For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for سعيد عقيل سراج. Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
سعيد عقيل سراج
معلومات شخصية
الميلاد
3 يوليو 1953 (69 سنة) سيربون
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الملك عبد العزيز
تعديل مصدري - تعديل
سيد عقيل سراج ( بالإندونيسية: Said Aqil Siradj) عالم إسلامي إندونيسي والرئيس الحالي للمجلس التنفيذي لنهضة العلماء أكبر منظمة إسلامية في العالم. وقد صنفه أحدث إصدار لـ «500 مسلم الأكثر تأثيراً من قبل المركز الملكي للبحوث والدراسات الإسلامية في الأردن » على أنه رقم 20 الأكثر نفوذاً في العالم. تصفح وتحميل كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي Pdf - مكتبة عين الجامعة. [1]
تحدث سراج باستمرار ضد احتجاجات جاكرتا في نوفمبر 2016. استشهد سراج بفتوى تحظر الصلاة في الشارع كما خطط المتظاهرون لأنها تخل بالسلام، [2] [3] [4] على الرغم من أن موقفه عارضه على الفور مجلس العلماء الإندونيسي وهي منظمة خاصة بالزعماء الدينيين تضم نظارة وقادة من العلماء. [5] استشهد سراج بمواقف المذاهب المالكية والشافعية داخل الإسلام السني التي تحرم صلاة الجماعة في وسط الشارع. [6]
بالإضافة إلى قيادته داخل نهضة العلماء، أسس سراج أيضًا مركز سيد عقيل وهي منظمة في مصر تركز على تطوير الخطاب الإسلامي في الشرق الأوسط.
- الفكر القرآنى|سعيد عقيل سراج
- سعيد محمود عقيل - مكتبة نور
- تصفح وتحميل كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي Pdf - مكتبة عين الجامعة
- سعيد عقيل سراج - لغات أخرى - ويكيبيديا
- سعيد عقيل سراج - أرابيكا
- المقصود بنكاح الشغار وحكمه - موقع المرجع
- تحريم نكاح الشغار وفساده - الإسلام سؤال وجواب
- ما حكم نكاح الشغار وما هي مبطلات النكاح - موقع محتويات
الفكر القرآنى|سعيد عقيل سراج
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. سعيد عقيل سراج - لغات أخرى - ويكيبيديا. (عدد الكتب: 153000)
يدخل كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية؛ حيث يقع كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي في نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الإسلامية. ومعلومات الكتاب كما يلي:
الفرع الأكاديمي: علوم العقيدة
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف المالك للحقوق: سعيد عقيل سراج سعيد
حجم الملف: 11. 9 ميجابايت
1
vote
تقييم الكتاب
حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين
لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية
إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب
بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا
الملف الشخصي للمؤلف
سعيد عقيل سراج سعيد
إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
سعيد محمود عقيل - مكتبة نور
