04
كيفية احتساب النسب المؤهلة والموزونة للقبول بجامعة الملك خالد
يُمكنكم احتساب النّسب المؤهلة والموزونة للقبول بجامعة الملك خالد وفقًا للمعادلة الحسابيّة الخاصّة بذلك، وهي كالتالي:
النسبة الكلية للقبول بجامعة الملك خالد = (نسبة الشهادة الثانوية ×30%) + (نسبة اختبار القدرات العامة × 30%) + نسبة الاختبار التحصيلي × 40%). آلية تقديم طلب القبول في جامعه الملك خالد
تتحدد آلية القبول في جامعه الملك خالد للعام الجامعي 1443هـ كالتالي:
الدخول مباشرةً على بوابة القبول لجامعة الملك خالد " من هنا ". ومن قائمة القبول اختيار (طلب قبول بكالوريوس للطلبة السعوديين). ثمَّ تحديد جنس المتقدم (طالب/طالبة). ثم الضغط على خيار (طلب جديد). التأكد من رقم الهوية(السجل المدني). إدخال البيانات كما هو مطلوب وموضح في الموقع. التأكد من صحة رقم الجوال حيث يتم التواصل مع المتقدم عن طريقه. إدخال التخصصات مرتبة وفق أولوية الرغبات للطالب. بعد ذلك يُمكن الدخول على الطلب وتعديل ترتيب الرغبات خلال فترة التقديم من خلال بوابة القبول. تحديد الجنس ثم اختيار تعديل الطلب. دليل نسب القبول المرهلة والموزونة بجامعة الملك خالد pdf
تُتيح جامعة الملك خالد لطلبتها الأعزاء دليلًا شاملًا بنسب القبول في الجامعة في كافّة التخصصات العلمية والأدبية، وذلك في كافّة كليات الجامعة، ويُمكنكم الاطلاع على هذا الدليل المتوذفر بصيغة بي دي أف " من هنا ".
- نسب القبول في جامعة الملك خالد 1443 المؤهلة والموزونة - موقع محتويات
- سدايا: لائحة نظام حماية البيانات الشخصية لا تزال في مرحلة الاستطلاع - جريدة الوطن السعودية
- جامعة الملك خالد تنظم مهرجان القهوة السعودية النسائي 2022 | صحيفة المواطن الإلكترونية
نسب القبول في جامعة الملك خالد 1443 المؤهلة والموزونة - موقع محتويات
43
87. 49
85. 27
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص صيدلة
اقل نسبة للقبول الفصل الدراسي الاول
اقل نسبة للقبول الفصل الدراسي الثاني
92. 34
91. 16
92. 28
90. 70
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص طب الفم والاسنان
اقل نسبة للقبول في الفصل الدراسي الاول
اقل نسبة للقبول في الفصل الدراسي الثاني
93. 7
93. 66
طلاب (تقنية اسنان)
86. 96
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص الطب
95. 83
94. 79
95. 82
79. 68
82. 41
80. 94
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص الشريعة
83. 57
80. 38
87. 45
83. 96
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص التمويل
طلاب ( تمويل وادارة اعمال)
86. 94
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص جغرافيا
اقل نسبة قبول في الفصل الاول
المجمع الاكاديمي بأبها
80. 28
78. 72
78. 06
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص التاريخ
80. 84
79. 08
79. 37
78. 56
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص علم النفس
86. 7
84. 95
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص الاقتصاد المنزلي
74. 58
مجمع الاقتصاد المنزلي
83. 23
مجمع الاقتصاد المنزلي (تصميم ازياء)
85. 2
جدول نسب القبول في جامعة الملك خالد تخصص الفيزياء
المجمع العلمي للطالبات بأبها
80.
