بث موقع "اليابان بالعربي"، الخاص بمبادرة التعريف باليابان من قلب طوكيو، مقطع فيديو يؤكد نجاح علماء اليابان في تطوير أسلوب جديد لزراعة المحاصيل بدون تربة، وباستخدام ما يُعرف بفيلم شفاف من البوليمر بدلًا من التربة الزراعية، ويُستخدم الفيلم كغشاء قابل للنفاذ للاستخدام في الكلى الصناعية، ويستخدم للزراعة في الأماكن التي تفتقر للتربة
وكتب اليابان بالعربية تغريدة على تويتر "تطوير أسلوب جديد لزراعة المحاصيل يستغني عن التربة، ويستخدم بدلا منها فيلما شفافا خاصا من البوليمر تتعلق به الجذور. طور الفيلم أصلا كغشاء قابل للنفاذ للاستخدام في الكلى الاصطناعية، ويسمح بزراعة المحاصيل في الصحاري وأي أماكن أخرى تفتقر إلى التربة المناسبة #اليابان"
وتُعد طريق استخدام أفلام البوليمر في الزراعة هي طريقة يابانية جديدة، لزراعة المحاصيل دون الحاجة لتربة زراعية، ويسمح البوليمر الشفاف بزراعة المحاصيل في الصحاري أوأي أماكن أخرى بدون استخدام تربة زراعية، ما اعتُبر ثورة في عالم الزراعة. دراسة ألمانية: تلقيح النباتات يدويا.. هل يجعل من الإنسان بديلا للنحل؟ - بوابة الشروق. أما استخدام البوليمر في الزراعة تُعد ثورة في مجال زراعة المواد الغذائية، يمكن أن تنقذ العالم من المجاعة أو نقص المواد الغذائية،. وتعتمد فكرة الزراعة بالبوليمر على كونه غشاء منتج بطريقة خاصة، أي مبدأ الغشاء الصناعي الذي يدخل في تركيب الكلى الصناعية، وتقوم النباتات بامتصاص الغذاء من خلال فتحات صغيرة جدًا، لا تُرى بالعين المجردة، تقع اسفل فيلم البوليمر.
دراسة ألمانية: تلقيح النباتات يدويا.. هل يجعل من الإنسان بديلا للنحل؟ - بوابة الشروق
الإخصاب في المختبر، المعروف باسم IVF، هو علاج للخصوبة ساعد الكثير من النساء على تحقيق حلمهن بإنجاب طفل عندما لم يكن بمقدورهن الحمل بشكل طبيعي. إنها طريقة فعالة للحمل. لكن هناك بعض الخرافات المتعلقة بعلاج الخصوبة ، والتي لا تشجع الناس على اختياره. فيما يلي قائمة بستة خرافات شائعة عن أطفال الأنابيب. العمر مجرد رقم
العمر ليس مجرد رقم
اعلمي أنه لاختيار الإخصاب في المختبر، العمر ليس مجرد رقم. فلدى معظم الأزواج مفهوم خاطئ بأنه يمكنهم الحصول على علاج أطفال الأنابيب في أي وقت، لكن هذا ليس صحيحاً. فالعمر عامل كبير لنجاح علاج أطفال الأنابيب، ومع تقدم العمر، تقل القدرة على الحمل وبالتالي ينخفض معدل نجاح إجراء أطفال الأنابيب. تعرّفي إلى المزيد: ما هي تقنية التايم لابس؟
التلقيح الصناعي مؤلم
التلقيح الاصطناعي ليس مؤلماً، حيث يتم إعطاء الدواء القابل للحقن المستخدم في إجراء التلقيح الاصطناعي بواسطة قلم خاص متقدم تقنياً، وهو غير مؤلم. حيث تتم عملية سحب البويضات عند تخدير المرأة التي تخضع لهذا الإجراء وبالتالي، فإن هذه العملية ليست عملية مؤلمة على الإطلاق. يواجه أطفال الأنابيب مشاكل صحية
وُلد ملايين الأطفال من خلال التلقيح الصناعي ، وهم طبيعيون تماماً مثل الأطفال الأصحاء الذين تحلم بهم جميع الأمهات.. أطفال الأنابيب ليس لديهم أي مضاعفات صحية.
أكدّ الملحق بالدائرة الديبلوماسية في ديوان رئاسة الجمهورية وليد الحجام، أنّه لا رئيس الجمهورية قيس سعيد ولا كل المنتسبين لمؤسسة الرئاسة تلقوا التلاقيح المضادة لكورونا. وأضاف الحجّام في تصريح للجوهرة أف أم، أنّ رئاسة الجمهورية لا تتعامل في هذا الموضوع، إلاّ مع الإدارة العامة للصحة العسكرية. وردّا عن أسباب عدم تلقي رئيس الجمهورية للتطعيم إلى حدّ اليوم رغم إدارج كبار المسؤولين ضمن قائمة الفئات المنتفعة بأولوية التلقيح، حفاظا على السير العادي لدواليب الدولة، بيّن الحجّام أنّ رئيس الدولة أكدّ مرارا، أنّه سيتلقى اللقاح بعد التأكد من تلقيح كلّ الشعب التونسي، وهي مسألة مبدئية بالنسبة له، حسب تعبيره. وأشار الحجّام، إلى "حرص مؤسسة رئاسة الجمهورية، على صحّة منتسبيها، وسيقع برمجة عمليات التطعيم في الوقت المناسب، وذلك بالتنسيق مع الإدارة العامة للصحة العسكرية".
