" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ " هل تعني هم أهل البدع كالخوارج
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
وصلنا إن أحدهم فسر الأية " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ " بقوله هم أهـل البـدع كالخــوارج! قلت: في التفسير الطبري رحمه الله
قوله: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) يقول تعالى ذكره:
وجوه يومئذ، وهي وجوه أهل الكفر به خاشعة، يقول: ذليلة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ): أي ذليلة. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: (خَاشِعَةٌ) قال: خاشعة في النار. وفي تفسير القرطبي رحمه الله قال:" خاشعة " قال سفيان: أي ذليلة بالعذاب. وكل متضائل ساكن خاشع. التفسير الميسر سورة الغاشية المصحف الالكتروني
القرآن الكريم. يقال: خشع في صلاته: إذا تذلل ونكس رأسه. وخشع الصوت: خفي قال الله تعالى: " وخشعت الأصوات للرحمن " [ طه: 108]. والمراد بالوجوه أصحاب الوجوه. وقال قتادة وابن زيد: " خاشعة " أي في النار. والمراد وجوه الكفار كلهم قاله يحيى بن سلام. وقيل: أراد وجوه اليهود والنصارى قاله ابن عباس. وقال ابن كثير –رحمه الله- في تفسيره " ذليلة قاله قتادة وقال ابن عباس تخشع ولا ينفعها عملها"
وقال السعدي –رحمه الله – في تفسيره للآية
{ خَاشِعَة} من الذل، والفضيحة والخزي.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 2
وقال ابن عثيمين رحمه الله في تفسيره
{وجوه يومئذ خاشعة}{خاشعة} أي ذليلة كما قال الله تعالى: {وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي} [ الشورى: 45]. فمعنى خاشعة يعني ذليلة. وجوه يومئذ خاشعة. قلت: إذا من أين جاء التفسير لهذه الآية هم أهل البدع! ومما يلي كلام لابن تيمية يؤكد إن هذا من التأويل. قَال شَيْخ الإسْلام أحمَد بْن تيميّة -رحمه الله-:
قوله: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} [الغاشية: 1 – 5]،
فيها قولان:
أحدهما: أن المعنى وجوه في الدنيا خاشعة، عاملة ناصبة، تصلى يوم القيامة نارًا حامية، ويعنى بها عُبَّاد الكفار كالرهبان، وعُبَّاد البدود [البُدود: جمع بُدّ، والبُدُّ: الصنم الذي يعبد]، وربما تُؤولت في أهـل البدع كالخـوارج.
والقول الثاني: أن المعنى أنها يوم القيامة تخشع، أى: تذل وتعمل وتنصب، قلت: هذا هو الحق لوجوه:
أحدها: أنه على هذا التقدير يتعلق الظرف بما يليه، أى: وجوه يوم الغاشية خاشعة عاملة ناصبة صالية.
وعلى الأول: لا يتعلق إلا بقوله: {تصلى}.
وجوه يومئذ خاشعة
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) ثم قال: عاملة ناصبة فهذا في الدنيا; لأن الآخرة ليست دار عمل. فالمعنى: وجوه عاملة ناصبة في الدنيا ( خاشعة) في الآخرة. قال أهل اللغة: يقال للرجل إذا دأب في سيره: قد عمل يعمل عملا. ويقال للسحاب إذا دام برقه: قد عمل يعمل عملا. وذا سحاب عمل. قال الهذلي: حتى شآها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات الليل لم ينم ناصبة أي تعبة. يقال: نصب ( بالكسر) ينصب نصبا: إذا تعب ، ونصبا أيضا ، وأنصبه غيره. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الغاشية - الآية 2. فروى الضحاك عن ابن عباس قال: هم الذين أنصبوا أنفسهم في الدنيا على معصية الله - عز وجل - ، وعلى الكفر مثل عبدة الأوثان ، وكفار أهل الكتاب مثل الرهبان وغيرهم ، لا يقبل الله - جل ثناؤه - منهم إلا ما كان خالصا له. وقال سعيد عن قتادة: عاملة ناصبة قال: تكبرت في الدنيا عن طاعة الله - عز وجل - ، فأعملها الله وأنصبها في النار ، بجر السلاسل الثقال ، وحمل الأغلال ، والوقوف حفاة عراة في العرصات ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة. قال الحسن وسعيد بن جبير: لم تعمل لله في الدنيا ، ولم تنصب له ، فأعملها وأنصبها في جهنم. وقال الكلبي: يجرون على وجوههم في النار. وعنه وعن غيره: يكلفون ارتقاء جبل من حديد في جهنم ، فينصبون فيها أشد ما يكون من النصب ، بمعالجة السلاسل والأغلال والخوض في النار كما تخوض الإبل في الوحل ، وارتقائها في صعود من نار ، وهبوطها في حدور منها إلى غير ذلك من عذابها.