سدايا: لائحة نظام حماية البيانات الشخصية لا تزال في مرحلة الاستطلاع - جريدة الوطن السعودية
جامعة الملك خالد توظيف
جامعة الملك خالد كلية الطب
جامعة الملك خالد طريق الملك عبدالله
تطبيق وظيفة. كوم لمتابعة الوظائف متوفر الآن على:
شهد رئيس جامعة الملك خالد الدكتور فالح بن رجاء الله السلمي لقاء مواءمة الخطط والبرامج الدراسية بنظام الفصول الدراسية الثلاثة مع برنامج تنمية القدرات البشرية وإستراتيجية منطقة عسير «قمم وشيم»، الذي نظمته وكالة الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية. وهدف اللقاء الذي أدارته المشرف العام على مكتب التحول إلى نظام الفصول الدراسية الثلاثة بالجامعة الدكتورة سعاد القحطاني إلى مواءمة الخطط والبرامج بالجامعة مع برنامج تنمية القدرات البشرية وإستراتيجية منطقة عسير «قمم وشيم»، وذلك في ظل التحول إلى الفصول الدراسية الثلاثة الذي تعمل عليه الجامعة. واشتمل اللقاء على كلمة لوكيل الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية الدكتور سعد بن دعجم، أكد فيها حرص الجامعة على أن تأخذ في الاعتبار مواءمة خططها وبرامجها مع برنامج تنمية القدرات البشرية واستراتيجية منطقة عسير «قمم وشيم»، مشيراً إلى أن ذلك يقتضي تعزيز المهارات وتكثيف التدريب والتواصل مع جهات التوظيف، مستعرضاً خلال اللقاء بعض المقترحات للبدء بتطويرها في ما يخص المواءمة مع استراتيجية تطوير منطقة عسير ومنها برامج في السياحة والضيافة والثقافة والفنون والعمارة والزراعة والثروة الحيوانية وفعاليات الرياضات البحرية والطبيعة.
جامعة الملك خالد تنظم مهرجان القهوة السعودية النسائي 2022 | صحيفة المواطن الإلكترونية
79. الرياضيات: 80. 83. الكيمياء: 81. 66. الأحياء: 83. 56. الإعلام والاتصال: 86. 13. تمريض عام: 82. 12. نسب قبول المدينة الجامعية بالمحالة
أمّا المدينة الجامعية الواقعة في منطقة المحالة فإنَّ نسب القبول لطلبتها كما يلي:
نظم المعلومات: 80. 53
علوم الحاسب: 81. 06
هندسة الحاسوب: 83. 03
هندسة كيميائية: 84. 09
هنـــدسة مــدنية: 84. 31
الصحة العامة: 85. 92
هندسة صــناعية: 84. 68
علوم المختبرات الطبية: 84. 77
تقنية أسنان: 86. 96
علاج طبيعي: 84. 80
اشعة تشخيصية: 85. 27
علوم التمريض: 86. 17
هندسة ميكانيكية: 85. 73
هندسة كهربائية: 86. 40
تقنية التخدير: 89. 65
الخدمات الطبية الطارئة: 89. 78
دكتور صيدلي: 90. 70
طب وجراحة الفم والأسنان: 93. 66
طب وجراحة: 94. 75
شاهد أيضًا: موعد التسجيل في جامعة الملك خالد 1442
نسب القبول المدينة الجامعية بأبها
وفي المدينة الجامعية بأبها التابعة لجامعة الملك خالد فإنّ نسب القبول في تخصصاتها كما يلي:
نسبة القبول
الفيزياء
72. 84
الرياضيات
73. 93
الكيمياء
74. 03
اللغة الإنجليزية
70. 05
الأحياء
75. 51
الجغرافيا
78. 06
التاريخ
78. 56
اللغة العربية
79. 40
نظم المعلومات الادارية
78.
