حدادا على موت قلبي... 💔
11-19-2018, 07:57 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَنفىّ ❝
[align=center][tabletext="width:900px;background-image:url('');"][cell="filter:;"] [align=center] السلامُ عليكم و رحمة اللهِ و بركاتهُ {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} هذه الآية آية عظيمة، وهي تدل على أن العلماء بالله وبدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم
[/align] [/cell][/tabletext][/align] الله يجزيكي الخير
11-22-2018, 11:00 PM
{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
- تفسير « إنما يخشى الله من عباده العلماء » - استاذ-116
- تفسير قوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٤٣
- تفسير « إنما يخشى الله من عباده العلماء » - مجتمع رجيم
- شكل الميت بعد ثلاث ايام السنه
- شكل الميت بعد ثلاث ايام التبويض
- شكل الميت بعد ثلاث ايام زمان
تفسير « إنما يخشى الله من عباده العلماء » - استاذ-116
09-15-2015, 05:10 PM
# 10
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 2, 979
معدل تقييم المستوى: 9
رد: تفسير قوله تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
بارك الله بك على هذا الطرح القيم لك مني احلى واجمل باقة ورد
وجزاك الله خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا
لا اله الا الله محمد رسول الله
تفسير قوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 14 رمضان 1428 هـ - 25-9-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 99303
7535
0
214
السؤال
ما معنى الآية (إنما يخشى الله من عباده العلماء)، هل يعني أن العامي والجاهل لا يخشى الله وهو في النار؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق بيان هذه الآية وأقوال المفسرين حولها في الفتوى رقم: 21642. وخلاصة ما قاله أهل التفسير فيها: أنه لا يخشى الله تعالى حق الخشية ويخافه حق الخوف إلا العلماء بآيات الله المقروءة المنزلة على رسله وآياته بالمثوثة في كونه والتي يستوي في تأملها القارئ والأمي...
وليس معنى الآية أن العامة لا يخشون الله تعالى، ولكن كل واحد يخشاه بحسب علمه وقوة إيمانه. والله أعلم.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٧ - الصفحة ٤٣
[1] سورة فاطر الآية 28. [2] سورة البينة الآيتان 7-8. تفسير « إنما يخشى الله من عباده العلماء » - استاذ-116. [3] سورة الملك الآية 13. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الخامس
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 01-22-2011, 12:27 AM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 12-30-2010, 09:46 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 11:13 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 09:01 PM
آخر مشاركة: 12-26-2010, 05:13 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
تفسير « إنما يخشى الله من عباده العلماء » - مجتمع رجيم
وَمِنَ النَّاسِ: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعامِ: معطوف على الناس. مُخْتَلِفٌ: صفة لمبتدأ محذوف. أَلْوانُهُ: فاعل لمختلف. كَذلِكَ: الكاف حرف جر واسم الإشارة مجرور به ومتعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف واللام للبعد والكاف للخطاب. إِنَّما: كافة مكفوفة. يَخْشَى: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به. مِنْ عِبادِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال. الْعُلَماءُ: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره. إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ: إن ولفظ الجلالة اسمها وعزيز غفور خبراها المرفوعان.
هل معنى الآية أنه لا يخشى الله إلا العلماء ؟وليس معنى الآية: أنه لا يخشى الله إلا العلماء؛ فإن كل مسلم ومسلمة، وكل مؤمن ومؤمنة يخشى الله عز وجل ويخافه سبحانه، لكن الخوف متفاوت ليسوا على حد سواء فكلما كان المؤمن أعلم بالله وأفقه في دينه كان خوفه من الله أكثر وخشيته أكمل، وهكذا المؤمنة كلما كانت أعلم بالله واعلم بصفاته، وعظيم حقه، كان خوفها من الله أعظم وكانت خشيتها لله أكمل من غيرها، إن جميع المؤمنين والمؤمنات كلهم يخشون الله سبحانه وتعالى على حسب علمهم ودرجاتهم في الإيمان. هل الخشية عند العلماء متفاوتة ؟كلما قل العلم، وقلت البصيرة قل الخوف من الله، وقلت الخشية له سبحانه فالناس متفاوتون في هذا حتى العلماء متفاوتون فكلما كان العالم أعلم بالله وكلما كان العالم أقوم بحقه وبدينه، وأعلم بأسمائه وصفاته، كانت خشيته لله أكمل ممن دونه في هذه الصفات، وكلما نقص العلم نقصت الخشية لله، وهم مأجورون على خشيتهم لله وإن كانوا غير علماء وكانوا من العامة، لكن كمال الخشية للعلماء؛ لكمال بصيرتهم وكمال علمهم بالله، فتكون خشيتهم لله أعظم وبهذا يتضح المعنى المراد من الآية الكريمة. آيات من القرآن الكريم تحث على الخشية من الله:– يقول الله تعالى في كتابه الكريم: {إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [البينة:7- 8].
