قال ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (1/413):
المحيض هو زمان الحيض ومكانه ، ومكانه هو الفرج فما دامت حائضا فوطؤها في الفرج حرام اهـ. وقال ابن قدامة في "المغني" (1/415):
فتخصيصه موضع الدم بالاعتزال دليل على إباحته فيما عداه اهـ. وأما السنة فروى مسلم (302) عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ... إِلَى آخِرِ الآيَةِ) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ. فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا: مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلا خَالَفَنَا فِيهِ!! ومعنى ( لَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوت) أَيْ لَمْ يُخَالِطُوهُنَّ وَلَمْ يُسَاكِنُوهُنَّ فِي بَيْت وَاحِد اهـ. قاله النووي. ما معنى مباشرة الحائض فوق الإزار - اسألينا. وروى أبو داود (272) عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا.
- ما معنى مباشرة الحائض فوق الإزار - اسألينا
- مباشرة الحائض فوق الإزار
- مباشرة الحائض بين السرة والركبة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- تشاليح خميس مشيط الطقس
ما معنى مباشرة الحائض فوق الإزار - اسألينا
هذا مذهبنا ومذهب مالك وأحمد وجماهير السلف والخلف ، وقال أبو حنيفة: إذا انقطع الدم لأكثر الحيض; حل وطؤها في الحال ، واحتج الجمهور بقوله تعالى: ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله. والله أعلم. [ ص: 538]
مباشرة الحائض فوق الإزار
السؤال:
عند فترة الحيض هل يَجوز لزَوْجي أن يضَعَ عضْوه على فرْجي بدونِ إيلاج، ويكون القذْف في الخارج؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فيحْرم على الزَّوج الإيلاج داخلَ الفرْج زمنَ الحيض بالنَّصِّ والإجْماع، وأمَّا ما دون ذلك من المُداعبة بين الأَلْيَتَيْنِ، أو الاستِمْتاع بالفرْج دون إيلاجٍ، فهو جائزٌ؛ على الرَّاجِح من أقْوال أهْل العِلم، ولكنَّ هذا مقيَّد بما إذا حصل الأمنُ من أن يجرَّ ذلك إلى الحرام، وهو الإيلاج في الدُّبر، أو الإيلاج في القُبُل.
مباشرة الحائض بين السرة والركبة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
والله أعلم. القسم الثالث: المباشرة فيما بين السرة والركبة في غير القبل والدبر ، وفيها ثلاثة أوجه لأصحابنا: أصحها عند جماهيرهم وأشهرهما في المذهب: أنها حرام. والثاني: أنها ليست بحرام ، ولكنها مكروهة كراهة تنزيه ، وهذا الوجه أقوى من حيث الدليل ، وهو المختار. والوجه الثالث: إن كان المباشر يضبط نفسه عن الفرج ، ويثق من نفسه باجتنابه إما لضعف شهوته ، وإما لشدة ورعه; جاز وإلا فلا ، وهذا الوجه حسن ، قاله أبو العباس البصري من أصحابنا. مباشرة الحائض فوق الإزار. وممن ذهب إلى الوجه الأول - وهو التحريم مطلقا - مالك وأبو حنيفة ، وهو قول أكثر العلماء منهم: سعيد بن المسيب وشريح وطاوس وعطاء وسليمان بن يسار وقتادة ، وممن ذهب إلى الجواز: عكرمة ومجاهد والشعبي والنخعي والحكم والثوري والأوزاعي وأحمد بن حنبل ومحمد بن الحسن وأصبغ وإسحاق بن راهويه وأبو ثور وابن المنذر وداود وقد قدمنا أن هذا المذهب أقوى دليلا ، واحتجوا بحديث أنس الآتي " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " قالوا: وأما اقتصار النبي - صلى الله عليه وسلم - في مباشرته على ما فوق الإزار ، فمحمول على الاستحباب. والله أعلم. واعلم أن تحريم الوطء والمباشرة - على قول من يحرمهما - يكون في مدة الحيض ، وبعد انقطاعه إلى أن تغتسل أو تتيمم ، إن عدمت الماء بشرطه.
وقال الخطابي: "... أن هذا الحديث مرسل أو موقوف على ابن عباس رضي الله عنهما ولا يصح متصلاً مرفوعاً والذمم بريئة إلا أن تقوم الحجة بشغلها..... ) [ انظر: " معالم السنن" (1/ 181)]..
3- أن في متنه اضطرابا ًلأنه رُوي بدينار أو بنصف دينار بالشك. قال الحافظ ابن حجر (فيه اضطراب كثير جداً في متنه وسنده، واختلف فيه قول الإمام أحمد كثيراً، وقال الترمذي: علماء الأمصار أنه لا فدية ، دليل أن العمل على تركه) اهـ. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة)
User (13/10/2018 00:18) تشليح ممتاز وكبير ولديهم قطع لمعظم السيارات والأهم من ذلك أسعارهم جيدة User (15/09/2018 03:00) يوجد به اغلب القطع لجميع السيارات وأكثر ما يلفت النظر فيه العامل النشيط و المحترف الذكي اليمني عماد ما شاء الله عليه User (12/09/2018 07:26) افضل و ارخص تشليح في المنطقه الجنوبيه ابها شامل جميع القطع للسيارات الحديثه User (19/08/2018 20:14) والله ما يستاهل حتى نجمه. القطع مضرووبه وبسعر ارخص عشان الناس تشتري مسكينه User (21/06/2018 13:10) جميع التشاليح والمشتروات منها تعود الى توفيق الله سبحانه فهي ضربة حض ياتصيب ياتخيب تمنياتي للجميع بالتوفيق أسعارهم جدا حلوه وتعاملهم سلس وأخص الأخ عمادربي يعطيه العافية User (06/06/2018 14:23) حقيقه يتميزون بأسعار جدا منافسه فرق كبير عن باقي التشاليح..... ويعتبر اكبر التشاليح الي ممكن تلاقي طلبك عندهظ User (08/04/2018 10:23) الضل تشليح في الجنوب على الاطلاق تنظيم واسعار رخيصة جدا الله يعطي صاحبه العافية انسان محترم User (31/03/2018 07:16) موقع جميل يتيح لك ما تريد من قطع للسيارات لكن التنظيم شبة معدوم وشكرا..
تشاليح خميس مشيط الطقس
Y y. m. n تحديث قبل اسبوع و 3 ايام تشليح بن هادي
لشراء السيارات التالفة وبيع قطع الغيار المستخدم
شراء السيارات التالفة
شراء السيارات المتعطله
بيع مكائن السيارات وجميع قطع السيارات
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 88303022 المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
sky19981
13-05-2018 04:30 PM
أريد أرقام تشاليح في خميس مشيط لأسقاط لوحات سيارة
السلام عليكم
سيارتي في حوش البلدية
أريد صاحب التشليح يأخذها من حوش البلدية و يسقط اللوحات عنها أحد جرب هذي الطريقة ؟؟؟
وأذا تعرفون أرقام تشاليح في خميس مشيط ياليت تضعونة هنا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021