قم باختيار التخصصات التي ترغب بها بالترتيب
يمكنك تعديل الرغبات في اي وقت خلال وقت التسجيل الموضح اعلاه. المباحث العامه وظائف مدنيه
مقاسات ملابس الاطفال بالارقام
59
الدراسات الإسلامية: 79. 40
علوم الحاسب: 83. 89
نظم المعلومات: 84. 43
نسب القبول في المجمع الأكاديمي بتنومه للطلاب والطالبات
بينما جاءت نسب القبول في المجمع الأكاديمي بتنومة للطالبات كما يلي:
علوم الحاسب: 72. 08
اللغة الإنجليزية: 76. 92 للطلاب، بينما نسبة القبول للطالبات 71. 15 بالإضافة إلى اختبار قبول. التمويل: 78. 29. الجغرافيا: 80. 28. اللغة العربية: 80. 39. التاريخ: 80. 84. اصول الدين: 81. 82. الشريعة الإسلامية: 83. 57. علم النفس: 86. 70. نسب القبول في المجمع الأكاديمي محايل
وإليكم نسب القبول في تخصصات المجمع الأكاديمي في محايل:
الاقتصاد المنزلي: 74. 58 للطالبات. الفيزياء: 74. 99 للطالبات ونسبة 71. 10 للطلاب. الرياضيات: 75. 46 للطالبات ونسبة 71. 25 للطلاب. الكيمياء: 76. 33
اللغة الإنجليزية: 77. 33 للطالبات ونسبة 71. 34 للطلاب مع وجود اختبار قبول لهم
علوم الحاسب: 78. 11. اللغة العربية: 79. 12. نظم المعلومات: 79. 30. الأحياء: 79. 48 للطالبات ونسبة 71. 34 للطلاب. الدراسات الإسلامية: 80. 90 طالبات ونسبة 77. 94 للطلاب. إدارة أعمال: 84. 38. نسبة القبول في المجمع العلمي للطالبات بأبها
بينما جاءت نسب القبول للطالبات التي يوّدن الالتحق بالمجمع العلمي في منطقة أبها كما يلي:
الفيزياء: 80.
وهو العفو فعفوه وسع الورى
لولاه غار الأرض بالسكان
ثانيًا: أن التوسُّل باسم الله تعالى (العفو) من أعظم أسباب الفوز بعفوه سبحانه، فهو العفوُّ الذي يحب العفو والستر، ويصفح عن الذنوب مهما كان شأنها، ويستر العيوب، ولا يحب الجهر بها، يعفو عن المسيء كَرَمًا وإحسانًا، ويفتح واسع رحمته فضلًا وإنعامًا، فيطمع العبد في عظيم عفوه.
رابعًا: في الدعاء حسن الظن بالله في قوله: (عفو تحب العفو) استشعار بأن الله كثير العفو؛ بل يحب العفو عن عباده، فيحسن المسلم ظنه بالله تعالى، ويقوى طمعه في عظيم عفوه، فينعم قلب المؤمن بالرجاء، كيف لا وهو يذكر قول ربه جلا وعلا: ((أنا عند ظن عبدي بي إن خيرًا فخيرٌ وإن شرًّا فشرٌّ))؛ رواه الطبراني بسند صحيح. وما أجمل توسُّل زكريا عليه السلام إلى ربه! بقوله: ﴿ وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾ [مريم: 4]؛ أي: ولم أعهد منك يا رب إلَّا الإجابة في الدُّعاء، ولم ترُدَّني قطُّ فيما سألتُك، فلا تقطع عادتك، ولا تمنع جميلك، وكما لم أشْقَ بدعائي فيما مضى، فأنا على ثقة أني لن أشقى به فيما بقي، فلنطمع عباد الله في عفو الله ورحمته ومغفرته، ولنحسن الظن بربنا جل وعلا، ولنعمر قلوبنا بحبِّه سبحانه. علينا أن نستغل ما بقي من أيام هذا الشهر، فالأعمال بالخواتيم، ونحن نعيش أشرف الليالي والأيام، فكل الغبن أن نفرط فيها، قال ابن القيم رحمه الله: "والله سبحانه يعاقب من فتح له بابًا من الخير فلم ينتهزه بأن يحول بين قلبه وإرادته فلا يمكنه بعدُ من إرادته عقوبةً له". كونوا من أهل القيام والتهجُّد والذكر والدعاء والقرآن، عَمِّروا هذه الأوقات الشريفة، فقد لا تعود عليكم، فكم فقدنا من قريب وحبيب؟!
قال السعدي في تفسيره: { رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي} أي: وهن وضعف، وإذا ضعف العظم، الذي هو عماد البدن، ضعف غيره، { وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا} لأن الشيب دليل الضعف والكبر، ورسول الموت ورائده، ونذيره، فتوسل إلى الله تعالى بضعفه وعجزه، وهذا من أحب الوسائل إلى الله، لأنه يدل على التبري من الحول والقوة، وتعلق القلب بحول الله وقوته. اقرأ أيضا: "وكل شيء أحصيناه في إمام مبين".. ما الفرق بين الكتابة والإحصاء؟ (الشعراوي يجيب) { وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} أي: لم تكن يا رب تردني خائبا ولا محروما من الإجابة، بل لم تزل بي حفيا ولدعائي مجيبا، ولم تزل ألطافك تتوالى علي، وإحسانك واصلا إلي، وهذا توسل إلى الله بإنعامه عليه، وإجابة دعواته السابقة، فسأل الذي أحسن سابقا، أن يتمم إحسانه لاحقا. { وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي} أي: وإني خفت من يتولى على بني إسرائيل من بعد موتي، أن لا يقوموا بدينك حق القيام، ولا يدعوا عبادك إليك، وظاهر هذا، أنه لم ير فيهم أحدا فيه لياقة للإمامة في الدين، وهذا فيه شفقة زكريا عليه السلام ونصحه، وأن طلبه للولد، ليس كطلب غيره، قصده مجرد المصلحة الدنيوية، وإنما قصده مصلحة الدين، والخوف من ضياعه، ورأى غيره غير صالح لذلك، وكان بيته من البيوت المشهورة في الدين، ومعدن الرسالة، ومظنة للخير، فدعا الله أن يرزقه ولدا، يقوم بالدين من بعده، واشتكى أن امرأته عاقر، أي ليست تلد أصلا وأنه قد بلغ من الكبر عتيا، أي: عمرا يندر معه وجود الشهوة والولد.
﴿ وَلَم أَكُن بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ [مريم: ٤] - ماهر المعيقلي - YouTube
وهو العفو فعفوه وسع الورى *** لولاه غار الأرض بالسكان
ثانيًا: أن التوسُّل باسم الله تعالى (العفو) من أعظم أسباب الفوز بعفوه سبحانه، فهو العفوُّ الذي يحب العفو والستر، ويصفح عن الذنوب مهما كان شأنها، ويستر العيوب، ولا يحب الجهر بها، يعفو عن المسيء كَرَمًا وإحسانًا، ويفتح واسع رحمته فضلًا وإنعامًا، فيطمع العبد في عظيم عفوه.
بقلم |
أنس محمد |
الاحد 03 مايو 2020 - 01:25 م
قال الله تعالى:{ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا * إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا * قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا * وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} [الكهف 1-6]. دعا زكريا عليه السلام في مشهد من أعظم مشاهد الافتقار إلى الله و التوسل إليه دعاءا خفيا خاليا من الرياء, وتودد إليه بذكر الضعف و وهن القوى و التماس القوة منه وحده, بعدما اعترف زكريا لربه سبحانه أنه بسلاح الدعاء الدائم نال العافية و الخير كله و ابتعد عنه الشقاء سائر عمره. افتقر زكريا عليه السلام للسند في الدعاء إلى الله، بعدما قارب على مفارقة الحياة يخاف على دين الناس و إمامتهم أن يتولها من بعده من ليس لها بأهل فيضل العباد و يفسد البلاد. فدعا زكريا ربه وسأله الوريث الصالح الذي يتولى إمامة الناس و قيادة الأمة من بعده رغم علمه بضعف الأسباب فالزوجة عاقر و الزوج مسن.