الدرس الثالث
حوارية المطهرات
قبل أن يحضر أبي جلسة حوارنا هذه، كنت مستغرقاً في تأمل عميق، محاولاً تطبيق المعلومات النظرية.. تلك التي سلفت في (حوارية النجاسة) على واقع حياتي اليومية المعيشة، مصححاً من خلال ذلك موروثاتي الخاطئة عن النجاسة، منتظراً بشغف وترقب أن ألحظ في جلسة اليوم كيف ستستعيد الأشياء طهارتها الأولى ونقاءها الجميل بعد أن صافحتها يد النجاسة فلوثتها. وما أن حضر أبي حتى بدأته:
قلت لي أمس: إن الأشياء الطاهرة تفقد طهارتها إذا لاقت النجاسة. تُرى كيف ستستعيد تلك الأشياء طهارتها المفقودة؟
ـ أكثر ما يعيد للأشياء المتنجسة طهارتها السابقة المسلوبة (الماء)، أن تغتسل من أدرانها بالماء، أو أن تُغسل به، لذلك فسنبدأ بـ:
المطهِّر الأول: الماء. أضاف أبي:
الماء مطلق ومضاف. ـ وما الماء المطلق.. شكل الميت بعد ثلاث ايام التبويض. ؟
ـ الماء المطلق.. ذلك الذي نشربه نحن، وتشربه الحيوانات ويسقى به الزرع.. ماء المحيطات والبحار والأنهار والآبار والجداول والأمطار، ماء الأنابيب الذي يصلنا عبر خزانات المياه المنتشرة في المدن والقرى والنواحي، ويبقى الماء مطلقاً حتى لو اختلط مع قليل من الطين أو الرمل. ـ والماء المضاف.. ؟
ـ الماء المضاف تعرفه بسهولة من إضافة لفظ آخر إلى الماء كلما نطقت به، فتقول: ماء الورد، ماء الرمان، ماء العنب، ماء الجزر، ماء البطيخ، وماء مساحيق الغسيل، وهو كما تلاحظ من الأمثلة ليس مما يعنينا أمره هنا، فنحن نتحدث عن الماء ذلك الذي نطهّر به ونشربه، نتحدث عن الماء لا عن ماء الرمان وماء العنب مثلاً.
شكل الميت بعد ثلاث ايام السنه
ثم إن الماء أو الماء المطلق على قسمين.. كثير وقليل. ـ وما الماء الكثير.. ؟
ــ الماء الكثير: ما بلغ بالوزن «465» كغم تقريباً، وبالحجم ما مكعبه «27» شبراً [بالشبر المساوي لربع المتر تقريباً]، وهو مقدار الكر، سواء أكان الماء جارياً أم راكداً. وطبيعي أن تكون مياه البحار، والأنهار، والروافد، والجداول، والترع الكبيرة، والعيون، والآبار، وكذلك الماء الجاري في الأنابيب ذاك الذي يصل إلى بيوتنا من خزانات المياه الكبيرة المنتشرة في المدن، وماء خزاناتنا الموضوعة على سطوح منازلنا إذا كان حجم مائها أو وزنه الحجم أو الوزن المذكورين آنفاً، وماء خزاناتنا الصغيرة ما دام يتصل بها الماء الجاري؛ طبيعي أن تكون كل تلك المياه مياهاً كثيرة. ـ وما الماء القليل.. شكل الميت بعد ثلاث ايام زمان. ؟
ـ الماء القليل ما كان وزنه أو حجمه أقلّ من الوزن أو الحجم المذكورين في الماء الكثير.. أي أقلّ من الكر، ولم يكن من ماء المطر أثناء هطوله، مثل الماء في الأواني والقناني والكؤوس وغيرها. أما وقد حددنا معنى الماء المضاف ،والماء المطلق بقسميه: الكثير منه والقليل، فساُبين لك حكم كل منهما إذا لاقى النجاسة سواء مسها أم مسته. ـ وما حكم الماء المضاف؟
ـ الماء المضاف يتنجس بمجرد ملاقاته النجاسة سواء أكانت كميته كثيرة أم قليلة كالشاي مثلاً.