الحارث بن كلده - YouTube
علماء عظماء من التاريخ الإسلامي - الحارث بن كلدة - اكتب
انتهى من "أخبار العلماء" (ص: 125). وقال آخرون من أهل العلم: لم يصح إسلامه. قال ابن الأثير رحمه الله في ترجمة ابنه الحارث بن الحارث بن كلدة: " كان أبوه طبيب العرب وحكيمها، وهو من المؤلفة قلوبهم، وكان من أشراف قومه. وأما أبوه الحارث بْن كلدة: فمات أول الإسلام، ولم يصح إسلامه.
الحارث بن كلدة ( ؟ - 50 هـ، ؟ - 670م). الحارث بن كلدة الثقفي. طبيب العرب، اختلف في إسلامه. رحل إلى بلاد فارس مرتين يتعلم الطب عن أهلها. قيل: إنه صنف كتاب محاورة في الطب بينه وبين كسرى أنوشروان. كان الرسول (ص) يوصي بالتداوي عنده. لدغته حية فمات.
الحارث بن كلدة بن عمرو بن أبي علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قصي الثقفي
الثلاثاء 25 رمضان 1443 هـ الموافق لـ 26 أبريل 2022 م
هو الحارث بن كَلَدة الثقفيُّ، طبيب العرب، مولى أبي بكرة، له ذِكرٌ في كُتُب الطبِّ، مات في أوَّل الإسلام ولم يصحَّ إسلامُه، وعَدَّه ابن حجرٍ من جملة الصحابة ( ١). [«المنية في توضيح ما أشكل من الرقية» (١٤)]
( ١) انظر ترجمته في: «الاستيعاب» لابن عبد البرِّ (١/ ٢٨٣)، «اللباب» لابن الأثير (٣/ ١٠٦)، «الإصابة» لابن حجر (١/ ٢٨٨)، «الوافي بالوفيات» للصفدي (١٥٦٩).
ومن مسند نفيع بن الحارث بن كلدة أبي بكرة الثقفيِّ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وقيل: اسمه مسروح؛ وقيل: نفيع بن مسروح، وهو أخو زياد لأمِّه، أُمّه سميَّة أُمَة للحارث بن كلدة.. إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي بكرة: 11654- [خ] حديث: «لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، ولها يومئذٍ سبعة أبواب على كل باب ملك». خ في الحج (218: 1، وفي الفتن أيضاً 27: 4) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده به، وفي الفتن (27: 5) عن علي بن عبد الله، عن محمد بن بشر، عن مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه به. وقال ابن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم، عن أبيه: قدمت البصرة، فقال لي أبو بكرة: سمعت النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... بهذا. وحديث ابن إسحاق هذا في رواية أبي أحمد محمد بن محمد بن يوسف بن مكي الجرجاني، عن الفربري، عن البخاري، ولم يذكره خلف ولا أبو مسعود.. الأحنف بن قيس أبو بحر التميميُّ، عن أبي بكرة: 11655- [خ م د س] حديث: «إذا التقى المسلمان بسَيفيهما فالقاتل والمقتول في النار... » الحديث. خ في الإيمان (23) وفي الديات (2: 9) عن عبد الرحمن بن المبارك، عن حماد بن زيد، عن أيوب ويونس، كلاهما عن الحسن، عن الأحنف بن قيس قال: ذهبت أنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة... فذكره.
قصة النضر بن الحارث مع الرسول | المرسال
وفي الفتن (10: 1) عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي- (و- 10: 2- عن سليمان بن حرب- كلاهما) عن حماد بن زيد، عن رجل- لم يسمه-، عن الحسن، قال حماد: فذكرته لأيوب ويونس وأنا أريد أن يحدثاني، فقالا: إنَّما روى الحسن هذا عن الأحنف. قال خ (10: م تعليقاً): وقال مؤمل، عن حماد بن زيد، عن أيوب ويونس ومعلى بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف. قال: ورواه معمر، عن أيوب. ورواه بكَّار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، عن أبيه، عن أبي بكرة. م في الفتن (4: 1) عن أبي كامل، عن حماد بن زيد، عن أيوب- ويونس- و(4: 2) عن أحمد بن عبدة، عن حماد بن زيد، عن أيوب- ويونس- والمعلى بن زياد- ثلاثتهم عن الحسن به. و(4: 3) عن حجاج بن الشاعر، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب به. د فيه (الفتن 5: 1) عن أبي كامل به. و(5: 2) عن محمد بن المتوكل العسقلاني، عن عبد الرزاق به- مختصراً. س في المحاربة (25: 8) عن أحمد بن عبدة به. و(25: 7) عن أحمد بن فضالة، عن عبد الرزاق به. ز روى عن الحسن، عن أبي موسى الأشعري، وقد مضى- (ح 8984). ورُوي عن الحسن، عن أبي بكرة، وسيأتي- (ح 11666).. أشعث بن ترملة البصريُّ، عن أبي بكرة: 11656- [س] حديث: «من قتل نفساً معاهدة بغير حلها.. س في القود (والقسامة والديات 11: 2) وفي السير (الكبر 101: 2) عن الحسين بن حريث، عن إسماعيل بن علية، عن يونس، عن الحكم بن الأعرج، عنه به.
للحارث كتاب "المحاورة في الطب" وهو كتاب قيّم.