، كما يمكن أن يختلف تردد القطع بناءً على أبعاد وخصائص العازل أو العازل المجوف. مبدأ عمل الاتصالات باستخدام الموجات الكهرومغناطيسية عند الترددات الأقل من تردد القطع الأدنى يصعب تحفيز الأسلوب غير المتماثل في وسط الإرسال ويفشل في الانتشار لجميع المسافات باستثناء المسافات القليلة، ومع زيادة التردد فوق النطاق المحدود للترددات حول تردد القطع يتحول الوضع غير المتماثل أكثر فأكثر إلى الداخل من الغلاف العازل، وعند الترددات الأكبر بكثير من تردد القطع لم تُعد شدة المجال تتركز في الخارج من الغلاف العازل ولكن بشكل أساسي داخل الغلاف العازل. بينما يوفر وسيط النقل توجيهاً قوياً للموجة الكهرومغناطيسية ولا يزال الانتشار ممكناً وتكون النطاقات محدودة بشكل أكبر بسبب الخسائر المتزايدة، وبسبب الانتشار داخل الغلاف العازل على عكس في الهواء المحيط، ونظراً لأنّ تردد الموجة الموجهة أعلى من النطاق المحدود لتردد القطع لهذا الوضع غير المتماثل المحدد، فقد تحول جزء كبير من شدة المجال إلى الداخل من الغلاف العازل.