المطهّر الثامن: الاستحالة. ـ وما الاستحالة؟
ـ الاستحالة: تبدل شيء إلى شيء آخر مختلف عنه، وتحوله إليه. ـ أضرب لي مثلاً على ذلك. ـ الخشب المتنجس إذا احترق وصار رماداً، فالرماد طاهر. ومخلّفات الحيوان إذا استعملت وقوداً للنار فرمادها في التنور طاهر، وهكذا...
المطهّر التاسع: خروج الدم بالمقدار الطبيعي من الذبيحة المأكولة اللحم، بل وغير المأكولة اللحم غير النجس العين بعد ذبحها بطريقة شرعية. عندئذٍ سنحكم بطهارة الدم الباقي داخلها. المطهّر العاشر: انقلاب الخمر خلاً، ذلك أن الخل أثناء تكونه يتخمر في مرحلة ما أحياناً فيتنجس ثم ينقلب بعد ذلك إلى خل فيطهر. المطهّر الحادي عشر: الحيوان الجلاّل إذا منع من أكل العذرة مدة طويلة حتى يتغذى على غيرها فإنه تطهر مخلفاته التي تنجست بسبب أكل العذرة. هل تستطيع ان تنظر للميت بعد ثلاثة ايام - YouTube. ـ أريد أن أسألك عن مسألة قد أحتاجها في تعاملي مع أصدقائي. ـ سل. ـ قد أرى حاجة لأحد أصدقائي المسلمين قد تنجست ثم يفارقني ويعود بعد فترة وهو يعاملها معاملة الحاجة الطاهرة، فهل لي أن أعتبرها طاهرة من دون أن اسأله؟
ـ إذا كان صديقك قد علم بنجاستها واحتملت أنه قد طهرها في غيبته فلك أن تعاملها معاملة الطاهرة فتأكل وتشرب بها [نعم إذا كانت ثياباً ونحوها فلا تصلّ بها حتى تسأله عن طهارتها].
شكل الميت بعد ثلاث ايام التبويض
وأضافت فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن الجسم يتحلل التحول الأول وهو ما يطلق عليه التحلل اللاميكروبى ثم يدخل فى مرحلة التعفن الرمى وفيها يتم تأكل الأنسجة الرخوة عن طريق الحشرات المتواجده فى التربة، مشيرة إلى عظام الإنسان متصلة بأربطة تتحلل بعد فترة ويبقى العظم بمفردة، موضحة أن العظم قد يحتاج إلى عام كامل ليتحلل بأكمله وذلك وفقا لعدة عوامل أهمها طبيعه التربه المدفون فيها الجثة وهل توجد حشرات بالمكان من عدمه. وأوضحت أستاذ الطب الشرعى أن عملية التحلل لجسم الإنسان ينتج عنها طاقة ولكن من المستحيل أن تتسبب هذه الطاقة فى تحرك الجثة بعد دفنها وتحللها، مشيرة إلى أن علماء وخبراء الطب الشرعى يدرسون أطوار التحلل للجثث وهى التى تساعدهم فى الكشف عن حقيقة المتوفى فمثلا هل يتعاطى مخدرات من عدمه ويمكن الكشف عن ذلك من تحليل الشعر أو العظم. وقالت الدكتورة دينا على شكرى إن ما يثار عن تحرك الجثث غير مقبول علميا ولا منطقيا ولا يفيد الطب الشرعى فى شيء.
