وعن الإقبال، تقول عوض: "بدأت العمل من المنزل، وبعد أن لمست الرواج والطلب على هذه الأعمال اليدوية، وذاع صيت نتاجي وتصاميمي، افتتحت متجراً في بلدة العديسة، حيث يتوزع نشاطي في المنطقة الجنوبية، ويقصدني الكثير من الزبائن لتلبية ما يريدونه من أعمال وحرف تزيين وتصميم وتغليف، بأشكال منمقة ومبدعة. ومنذ شهر تقريباً، افتتحت متجراً آخر في بلدة حولا، أنتج فيه الأشغال نفسها بمشاركة أحد الأصدقاء، حيث أنجز ما يأتيني من أعمال وطلبيات تتعلق بالاختصاص الذي أقوم به". حول المراحل التنفيذية للأشغال والحرف، تشرح عوض: "كنت اهتم بكل الأشياء المهملة التي يرميها البعض، وكنت أقوم بتزيين صينية قديمة وغيرها، وأكثر أعمالي كانت من الكرتون الذي أزينه بالقماش والدانتيل اللذين يضفيان جمالاً على القطعة، وكثيراً ما كنت أجمع الزجاج المكسور وأقوم بتلوينه، كذلك الجرائد القديمة التي اعطيها ديكوراً يجذب الأنظار واهتمام الناس الذين يحبون كل جديد وغير متداول في السوق المحلي ومحال الباعة التي تتعاطى هذا الفن". تعليم الأشغال اليدوية حتى الوصول الى الإحتراف: تزيين صواني الضيافة للمناسبات. وجمع القطع القديمة وتزيينها، مهنة بدأت تلاقي رواجاً في لبنان، بعد أن تحولت من مجرد عشق عند البعض إلى ظاهرة تجذب وتستقطب محبي هذا الفن والسياح، حتى ازدهرت وتوسعت بحسب عوض، والعديد من أصحاب المحال التي تعرض نتاجات ونماذج لأغراض تتعلق بفئات عديدة من المجتمع اللبناني، بحيث تحولت مخازن البيع إلى متاحف دائمة، فضلاً عن أن هذه المهنة بحد ذاتها، ترتبط بعشق قديم لكل ما هو فريد وعتيق.
- تزيين صواني المناسبات السعودية
- تزيين صواني المناسبات في
- تزيين صواني المناسبات الدولية
- تزيين صواني المناسبات العالمية
- قصيده عن الخوي - موسوعة
- نصيحه: قصيدة في ذم الإخوان المسلمين
- منظومة عشرة الإخوان - توفيق سعيد الصائغ
تزيين صواني المناسبات السعودية
23 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 51 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى السوق التجاري رد: صواني لتقديم الشوكلت و السكر + ( صور لطلبيات زبوناتي العزيزات) ماشاء الله روعه الله يوفق لك
11-30-2010, 03:07 PM
المشاركة رقم: 10 المعلومات الكاتب: New Angel اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
منتدى السوق التجاري رد: صواني لتقديم الشوكلت و السكر + ( صور لطلبيات زبوناتي العزيزات) امين وياك يااارب
مشكوره لمرورك العطرر توقيع: New Angel توزيعات المواليد و الزواجات و المناسبات و التخرج /
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimization by vBSEO 3. تزيين العيد - ووردز. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
تزيين صواني المناسبات في
وتضيف: "التصميم الجميل يقودك إلى عمل مميز ومبدع، وإذا أخذنا تصميم بطاقة عرس، فهذا يتطلب ساعات لإصدار نموذج جميل غير مشابه لتصميم آخر، كذلك تزيين صينية الشوكولاتة التي تستغرق ثلاث ساعات، إضافة إلى تزيين سيارات العرائس والسلال". المصدر: بيروت
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
تزيين صواني المناسبات الدولية
صواني التقديم
تُستخدم صواني التقديم لاستخدامات كثيرة، تخدم عدد كبير من الأعمال في حياتنا اليومية؛ كتقديم الشاي ، والمأكولات في المناسبات الخاصة، ودائمًا ما نحرص على تقديم أفضل ما لدينا للضيوف؛ إذ يعدّ إكرام الضَّيف واجب، وعادةً ما نستخدم صوانٍ لتقديم الضيافة، وهي ذات أشكالٍ وألوان كثيرة، منها؛ زجاجي، وبلاستيكي، وخشبي، ويمكن أيضًا إضافة اللمسات المميزة عليها؛ إذ أصبح بالإمكان تغيير شكل الصينية التقليديَّة التي تُقتنى، لنجعل منها أنموذجًا جميلًا يُبهر الضيوف، لأنّ المناسبات الخاصة والحفلات تحتاجُ صوانٍ وأدوات منزليةً مميزةً ومختلفةً [١].