سعيد عقيل سراج معلومات شخصية الميلاد 3 يوليو 1953 (69 سنة) سيربون الحياة العملية المدرسة الأم جامعة الملك عبد العزيز تعديل مصدري - تعديل سيد عقيل سراج ( بالإندونيسية: Said Aqil Siradj) عالم إسلامي إندونيسي والرئيس الحالي للمجلس التنفيذي لنهضة العلماء أكبر منظمة إسلامية في العالم. وقد صنفه أحدث إصدار لـ «500 مسلم الأكثر تأثيراً من قبل المركز الملكي للبحوث والدراسات الإسلامية في الأردن » على أنه رقم 20 الأكثر نفوذاً في العالم. [1] تحدث سراج باستمرار ضد احتجاجات جاكرتا في نوفمبر 2016. استشهد سراج بفتوى تحظر الصلاة في الشارع كما خطط المتظاهرون لأنها تخل بالسلام، [2] [3] [4] على الرغم من أن موقفه عارضه على الفور مجلس العلماء الإندونيسي وهي منظمة خاصة بالزعماء الدينيين تضم نظارة وقادة من العلماء. سعيد محمود عقيل - مكتبة نور. [5] استشهد سراج بمواقف المذاهب المالكية والشافعية داخل الإسلام السني التي تحرم صلاة الجماعة في وسط الشارع. [6] بالإضافة إلى قيادته داخل نهضة العلماء، أسس سراج أيضًا مركز سيد عقيل وهي منظمة في مصر تركز على تطوير الخطاب الإسلامي في الشرق الأوسط. المراجع [ عدل]
تصفح وتحميل كتاب صلة الله بالكون في التصوف الفلسفي Pdf - مكتبة عين الجامعة
كثيرا ما يجبن اللامعون وأصحاب المشاريع السياسية عن مواجهة أسباب ما يعانونه أو تعانيه بلادهم ومذاهبهم السياسية أو العقائدية، فلا يجدون إلا تعليق مصائبهم على غيرهم، كي يستريحوا من عناء الإصلاح الحقيقي أو من مغبة النقد، وكان مثالا ظاهرا على ذلك ما أدلى به رئيس شورى جمعية نهضة العلماء في إندونيسيا، الدكتور سعيد عقيل سراج، في أثناء اللقاء الذي تم قبل عامين بين سماحة شيخ الأزهر، الدكتور أحمد الطيب، وبينه، حين ادعى الدكتور عقيل أن جمعيته تدعو إلى توجه جديد في الإسلام بعيدا عن الإرهاب والتطرف، يتميز بالوسطية والأخوة والتسامح، ثم يُلخص «عقيل»: هذا الإسلام بعبارة مختصرة يقول «غير إسلام العرب». إذا، وحسب «عقيل»، فإن الإسلام المتسم بالتشدد الداعي إلى الإرهاب هو الإسلام الذي يأتيهم من العرب، والعرب هم سبب المشكلة بل هم المشكلة كلها.
سعيد عقيل سراج - لغات أخرى - ويكيبيديا
كما تم افتتاح 4 كليات أخيرا في البلاد برعاية المملكة، وما زالت هناك مطالبات بالمزيد، فلولا أن السلطات السياسية والأمنية والثقافية ترى أن المنشآت التعليمية السعودية داعمة الوسطية والأمن والاستقرار لم يكن هذا الترحيب، وهذه الكثافة في العمل. كما أقر الرجل بفاعلية خريجي الجامعات السعودية، وأثرهم في المجتمع الإندونيسي، ولم يستطع أن يتحدث عن أي أثر سلبي لهم في بلادهم سوى اتهامهم بالوهابية والتشدد والتطرف، ومثاله الوحيد الذي استطاع تقديمه هو تربية خريجي السعودية اللحى، أي أنهم أكثر اتباعا لسنن المصطفى الظاهرة - صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
سعيد عقيل سراج - أرابيكا
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
English تسجيل الدخول
القرآن الكريم والتفسير
تفاسير بصيغة PDFS
حديث
سيرة
العقيدة وعلم الكلام
أصول
فقه
إحسان
25 كتاب تمهيدي
500 كتاب أساسي
مكتبة الغزالي
مكتبة الرازي
مكتبة السيوطي
مخطوطات
كتب الشعراء العرب
100،000 كتاب
المكتبة الشاملة
الصوتيات والكتب الصوتية
الخطوط الإسلامية مجاناً
منهج التعليم الإسلامي
نبذة عنا
المنشورات
English تسجيل الدخول
حكم نكاح الشغار
أمّا عن حكمه فقد قال أهل العلم في حكم زواج الشغار أنّه منهيٌّ عنه وهو من أنواع الزّواج المحرّم، ولقد كثرت الأحاديث النّبويّة المباركة الّتي تتحدّث عن نهي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقد قال: "لا شِغارَ في الإسلامِ". [3] كذلك روى عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله فقال: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن الشِّغَارِ قال مالكٌ والشغارُ أن يقولَ أنكحني ابنتكَ وأُنكحك ابنتي". [4] وقد اتّفق أهل العلم على بطلان هذا الزواج، وضرورة فسخه سواءً كان قبل الدّخول أو بعده. [5]