ـ كيف تطهّر الشمس الأشياء الثابتة.. ؟
ـ بشروقها عليها حتى تجف بتأثير أشعتها مع زوال عين النجاسة. ـ وإذا كانت الأرض النجسة جافة، وأردنا تطهيرها بالشمس؟
ـ صببنا عليها الماء حتى إذا جففتها الشمس طهرت. ـ وإذا تنجست الأرض بالبول وأشرقت عليها الشمس فجفت؟
ـ طهرت الأرض. ـ والحصى والتراب، والطين، والأحجار المعدودة جزءً من الأرض إذا تنجست بالبول فجففتها الشمس؟
ـ طهرت. ـ والمسمار النابت في الأرض، أو في البناء.. ؟
ـ حكمه حكم الأرض، يطهر كذلك بالشمس بعد أن تجففه. المطهّر الثالث: زوال عين النجاسة عن جسد الحيوان. ـ اضرب لي مثلاً على ذلك. شكل الميت بعد ثلاث ايام السنه. ـ مثلاً، بمجرد أن يزول الدم عن منقار الدجاجة يطهر منقارها، وبمجرد أن يزول الدم عن فم القطة يطهر فمها، وهكذا...
ـ بقي أن أسألك عن كيفية التطهير داخل جسم الإنسان مثل باطن الفم. ـ باطن جسم الإنسان لا ينجس أصلاً، فباطن الفم والأنف والأذن والعين كلها طاهرة حتى مع وجود الدم فيها. ـ وهل تتنجس الإبرة -إبرة الدواء- إذا زرقت داخل جسم الإنسان أو الحيوان، فلاقت الدم داخل الجسم؟
ـ لا، لا تتنجس إذا خرجت الإبرة من داخل الجسم وهي غير ملوثة بالدم فملاقاة الدم داخل الجسم لا توجب نجاسته.
شكل الميت بعد ثلاث ايام زمان
تاريخ النشر: السبت 12 صفر 1430 هـ - 7-2-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 117852
50652
0
344
السؤال
حكم إشعال النار في بيت أهل الميت مدة 3 أيام الأولى بعد الوفاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فتلك بدعة محدثة يجب نبذها وإنكارها، فقد قال صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي رواية: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. متفق عليه. فيلزم المسلم أن يحذر كل الحذر من الابتداع، ويسعى في تغيير المنكر بما استطاع، كما قال صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم. كيف يتحلل جسم الإنسان بعد الموت - موضوع. وللفائدة انظر الفتوى رقم: 109792 ، والفتوى رقم: 8208. والله أعلم.
هل يمكن أن تنتقل الأجسام البشرية من تلقاء نفسها بعد الموت؟، سؤال يطرحه الكثير من العلماء المتخصصين فى الطب الشرعى، ووجد الباحثون الذين يدرسون عملية التحلل في الجسم بعد الموت لأسباب طبيعية أنه بدون أي "مساعدة خارجية"، يمكن للبقايا البشرية أن تغير موقعها، وهذا الاكتشاف له آثار مهمة على علوم الطب الشرعي. ووفقا لما ذكره موقع " "medicalnewstoday لا تتوقف البقايا البشرية عن الحركة حتى بعد الموت، وتشير الأبحاث الجديدة التي قام بها أليسون ويلسون من جامعة سنترال كوينزلاند في روكها مبتون بأستراليا إلى أن الأجسام البشرية يمكن أن تكون مضطربة إلى حد ما بعد الموت. من أجل البحث ، تمكن الباحثون من الوصول إلى جسم بشري مُتبرع به "رجل ناضج مات لأسباب طبيعية"، وسجل الباحثون التحلل الكامل للجسم داخل مقر المرفق الأسترالي للبحوث التجريبية ( AFTER)، يستخدم الباحثون مثل هذه التسهيلات للتحقيق في كيفية تحلل الأجسام البشرية أو الحفاظ عليها في ظل ظروف مختلفة. غالبًا ما تساعد النتائج التي توصلت إليها الفريق البحثى علماء الطب الشرعي في تطوير طرق أكثر دقة لتحديد المعلومات الأساسية بما في ذلك وقت أو مكان الوفاة في مسرح الجريمة.