المقصود بالدعاء الى الاوليا والصالحين من غير الله تعالى، كطلب العون والمساعدة من احدى الصالحين وهذا الامر غير جائز، لان الاصل في العبادات هو ان نعبد الله وحده لا شريك له في كل امور حياتنا، والتوجه لغير الله تعالى مرفوض اطلاقا، سواء بالدعاء او في اي عبادة اخرى، والاجابة الصحيحة لسؤال حكم دعاء غير الله تعالى من الأولياء والصالحين هي: لايجوز ومحرم شرعا.
دعاء غير الله من الأموات شرك أكبر – المنصة
فالواجب على كل مكلف أن يخص ربه بالعبادة أينما كان، وأن يفزع إليه في جميع الشئون، وجميع الحاجات وجميع الكربات دون كل ما سواه ، ولكن مثل ما تقدم لا بأس أن تستعين بأخيك الحاضر الحي، تستعين به في مزرعتك، تحط عمال في مزرعتك، تستعين بهم في شئونك، تستعين بأبيك في حاجة.. بأخيك، وهم أحياء يسمعون كلامك، أو بالمكاتبة أو بالبرقية، أو بالهاتف أو بالتلكس هذه أمور عادية، غير داخلة في الشرك، إذا صارت في أمور يقدر عليها مستعانك. فأما دعاء الأموات كالشيخ عبد القادر، أو الشيخ البدوي أو الحسين أو علي ، أو الأنبياء أو غيرهم من الصالحين هذا لا يجوز، هذا الشرك الأكبر، وهكذا دعاء الجن، أو دعاء الملائكة أو دعاء الأصنام والأشجار والأحجار، هذا هو الشرك الأكبر، هذا دين أهل الشرك، هذا الدين الذي بعث الله الرسل بإنكاره والتحذير منه عليهم الصلاة والسلام. دعاء غير الله من الأموات شرك أكبر – المنصة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
[3]
حكم الصلاة خلف من يدعو غير الله
إنَّ قصد بعض الأولياء أو الصالحين الذين لا يضرون ولا ينفعون بهدف الدعاء ، هو أمر من الكفر والشرك الأكبر، وهو أمرٌ ينطبق عليه قوله تعالى: " وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ " [4] ، وإنَّ الصلاة خلف هؤلاء الناس غير جائزة، حيث أنَّهم مُشركون، ولا تصح الصلاة خلف المُشرك، فهم تنطبق عليهم صفات الشرك في الجاهلية، ومن الجدير بالذكر أنَّ أموات هؤلاء الناس لا يُصلّى على موتاهم أيضًا، والله أعلم. [5]
تعريف الشرك
الشرك هو إشراك الله تعالى في العبادة أو القصد مع أي شيء آخر، وهو أكبر الذنوب التي قد يرتكبها الإنسان، وهو الذنب الأعظم، وقد بيَّن ذلك قوله تعالى: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا" [6] ، وإنَّ للشرك نوعان هما: [7]
الشرك الأكبر: وهو الشرك الذي يُخرج صاحبه من ملّة الإسلام، والذي يكون من خلال صرف أحد أنواع العبادات لغير الله تعالى، وإشراكه -عزَّ وجل- مع غيره بالألوهية والربوبية، وإنَّ جزاء هذا النوع من الشرك هو الخلود في نار جهنم.
وأوضح مهنا أن موعد قدوم المهدي المنتظر علمه عند الله، وأنه يأتي بعد المسيخ الدجال، فيقتله المهدي، ثم ينزل سيدنا عيسى عليه السلام فيحكم بدين الإسلام ويعدل بين جميع أهل الأرض لمدة 40 عام، ثم لا يعلم شيئا عما سيحدث بعدها، الى أن تظهر علامات الساعة الكبرى وتفنى الأرض. أما عن أمارات أو العلامات التي تسبق ظهورالمهدي، فقال إنه سيظهر في وقت تبتعد فيه الناس عن الأديان، ثم ينزل المسيخ الدجال ويعد من يتبعه بالجنة فتكون جنته نارا وناره جنه، وتظهر دابة تعظ الناس، ثم سينجو من المسيخ الدجال من تمسك بإيمانه بالله ولم يتبعه. وأضاف مهنا أن علامات الساعة الكبرى لا يعلم وقت حدوثها إلا الله فقط، مستشهدا بالآية القرآنية من سورة النازعات التي تقول: "يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها"، كما استشهد مهنا بجزء من حديث جبريل عليه السلام مع سيدنا محمد (صلى)، عندما جاءه قائلا: "يا محمد أخبرني عن الساعة، قال ما المسؤول بأعلم من السائل، قال فأخبرني عن أماراتها، قال أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء، يتطاولون في البنيان"، والمقصود هنا العرب، رواه عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
علامات ظهور المهدي عند أهل السنة و الجماعة – وكالة انباء الشرق العربي
س11/ ما هو دور اليماني قبل الظهور ؟ جـ11/ يكون دوره في العراق حيث يعمل على استتباب الأمن وإعادة الأمور إلى الهدوء وإنهاء الفتن الموجوده فيه
بعد مزاعم ظهور المهدي المنتظر.. عالم أزهري يوضح العلامات التي تسبق مجيئه - بوابة الشروق
المقدمة الموضوعية
لابد للبشرية في يوم ما من ظهور حتمي لمصلح صالح سواء في حساباتها الموضوعية أو في حساباتها التأريخية، ولانحبذ أن ندخل في عالم الروايات كمقدمة لفرض هذه المسالة المنطقية لئلا نقع في مهبط تسطيح فكرة ظهور مثل هذا الشخص ومميزاته العالية في القدرة على قيادة العالم. وسنجيب على كافة الأسئلة المطروحة في العناوين المتقدمة في صدر الموضوع للحصول على قدر مناسب ومحصل لمجمل فكرة ظهور المهدي وتحقق حلم اليوم الموعود. بعد مزاعم ظهور المهدي المنتظر.. عالم أزهري يوضح العلامات التي تسبق مجيئه - بوابة الشروق. وقت الظهور وفق المنطق التأريخي
ورد في بعض الروايات أن سنة الظهور " تُؤَلَف ولاتُؤَلَفان " وهذا يتوقف تحديده على ماإذا كان يستند الى التاريخ الميلادي الذي جازَ الألفين أو الهجري القمري الذي لم يتجاوز بَعْدُ الألفين، وهذا التقدير يتوقف على حسابات الإمام المعصوم وقت صدور الرواية عنه، وفي هذا الجانب فإن فيه إحتمالات لانريد أن نخوض فيها الآن، وقد تحدثنا وكتبنا في كثير من الأمور في أبحاثنا ومقالاتنا ومحاضراتنا السابقة. ولابد لنا من الإشارة الى أننا سنتناول الجانب الثقافي الإنساني العام والموروث التاريخي لدى كافة الحضارات السابقة وبشكل عام وموجز. مشيئة الله وتحديد موعد ظهور الإمام
وتعتمد العقيدة القرآنية في تحديد مستقبل زمن الحوادث على القوانين والمبادئ التالية:
القانون الأول: قانون المحو والإثبات: قال تعالى " يمحو الله مايشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ".
عملية الظهور المنتظرة و العلامات التي تسبقها | علامات ظهور الإمام المهدي (عليه السلام)
وقوله: (لو أنفقت ما في الأرض جميعًا ما ألفت بين قلوبهم. ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم – سورة الأنفال 62)، وعرفهم أنه لا حاجة بهم إلى أموال تكون معهم، لأن الأرض بأسرها ستكون لهم دون غيرهم". علامات ظهور المهدي عند أهل السنة و الجماعة – وكالة انباء الشرق العربي. "وأقام الدعاة فى كل قرية رجلاً مختارًا من ثُقاتها يجمع عنده أموال أهل قريته من بقر وغنم وحُلى ومتاعٍ وغيره، وكان يكسو عاريهم وينفق على سائرهم ما يكفيهم، ولا يدع فقيرًا بينهم ولا محتاجًا ولا ضعيفًا، وأخذ كل رجل منهم بالانكماش فى صناعته والكسب بجهده ليكون له الفضل فى رتبته، وجمعت المرأة كسبها من مغزلها، والصبي أجرة نظارته للطير وآتوه بها، فلم يتملك أحد منهم إلا سيفه وسلاحه" (نهاية الأرب – ج 23 – صـ 58). وحين انتفض "قرامطة العراق"؛ في "سواد الكوفة" على دولة "الخلافة العباسية" كتبوا على رايتهم آيه قرآنية تدل على مضمون فكرهم الاجتماعي، وهي: (ونُريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين – القصص 5). فكيف كان الحال بصدد التدابير الاجتماعية التي اتخذها "قرامطة البحرين" ؟.. يقول "ناصر خسرو": "وهم لا يأخذون عشورًا من الرعية؛ وإذا أفتقر إنسان أو أستدان يتعهدونه حتى يتيسر عمله، وإذا كان لأحدهم دين على آخر لا يُطالبه بأكثر من رأس المال الذي له.
كل هذا نعرفه.. كل هذا حدث.. كل هذا رأيناه.. و لانزال نعيشه..
لكن الحديث يتابع للمستقبل …
ماذا بعد هذه الإنقسامات ؟ و كيف ستنتهي هذه الفتنة في الشام ؟
و من هو هذا (الفلان) الذي سينهي انقسام الأمة بظهوره
و سينادى بإسمه من السماء ؟
هل هو المهدي ام السفياني ؟
في كلتا الحالتين الامر يدل اننا في عصر الظهور
7- العلامة السابعة:حصار العراق و الشام
فعن أبي نضرة رضي الله عنه قال: كنا عند جابر بن عبد الله رضي عنه فقال: يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز و لا درهم. قلنا: من أين ذلك ؟. قال: العجم يمنعون ذلك. ثم قال: يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار و لا مدي. قلنا: من أين ذاك ؟
قال: من قبل الروم ؟
ثم سكت هُنيهة ، ثم قال: قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم: يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً. وبكل تأكيد الكل يفهم ان ذلك الخليفة هو المهدي
و سكوت جابر رضي الله عنه هنيهة بعد ذكر حصار الشام و قبل ذكر خبر الخليفة يوحي بأن الأخير يحدث بعد الثاني مباشرة.