شاهد أيضًا: هل يجوز الزواج في شهر محرم
أنواع النكاح المحرمة
هناك العديد من أنواع الزّواج الّتي حرّمها الإسلام على المسلمين، وصرّح بحرمانيّتها وعقوبتها وتبعاتها الخطيرة على المسلم، وسنذكر فيما يأتي هذه الأنواع وهي: [6]
الزّواج العرفي: وهو زواجٌ يتمّ دون وجود وليّ أمر المرأة، ولا يحدث فيه الإعلان والإشهار بين النّاس وهو محرّمٌ وباطلٌ ولا يُعترف فيه شرّعًا. زواج المتعة: وهو الزّواج المؤقت الّذي يكون بغرض المتعة فقط، وعند حصول المتعة يتمّ فسخ عقد النّكاح، وهذا النوع من النّكاح باطلٌ ومحرّم. المقصود بنكاح الشغار وحكمه - موقع المرجع. زواج التّحليل: وهو أن يتزوج الرّجل امرأةً قد تطلّقت طلاقًا بائنًا من زوجها، فلا يدخل بها ويطلّقها بعد ذلك ليحلّ لها الرّجوع إلى زوجها، وزواجهما من جديد.
المقصود بنكاح الشغار وحكمه - موقع المرجع
بقلم |
أنس محمد |
السبت 29 يناير 2022 - 02:02 م
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: "اتفق رَجُلانِ على أن يُزوِّجَ الأوَّل أختَه بابن الثاني، على أن يزوج الثاني بنتَه من الأول بلا مهر، وقد تم العقدان على هذه الصورة معاوضةً. فما حكمهما شرعًا؟ وهل يصح إبطالهما؟. يجيب الشيخ الراحل حسنين محمد مخلوف، مفتي الديار المصرية الأسبق بأن هذين العقدين على الوجه الوارد بالسؤال من النكاح المعروف عند الفقهاء بنكاح الشغار، وهو: أن يزوجه بنتَه أو أختَه على أن يزوجه الآخر ابنتَه أو أختَه مثلًا معاوضةً بالعقدين، وحكمه عند الحنفية أنه نكاحٌ صحيحٌ، ويجب فيه مهر المثل لكل واحدةٍ من الزوجتين على زوجها؛ لأن النكاح من العقود الشرعية التي لا تبطلها الشروط الفاسدة، وإنما يبطل الشرط ويصح العقد.
تحريم نكاح الشغار وفساده - الإسلام سؤال وجواب
السؤال:
الفتوى رقم(275)
إن نكاح الشغار سائد في غالب مناطق الجنوب، وأن بعض الناس هناك يتخذون الحيل تخوفا من المطاردة، ومن تلك الحيل المباينة بين المهور، والمباينة بين الأزمنة، بأن يتملك أحدهما اليوم والآخر بعد مدة، وأن يعقد أحدهما عند مأذون خلاف الذي عقد للآخر منها، ويطلب إفتاءه عن حكم هذا النكاح، وهل يخرج عن كونه شغارا؟ سيما وأن الشرط فيه: زوجني أزوجك وإلا فلا. الجواب:
سبق أن ورد لسماحة مفتي الديار السعودية، الشيخ: محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ، سؤال مماثل، وقد أجاب عليه، فإننا نكتفي به ونورد للسائل نصه:
و الحمد لله، الشغار هو: أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، أو يزوجه أخته على أن يزوجه أخته، وليس بينهما صداق.
ما حكم نكاح الشغار وما هي مبطلات النكاح - موقع محتويات
المقصود بنكاح الشغار وحكمه هو الموضوع الّذي سنعرضه ضمن هذا المقال، فالشّريعة الإسلاميّة المباركة لا تحلّل للرّجل والمرأة الارتباط إلّا بعقدٍ شرعيٍّ ونكاحٍ صحيحٍ على الطّريقة الإسلاميّة الصّحيحة، وغير ذلك من العلاقات فهو باطلٌ وغير جائز، و موقع المرجع يهتمّ ببيان معنى زواج الشغار وأنواعه، وموقف الشّرع الحنيف من هذا الزّواج.
