أصدرت وكيل وزارة الصحة الدكتورة عائشة بوعنق قرارا بشأن برنامج صحة اليافعين والشباب بالصحة المدرسية، والذي جاء في مادته الأولى " أنه ينشأ في خدمات الصحة المدرسية برنامج يسمى صحة اليافعين والشباب، ويهدف إلى تحقيق خطة استراتيجية لتطوير الخدمات الصحية الوقائية والعلاجية المقدمة لليافعين والشباب تنبثق من إستراتيجية الوزارة وتوصيات المنظمات العالمية والإقليمية والمحلية ذات العلاقة. كما يهدف البرنامج إلى وضع قاعدة معلومات شاملة حول صحة اليافعين والشباب والخدمات المقدمة لهم، ويعمل على توفير الدعم الفني لتنفيذ الخدمات والبرامج الموجهة لصحة اليافعين والشباب إلى جانب دوره في إعداد دليل إرشادي شامل لخدمات صحة اليافعين والشباب، وإعداد الدراسات والبحوث اللازمة لتقييم الوضع الصحي لهذه الفئة العمرية وإعداد ووضع الخطط والبرامج التدريبية والإشراف على تنفيذها لتأهيل العاملين الصحيين في مجال صحة اليافعين والشباب. وجاء ضمن المادة الأولى من القرار أيضا أن إنشاء البرنامج يهدف إلى وضع دراسة حول كل ما يتعلق بصحة اليافعين والشباب من مواضيع تحال إلى اللجنة لإبداء الرأي فيها، والتنسيق والتعاون بين كافة الأقسام والإدارات التي تقدم الخدمات لهذه الفئة العمرية داخل وخارج الوزارة من هيئات حكومية وأهلية لإعداد الخطط الإستراتيجية بالإضافة إلى متابعة وتقديم الخدمات الصحية التي تقدم لليافعين والشباب.
- “جينيور برو مروكو مول” يحط الرحال بالدار البيضاء خلال شهرمايو – Afriquemondearab
- انطلاق المؤتمر السعودي الأول لصحة اليافعين والشباب.. غداً
- هل صلاة العصر لها سنة ٠٠٠٠
“جينيور برو مروكو مول” يحط الرحال بالدار البيضاء خلال شهرمايو – Afriquemondearab
وأشار الدكتور فكري إلى ان استهلاك التبغ يعد واحدا من أخطر عوامل التأثير السلبي والمدمر على صحة اليافعين والشباب حيث تستهدف شركات التبغ فئة اليافعين والشباب لأن الاقلاع عن التدخين يكون أصعب اذا بدأ استهلاكه في عمر مبكر لذا تعد فئة اليافعين استثمارا طويل الأمد لهذه الشركات مؤكدا ان الدولة أصدرت القانون الاتحادي رقم 15 لعام 2009 الذي يتضمن بنودا بحظر بيع التبغ و مشتقاته لمن هم تحت سن 18 سنة ومنع استيراد و بيع الحلوى والألعاب التي تشبه التبغ ومنتجاته. *وأضاف ان وزارة الصحة وبالتعاون مع الهيئات والجهات الصحية وذات الصلة في الدولة تعتمد عدة مبادرات وبرامج تستهدف وقاية هذه الفئة الغالية.. موضحا ان التواصل مع فئة اليافعين في المجتمع متيسر بسبب تواجدهم في تجمعات يسهل الوصول اليها مثل المدارس والمعاهد والجامعات.
انطلاق المؤتمر السعودي الأول لصحة اليافعين والشباب.. غداً
نفذت صحة بيشة- ممثلة ببرنامج مكافحة التدخين- المسح العالمي للتبغ بين اليافعين، بالتعاون مع الصحة المدرسية بتعليم بيشة. وأوضحت صحة بيشة، أن المسح استهدف المدارس بالمرحلة المتوسطة، وشمل 233 طالبًا وطالبة. وتأتي هذه الخطوة امتدادًا لجهود وزارة الصحة في مجال مكافحة التدخين والتحذير من أضراره، حيث تعمل على تطوير الخدمات العلاجية لمساعدة المدخنين الراغبين في الإقلاع، وذلك من خلال التوسع في افتتاح العديد من عيادات الإقلاع عن التدخين في مختلف مناطق ومحافظات المملكة، وإصدار الدليل السعودي لخدمات الإقلاع عن التدخين كدليل إرشادي لمقدمي الخدمة، وكذلك القيام بالعديد من الدورات النظرية والعملية للعاملين في المجال، وتوفير الأدوية المساعدة على الإقلاع عن التدخين وتقديمها للمواطنين بالمجان. كما فعّلت وزارة الصحة أنشطة ومهام عيادات الإقلاع عن التدخين، حيث تهتم بتقديم الخدمات العلاجية والتوعية في أماكن وجود المستهدفين من المدخنين وغير المدخنين، والتعريف بنظام مكافحة التدخين، وتقديم الاستشارات والتثقيف الصحي، بالإضافة إلى الإسهام في الحد من نسبة التدخين والتدخين القسري.
وإلى حدود اليوم، تم تسجيل أكثر من 150 رياضي للمشاركة في هذه المنافسات، بينهم الفائزان بالدوري الأوروبي لليافعين لسنة2021، الباسكي أدور أماتريان والإسباني غونزاليز إتكساباري، إضافة إلى أقرب منافسيهما، الفرنسي سام بيتر والإسباني كاي أورديوزولا والبرتغالي أفونسو أنتونس، في صنف الذكور، ولوسيا ماشادو من جزر الكناري، أيلان فاست من فرنسا وجلييت لاكوم من فرنسا، في صنف الإناث. سيكون الجيل الجديد من راكبي الأمواج المغاربة، من جهته، ممثلا بما لا يقل عن 18 رياضيا، وخصوصا اللاعبان الخبيران بالمنافسات الدولية نيل أبو فراس (مغربي) والتباع ليلياس (مغربي). مع بداية شهر مايو، ستكون الحرارة المعتدلة للمغرب وأمواج الدار البيضاء محط اهتمام، وستوفر الشروط المثالية لإطلاق موسم اليافعين للتأهيل للمنافسات الدولية لليافعين (WSL). سيكون التأهيل الأوتوماتيكي لهذه المنافسة النهائية الكبرى من نصيب الفائزان بالمركزين الأولين (ذكورا وإناثا) في الترتيب الأوروبي عند نهاية الموسم. كما سيمنح موسم اليافعين للتأهيل للمنافسات الدولية لليافعين (WSL) بطاقة دعوة للاعب ولاعبة إضافيين. ستجري أطوار "جينيور برو مروكو مول" ما بين 4 و8 مايو في شاطئ عين الدياب بالدار البيضاء\المغرب.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
هل يوجد سنة لصلاة العصر؟
للعصر سنّة تؤدى قبلها لكنّها ليست سنّة مؤكّدة، حيث يستحبّ للمسلم إذا دخل وقت العصر أن يصلّي النفل قبل أداء الفريضة وذلك باتفاق المذاهب الأربعة؛ الشافعية والحنفية والحنابلة والمالكيّة، [١] ويؤجر المسلم على صلاة سنّة العصر وإن كانت نافلة ليست مؤكّدة، على أنّ قضاءها ليس بواجب إن فاتت كالفروض الخمسة؛ الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء. [٢] وصلاة سنّة العصر داخلة في عموم الحديث الثابت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في صحيح البخاري: (بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، بيْنَ كُلِّ أذانَيْنِ صَلاةٌ، ثُمَّ قالَ في الثَّالِثَةِ: لِمَن شاءَ)، [٣] والمقصود في الأذانين في الحديث النبوي الشريف؛ بين الأذان والإقامة، كما أنّ هناك مجموعة من الأحاديث النبويّة الواردة عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم تدل على أنّه كان يصلي قبل العصر. [٤]
أحاديث عن مشروعية سنّة العصر
ثبتت أحاديث تدلّ على أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- كان يصلي قبل العصر، منها ما روي عن ابن عمر -رضي الله عنه- في حديث غريب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-: (رَحِمَ اللهُ امرأً صلَّى قبلَ العصرِ أربعًا)، [٥] وفي آخر عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن رسول الله: ( كانَ يصلِّي قَبلَ العصرِ رَكعتَينِ)، [٦] فضلًا عن الحديث المذكور سابقًا الذي يبيّن أنّ بين كل أذان وإقامة صلاة.
هل صلاة العصر لها سنة ٠٠٠٠
[٧]
وقد تعدّدت الآراء بين العلماء في الأحاديث التي ذكرت قضاء سنّة العصر في كون الركعتين التي ذُكر أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- كان يقضيهما يقصد بهما سنّة ما بعد الظهر أم سنّة العصر، لكن يمكن الجمع بين الروايات بالقول إنهما في الوقت الذي بين الظهر والعصر. [٨]
دليل كون سنّة العصر ليست من الرواتب
لم تُعتبر الصلاة قبل العصر من السنن الرواتب لما ثبت من حديث السيّدة عائشة -رضي الله عنها-: (كانَ يُصَلِّي في بَيْتي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، ثُمَّ يَخْرُجُ فيُصَلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ يَدْخُلُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَكانَ يُصَلِّي بالنَّاسِ المَغْرِبَ، ثُمَّ يَدْخُلُ فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَيُصَلِّي بالنَّاسِ العِشَاءَ، وَيَدْخُلُ بَيْتي فيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ) ، [٩] وعدم ذكر السيّدة عائشة لسنّة العصر يدلّ على أنّها ليست سنة راتبة. [١] وقد ثبت في حديث عن ابن عمر -رضي الله عنه- ذِكْرٌ للرواتب التي كان يصلّيها رسول الله -صلى الله عليه سلم-، ولم تكن سنّة العصر منها، فقد قال: (حَفِظْتُ مِنَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ في بَيْتِهِ، ورَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ).
وقال قتادة: ما أدركت أحداً يصلي الركعتين إلا أنساً وأبا برزة الأسلمي. انتهى. ومذاهب أهل العلم حول صلاة ركعتين بعد الغروب وقبل المغرب تقدم بيانها في الفتوى رقم: 9389. أما صلاة النفل قبل غروب الشمس إن لم تكن قضاءً لسنة راتبة فغير مشروعة لثبوت النهي عنها. وراجع تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 44206 ، والفتوى رقم: 6910. والله أعلم.