التفسير الميسر سورة الغاشية المصحف الالكتروني القرآن الكريم
ويكون قوله:{خاشعة} صفة للوجوه قد فصل بين الصفة والموصوف بأجنبى متعلق بصفة أخرى متأخرة، والتقدير: وجوه خاشعة عاملة ناصبة يومئذ تصلى نارًا حامية.
والتقديم والتأخير على خلاف الأصل، فالأصل إقرار الكلام على نظمه وترتيبه لا تغيير ترتيبه.
ثم إنما يجوز فيه التقديم والتأخير مع القرينة، أما مع اللبس فلا يجوز؛ لأنه يلتبس على المخاطب، ومعلوم أنه ليس هنا قرينة تدل على التقديم والتأخير، بل القرينة تدل على خلاف ذلك، فإرادة التقديم والتأخير بمثل هذا الخطاب خلاف البيان، وأَمْر المخاطَب بفهمه تكليف لما لا يطاق.
الوجه الثاني: أن الله قد ذكر وجوه الأشقياء ووجوه السعداء في السورة، فقال بعد ذلك: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ} [الغاشية: 8 – 10]،
ومعلوم أنه إنما وصفها بالنعمة يوم القيامة لا في الدنيا؛ إذ هذا ليس بمدح، فالواجب تشابه الكلام وتناظر القسمين لا اختلافهما، وحينئذ، فيكون الأشقياء وصفت وجوههم بحالها في الآخرة.
الثالث: أن نظير هذا التقسيم قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ} [القيامة: 22 – 25]، وقوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ} [عبس: 38 – 42]، وهذا كله وصف للوجوه لحالها في الآخرة لا في الدنيا.
الرابع: أن وصف الوجوه بالأعمال ليس في القرآن، وإنما في القرآن ذكر العلامة، كقوله: {سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم} [الفتح: 92]، وقوله: {وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ} [محمد: 30]، وقوله: {تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا} [الحج: 72]، وذلك لأن العمل والنصب ليس قائمًا بالوجوه فقط، بخلاف السيما والعلامة.
الخامس: أن قوله: {خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ} [الغاشية: 2، 3]، لو جعل صفة لهم في الدنيا لم يكن في هذا اللفظ ذم، فإن هذا إلى المدح أقرب، وغايته أنه وصف مشترك بين عبَّاد المؤمنين وعبَّاد الكفار، والذم لا يكون بالوصف المشترك، ولو أريد المختص، لقيل: خاشعة للأوثان مثلا عاملة لغير الله، ناصبة في طاعة الشيطان، وليس في الكلام ما يقتضى كون هذا الوصف مختصًا بالكفار، ولا كونه مذمومًا.
وليس في القرآن ذم لهذا الوصف مطلقًا، ولا وعيد عليه، فَحَمْلُه على هذا المعنى خروج عن الخطاب المعروف في القرآن.
السادس: أن هذا الوصف مختص ببعض الكفار ولا موجب للتخصيص، فإن الذين لا يتعبدون من الكفار أكثر، وعقوبة فساقهم في دينهم أشد في الدنيا والآخرة، فإن من كف منهم عن المحرمات المتفق عليها وأدى الواجبات المتفق عليها لم تكن عقوبته كعقوبة الذين يدعون مع الله إلهًا آخر، ويقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ويزنون.
منح رئيس الجمهورية الفرنسية إيمانويل ماكرون، نائب قائد القوات الجوية والدفاع الجوي اللواء الركن طيار راشد محمد عبدالله الشامس، وسام جوقة الشرف برتبة فارس وذلك تقديراً لجهوده التي بذلها في تعزيز علاقات التعاون في المجال العسكري بين دولة الإمارات والجمهورية الفرنسية. ويعد الوسام من أعلى الأوسمة الوطنية في فرنسا، ويتم منحه لشخصيات فرنسية أو أجنبية. وقام نائب رئيس أركان القوات الجوية والفضاء الفرنسية الفريق الركن طيار فريديريك باريزوت الذي يزور الدولة حالياً، بتقليد نائب قائد القوات الجوية والدفاع الجوي اللواء الركن طيار راشد محمد عبدالله الشامس، وسام جوقة الشرف برتبة فارس خلال حفل أقيم بقياده القوات الجوية والدفاع الجوي وذلك بحضور عدد من كبار ضباط وزارة الدفاع في الجانبين. وأعرب نائب قائد القوات الجوية والدفاع الجوي عن بالغ شكره وتقديره للرئيس الفرنسي على منحه هذا الوسام، متمنياً للعلاقات بين البلدين مزيداً من التطور والتقدم، بما يلبي طموحاتهما في مستقبل واعد.