تزيين صواني المناسبات العالمية
عند حلول مناسبة نتذكر اننا لم نستعد لها كفاية عندما نبحث عن صينية او سلة لنقدم فيها الحلوى و الشوكولا... و لتجنب هذه المشكلة علينا تحضير على الاقل صينية او سلة ونحتفظ بها مغلفة بالنايلون لحمايتها من التلف وعندما تاتي مناسبة من المناسبات نجدها امامنا بسهولة و لدينا عدة طرق لعمل صينية جميلة تتماشى مع كل المناسبات والديكورات بالألوان والأشكال و سنرى معا" باقة من جديد اعمالي من تشكيلة صواني نفذتها بطرق مختلفة لأعرضها لكن والأدوات المستخدمة فرد سليكون بقايا اقمشة دانتيل بريمات زهور او اكسسوارات للتزيين
ومهنة التزيين هي هواية حسب رأي أصحابها، أكثر من كونها تجارة، وهي تعتمد على الكثير من الأغراض القديمة والمهملة التي ينظرون إليها بوصفها أدوات كانت تستعمل في الحياة اليومية. تزيين صواني المناسبات السعودية. والبارز فيها أن فنون التزيين يجب أن تنقل بدقة وروح عالية، روح هذا العصر على تحف يدوية، منفذة بأسلوب خاص فيه من روح صانعه الكثير، فالجميل في هذه المهنة أن "الصانع" يشعر بالسعادة لدى الانتهاء من العمل، على أمل اللقاء مع تحفة أخرى يبرع في تزيينها. وعن أكثر التصاميم المطلوبة، تقول عوض إن القليل من الزبائن يفصحون عما يريد، وهناك من يعطي الفكرة التي يرغبها في الأغراض التي يود تزيينها وتغليفها، في ما الغالية تعتمد على ذوقها، مشيرة إلى أن عملها يتطلب المهارة والإتقان، وأن أسعار منتجاتها "معقولة جداً" وفي متناول الجميع، وتحددها جودة الشغل والتصميم ودقة التنفيذ والمواد المستعملة في التزيين. جمالية التصميم
حول تقنية هذا الفن الذي أصبح يشهد رواجاً خصوصاً في العاصمة وبعض المدن والبلدات اللبنانية، تقول هبة عوض إن جمال التصميم وروعة التغليف وإبداع التزيين هي نماذج مطلوبة وضرورية، ومن الأولويات الرئيسة وجود المهارة اليدوية، والفن والحرفة المنمقة بكل جديد، وليس الموديلات نفسها.
بواسطة:
نشر في: 25 سبتمبر، 2019
إليكم أجمل قصيده عن الخوي ، تطيب الحياة بوجود الأصدقاء، فهم من يهونوا علينا صعوبة رحلة الحياة، ويقاسموننا أوقات فرحنا وأحزاننا، فلا يمكن أن يعيش الإنسان وحيداً دون أن يجد من يؤنس وحدته ويشاركه بناء أحلامه وتحقيق طموحاته. فالصديق هو من يتحملك في أسوء أوقاتك ويحمل عنك حزنك، ليطيب لك جراح قلبك، ويخبرك أن الدنيا لا زال بها خيراً، وأنه بجوارك مهما ساءت الأحوال لتواجهوا الدنيا سوياً، فالصديق بمثابة أخ لك يشدّ من أزرك ويسندك وقت ضعفك، ليكون لك الأمل في النجاة. ونقدم لكم من موسوعة أجمل القصائد الشعرية عن الأصدقاء.
قصيده عن الخوي - موسوعة
ثم أن الأغنية الحديثة ذات الطابع العدني – لا المقلدة للأغنية المصرية بدقة- بأنها ليست غير امتداد تطور للألحان اليمنية كلها التي تترنم بها الجماهير في أرضنا من الحان لحج وصنعاء وحضرموت ويافع"، ص 31-32. أما أول أغنية قام بتلحينها باللهجة العامية المختلطة، فقد كانت للشاعر الجرادة أيضاً وعنوانها "شبابك ندي ريان"، وظهرت في العام 1952، ويقول إن الجرادة كتبها بعد جهد مضنٍ، بذله المرشدي معه، من أجل كتابتها، فلم يسبق للجرادة قبل ذلك أن كتب بالعامية، ومن أبياتها:
شبابك ندي ريان وحسنك بهي فتان/ وفي طرفك النعسان بريق الصبا النشوان/ تعطَّف على مضناك وواصل فتى يهواك/ فقد بات من ذكراك شريد النهى حيران/ تجننت في حبك وشفت المُنى قربك/ وقاسيت من سِبَّك صروف الأسى الوان".
نصيحه: قصيدة في ذم الإخوان المسلمين
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. قصيده عن الخوي - موسوعة. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
منظومة عشرة الإخوان - توفيق سعيد الصائغ
في اللون التهامي، أنجز المرشدي العديد من ألحان القصائد الذائعة، ومنها قصيدة الشاعر العنسي:
"شابوك أنا وامرفاق بكره أرض امجبل مانبا أمساحل/ واسيد حيد دي امخطره خطرتها شي وانا جاهل". وفي اللون البدوي، لحّن وغنّى قصيدة الشاعر الجابري الذائعة: "على أمسيري على أمسيري ألا بسم الله الرحمن/ على أمسيري على أمسيري ولا مؤذي ولا شيطان/ على أمسيري على أمسيري تخطي في درج أهلش/ ألا يا مرحبا بش وباهلش وبالجمل ذي رحلبش". التأسيسات الباكرة للون الغنائي التعزّي بخصوصيّته الحُجرية بدأت في عدن، وعلى يد المرشدي أواخر الخمسينات، عندما غنىَّ ولحّن قصيدة الشاعر د. سعيد الشيباني ذائعة الصيت:
"يا نجم يا سامر فوق المصلى.. كل من معه محبوب وأنا لي الله/ والخضري من العدين بكَّر.. مشدَّته بيضاء ومشقره أخضر/ فرحي أنا فرح الذره بمبكر.. فرح الشجر ساعة نزول الأمطار". وألحقها بقصيدة أحمد الجابري: "أخضر جهيش مليان حلا عديني.. بكَّر غبش شفت الصباح بعيني/ يملي الجرار ريق الندى رحيقه.. يروي ظمأ من ضاع عله طريقه". فاتحاً المجال أمام الفنانين الكبار (فرسان خليفة وأحمد قاسم واسكندر ثابت) لتلحين وأداء العديد من كلمات الأغاني للشيباني، وعبده عثمان، وعبدالله سلام ناجي، والجابري، التي ستصير مع الوقت تأسيساً جديدا للون غنائي متميّز يُضاف إلى سابقيه من الألوان.
لكنه شاطر على المسلمين فقط..
بئس شاعر القوم..
#3
أبدع وأتقن الشاعر بالوصف
جزاك الله كل خير,,. #4
أما أنا فأرى أن سبب التخلف ، هو عدم المقدرة على تقبل الآخر ، و صعوبة الانسجام مع الآخرين إذا ما كانت افكارهم مخالفه لأفكار غيرهم. أرى التخلف قابعاً بين يدي من يتطرف بأفكاره و لا يقبل سواها..
لا أعرف من هو الشاعر سلطان الشمري ، لكني أعرف أنه لم يوفق بهذه القصيدة..
و ربما كان أفضل له هجاء إسرائيل كما قال الحارث بن همّام.. لا أن يطعن بإخوانه المسلمين.
في هذا الجو، بدأ وعي الفنان الشاب بالتشكّل والالتزام، فصار ينظر بشكل أشمل إلى التنوّع الموسيقي في اليمن الكبير، متتبعاً مدارسه ومذاهبه وألوانه، وانتقل بمغامراته التلحينية إلى اللون الصنعاني، ومنها تلحينه التجديدي لقصيدة القاضي عبدالرحمن بن يحيى الآنسي المشهورة: "عن ساكني صنعاء حديثك هات وفوج النسيم/ وخفف المسعى وقف كي يفهم القلب الكليم/ هل عهدنا يُرعى وما يرعى العهود إلاَّ الكريم". وتلحينه مجموعة من القصائد باللون اليافعي، ومنها قصيدة: "يحيى عمر قال يا طرفي لما تسهر.. وان شفت شيء في طريقك واعجبك شله/ إن كان عادك غريب ما تعرف البندر.. إذا دخلت المدينة قل بسم الله". في اللون الحضرمي، لحنّ وغنّى المرشدي أكثر من قصيدة للشاعر حسين أبوبكر المحضار، وعلى غير العادة استجاب المحضار لرغبة المرشدي تلحين النصوص، أو التدخل في ألحان المحضار ذاته، ويقال إن المحضار كان يقول عن قصائده، التي لحّنها وغنّاها المرشدي، ولقيت رواجاً كبيراً أن "المرشدي مرشدها"، أي سكب عليها من روحه، ومن هذه القصائد رائعته "دار الفلك دار":
"قريب بابدل بداري دار.. معموره وديره غير ذي الديره/ لكن قلبي ما رضي يختار غير (الشحر) لا وليته الخيره/ دار الفلك دار وعزمت السفر".