وذهب بعض أهل العلم أنه إذا كان هناك مهر كافي وليس هناك حيلة صح النكاح؛ ولكنه قول ضعيف ومخالف للأحاديث الصحيحة، وقد روى الشيخان عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ: أنه نهى عن الشغار. وكذلك روى مسلم عن جابر أن النبي ﷺ: نهى عن الشغار وروى أحمد وأبو داود بإسناد صحيح عن معاوية عن النبي ﷺ: أنه نهى عن الشغار وحكم معاوية بذلك في شخصين تزوجا شغاراً وقد سميا مهراً: فكتب إلى أمير المدينة وأمره أن يفرق بينهما، وقال: هذا هو الشغار الذي نهى عنه النبي ﷺ مع أنهما قد سميا مهراً. فدل ذلك على أن ما حكم به أمير المؤمنين معاوية هو الحق، وهو مقتضى الأحاديث؛ ولأن العلة التي من أجلها نهي عن الشغار موجودة ولو سمي المهر؛ لأن هذا الشغار وسيلة إلى ظلم النساء والتعدي عليهن، وإجبارهن على النكاح بمن لا يرضين من أجل مصلحة الأولياء وأولاد الأولياء. فالصواب الذي نفتي به ونعتقد أنه الحق أن عقد الشغار باطل مطلقاً، ولو سمي فيه مهر مكافئ، والواجب على من فعله أن يجدد النكاح، وإذا كانت لا تريده المرأة وجب عليه فراقها بطلقة واحدة، وأما إذا كانت تريده والأخرى تريد زوجها فلا مانع من تجديد النكاح بعقد شرعي ومهر شرعي ليس فيه اشتراط المرأة الأخرى في كلا العقدين، فيجتنبها ويبتعد عنها حتى يجدد النكاح بحضرة شاهدين بولي ومهر جديد إذا كانت ترغب فيه وهو يرغب فيها، أما إذا كانت لا ترغب فيه فإنه يطلقها بطلقة واحدة طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، وحذراً مما نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام.
السؤال:
ما حكم زواج الشغار مع دفع المهر لكل من المتشاغرين، ولكن مع شرط أنه يزوج كل منهما الآخر، وإذا امتنع طرف منهما؛ فسوف يمتنع الطرف الآخر؟
الجواب:
نكاح الشغار هو الذي يسميه الناس البدل، ما يجوز باطل، النبي ﷺ نهى عنه في أحاديث، وقال: الشغار أن يقول الرجل للرجل: زوجني بنتك، وأزوجك بنتي، أو زوجني أختك، وأزوجك أختي هذا هو الشغار المعروف عند الكثير من الناس بالبدل، نكاح البدل، وهو لا يجوز، نهى عن النبي ﷺ لما فيه من النزاع، والخصومات، واشتراط المرأة مهراً لامرأة أخرى. فالمهر عندهم لا قيمة له، وإنما المقصود المرأة بالمرأة، فالمهر لا يحل ذلك، هذا هو الصواب، وفي خلاف بين أهل العلم، بعض أهل العلم قال: مهرها المعتاد يكفي، ولكنه قول غير صحيح، ومخالف للأحاديث الصحيحة، فليس المقصود عدم المهر، المقصود شرط هذه مهراً لهذه، وهذا يفضي إلى إجبار النساء، وظلم النساء، ويفضي إلى النزاع الطويل، وكلما حصل بين هذا وزوجته شيء، حصل بين الآخر كذلك، كل واحدة مربوطة بالأخرى؛ فيحصل من الفساد، والشر ما لا يخفى على أحد، والنبي ﷺ نهى عن الشغار، ولم يقل إلا إذا كان معه مهر، أو إذا كان بمهر.