نايب قايد القوات الجويه الجزايريه
اشراقة رؤية – واس: وقف نائب قائد القوات الجوية الملكية السعودية اللواء الطيار الركن طلال الغامدي اليوم في قاعدة الملك فيصل الجوية بالقطاع الشمالي، على استعدادات مجموعة القوات الجوية المشاركة في التمرين السعودي اليوناني المشترك ( 2021م) ، الذي سينفذ في جمهورية اليونان الصديقة خلال شهر مارس الحالي. وتشارك القوات الجوية الملكية السعودية في هذا التمرين المشترك بعدد من الطائرات المقاتلة، من نوع ( أف – 15 سي)، بكامل أطقمها الجوية والفنية والمساندة. واستمع نائب قائد القوات الجوية إلى إيجاز من قائد مجموعة القوات الجوية المشاركة عن الاستعدادات التي تمت للتحضير للتمرين، وجاهزية الطاقة البشرية والمنظومات. من جانبه أكد قائد مجموعة القوات الجوية المشاركة العقيد الطيار الركن عبدالرحمن بن سعيد الشهري أهمية المشاركة في مثل هذه التمارين لأثرها البالغ في صقل مهارات المشاركين من أطقم جوية وفنية ومسانده، مشيراً إلى ما تمتلكه القوات الجوية من خبرات متقدمة. أقرأ التالي منذ 18 ساعة سمو ولي العهد يلتقي رئيس المجلس العسكري الانتقالي في جمهورية تشاد منذ 18 ساعة فريق التعاون السعودي يخسر من باختاكور الأوزبكي ويغادر دوري أبطال آسيا 2022 منذ يوم واحد حصول أماني السلمي على درجة الدكتوراة في إدارة المعرفة منذ أسبوع واحد هيئة التراث تقيم فعاليات تراثية ثقافية في البيوت الطينية بالرياض منذ أسبوعين كشافة "تعليم مكة" تقدم أكثر من 13 ألف ساعة تطوعية بالمسجد الحرام خلال 10 أيام
نايب قايد القوات الجويه الحوثيه
الثلاثاء 11 شعبان 1432 هـ - 12 يوليو 2011م - العدد 15723
لقطة جماعية للطيارين المشاركين في التمرين «فيصل-9». ( واس)
قام نائب قائد القوات الجوية الملكية السعودية اللواء الطيار الركن محمد بن سليمان السديس بزيارة لقاعدة جنا كليس الجوية بجمهوريه مصر العربية مقر التمرين "فيصل - 9" بين القوات الجوية الملكية السعودية وجمهورية مصر العربية. واستهل الجولة بزيارة للسرب 77 المنفذ للتمرين، واستمع إلى إيجاز عن القوات الجوية المصرية وتاريخ التمرين الجوي المشترك (فيصل)، ثم ألقى قائد مجموعة القوات الجوية إيجاز عن التمرين "فيصل - 9"، بعدها اطلع على الاستعدادات المتخذة لتنفيذ المهام المخطط لها في التمرين. كما قام بجولة على أقسام السرب، بعدها التقطت الصور التذكارية، وتبودلت الهدايا التذكارية بين الجانبين. ورافق نائب قائد القوات الجوية الملكية السعودية خلال الزيارة رئيس أركان القوات الجوية المصرية اللواء طيار أركان حرب لطفي مصطفى كمال وعدد من كبار ضباط القوات الجوية المصرية وقائد مجموعة القوات الجوية الملكية السعودية المقدم الطيار الركن إبراهيم بن فالح الدوسري عدد من كبار ضباط القوات الجوية.
نائب قائد القوات الجوية العربية السعودية
ت + ت - الحجم الطبيعي
منح إيمانويل ماكرون رئيس الجمهورية الفرنسية، اللواء الركن طيار راشد محمد عبدالله الشامسي نائب قائد القوات الجوية والدفاع الجوي، وسام جوقة الشرف برتبة فارس، وذلك تقديراً لجهوده التي بذلها في تعزيز علاقات التعاون في المجال العسكري بين دولة الإمارات والجمهورية الفرنسية. ويعد الوسام من أعلى الأوسمة الوطنية في فرنسا، ويتم منحه لشخصيات فرنسية أو أجنبية. وقام الفريق الركن طيار فريديريك باريزوت نائب رئيس أركان القوات الجوية والفضاء الفرنسية الذي يزور الدولة حالياً، بتقليد اللواء الركن طيار راشد محمد عبدالله الشامسي نائب قائد القوات الجوية والدفاع الجوي، وسام جوقة الشرف برتبة فارس، خلال حفل أقيم بقياده القوات الجوية والدفاع الجوي وذلك بحضور عدد من كبار ضباط وزارة الدفاع في الجانبين. وأعرب نائب قائد القوات الجوية والدفاع الجوي عن بالغ شكره وتقديره للرئيس الفرنسي على منحه هذا الوسام، متمنياً للعلاقات بين البلدين مزيداً من التطور والتقدم، بما يلبي طموحاتهما في مستقبل واعد. تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على وكالة أنباء الإمارات وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد