الرئيسية » الفيديوهات » شرح دروس الوحدة الاولى تقنيات » شرح درس نص الاستماع وسائل النقل
شارح الدرس:
الدرس السابق
الدرس التالي
القسم
شرح دروس الوحدة الاولى تقنيات
وصف الفيديو
شرح درس نص الاستماع وسائل النقل
الزيارات
182
شارك الفيديو
إضافة تعليق
اسمك
بريدك الإلكتروني
التعليق
أكثر الملفات تحميلا
الفاقد التعليمي لمواد العلوم الشرعية
الفاقد التعليمي رياضيات للمرحلة الابتدائية
حصر الفاقد التعليمي لمادة العلوم للمرحلة الابتدائية
حل كتاب لغتي ثالث ابتدائي ف2 1443
حل كتاب لغتي الجميلة رابع ابتدائي ف2 1443
- نص الاستماع وسائل النقل | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
- وسائل النقل – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت
- تفسير قوله تعالى: { وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب } - الإسلام سؤال وجواب
- القران الكريم |وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
- يافث - ويكيبيديا
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 77
نص الاستماع وسائل النقل | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
نشاط إبراهيم الغامدي:
نص الاستماع-وسائل النقل-التقنيات-بصوتي
#1
في المرفقات
رفق الله بنا وبكم
4. 8 MB · المشاهدات: 18, 739
معلومات العضو
#2
رااااااااااااااااااااااائع جزاك الله خيرا ونفع بك
#3
جزاك الله كل خير
مبدع دائمــًا لاحرمك الله دعاء كل من استفاد مما تقدمه لنا
#4
لك كل الشكر والتقدير:thumbs_up:
#5
جزاكم الله خيرًا
#6
شكراً جزيلاً أخي الكريم وجزيت عني خيراً
#9
[size=+0] جزك الله خيرا
وبارك فيك وجعله بموازين حسناتك
وحقق لك مناك ومرادك بالدنيا والاخرة
وغفر لك ولوالديك. [/size]
#10
يسلموووووووووووو
#11
ألف شكر لك أخوي الفاضل
#12
جزاك الله خير ونفع بك
#13
جزاك الله خيرا
#14
نفع الله بك
شكراً أستاذي
#15
مشكور رااااااائع بورك فيك نتمنى طرح نصوص الاستماع الاخرى بطريقتك المبتكرة عاجلا حتى نستفيد منها
#16
الله يعطيك العافية ويجزاك الله كل خيرا
#17
جزاك الله خيرا وبارك ونفع بك
#19
الله يجزاكم الجنة..
#20
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
وسائل النقل – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت
نقدم إليكم عرض بوربوينت لدرس نص الاستماع: وسائل النقل في مادة لغتي الخالدة لطلاب الصف الثاني المتوسط، الفصل الدراسي الثاني، الوحدة الرابعة: حب الوطن، ونهدف من خلال توفيرنا لهذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الثاني المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة لغتي الخالدة "نص الاستماع: وسائل النقل"، وهو متاح للتحميل على شكل ملخص بصيغة بوربوينت. يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس "نص الاستماع: وسائل النقل" للصف الثاني المتوسط من الجدول أسفله. درس نص الاستماع: وسائل النقل للصف الثاني المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: نص الاستماع: وسائل النقل للصف الثاني المتوسط (النموذج 01) 1416 عرض بوربوينت: نص الاستماع: وسائل النقل للصف الثاني المتوسط (النموذج 02) 455 عرض بوربوينت: نص الاستماع: وسائل النقل للصف الثاني المتوسط (النموذج 03) 326 عرض بوربوينت: نص الاستماع: وسائل النقل للصف الثاني المتوسط (النموذج 04) 345
أستمع لنص وسائل النقل مرة اخرى وأشترك مع من بجواري في بيان قيمة ضمنيةقصدها الكاتب في العبارات الاتية
عين2022
سورة الصافات الآية رقم 77: إعراب الدعاس
إعراب الآية 77 من سورة الصافات - إعراب القرآن الكريم - سورة الصافات: عدد الآيات 182 - - الصفحة 449 - الجزء 23. ﴿ وَجَعَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلۡبَاقِينَ ﴾ [ الصافات: 77]
﴿ إعراب: وجعلنا ذريته هم الباقين ﴾
(وَجَعَلْنا) الواو حرف عطف وماض وفاعله (ذُرِّيَّتَهُ) مفعول به (هُمُ) ضمير فصل لا محل له (الْباقِينَ) مفعول به ثان لجعلنا الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 77 - سورة الصافات
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ (77) وضمير الفصل في قوله: { هُمُ الباقِينَ} للحصر ، أي لم يبق أحد من الناس إلا من نجّاه الله مع نوح في السفينة من ذريته ، ثُم مَن تناسل منهم فلم يبق من أبناء آدم غيرُ ذرية نوح فجميع الأمم من ذرية أولاد نوح الثلاثة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 77. وظاهر هذا أن من آمن مع نوح من غير أبنائه لم يكن لهم نسل. قال ابن عباس: لما خرج نوح من السفينة مات من معه من الرجال والنساء إلا وُلده ونساءه. وبذلك يندفع التعارض بين هذه الآية وبين قوله في سورة هود { قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلَك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل} [ هود: 40] ، وهذا جار على أن الطوفان قد عمّ الأرض كلها واستأصل جميع البشر إلا مَن حملهم نوح في السفينة وقد تقدم خبره في سورة هود.
تفسير قوله تعالى: { وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب } - الإسلام سؤال وجواب
[ ص: 47]
ومن ذهب إلى أنه إسماعيل احتج بأن الله تعالى ذكر البشارة بإسحاق بعد الفراغ من قصة المذبوح فقال: " وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين " ( الصافات - 112) دل على أن المذبوح غيره ، وأيضا قال الله - تعالى - في سورة هود: " فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب " ( هود - 71) فكما بشره بإسحاق بشره بابنه يعقوب ، فكيف يأمره بذبح إسحاق وقد وعده بنافلة منه. قال القرظي: سأل عمر بن عبد العزيز رجلا كان من علماء اليهود أسلم وحسن إسلامه: أي ابني إبراهيم أمر بذبحه ؟ فقال: إسماعيل ، ثم قال: يا أمير المؤمنين إن اليهود لتعلم ذلك ، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب على أن يكون أباكم الذي كان من أمر الله - تعالى - بذبحه ، ويزعمون أنه إسحاق. ومن الدليل عليه: أن قرني الكبش كانا منوطين بالكعبة في أيدي بني إسماعيل إلى أن احترق البيت واحترق القرنان في أيام ابن الزبير والحجاج. قال الشعبي: رأيت قرني الكبش منوطين بالكعبة. وعن ابن عباس قال: والذي نفسي بيده لقد كان أول الإسلام وإن رأس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة ، قد وحش يعني يبس. يافث - ويكيبيديا. قال الأصمعي: سألت أبا عمرو بن العلاء عن الذبيح إسحاق كان أو إسماعيل ؟ فقال: يا صميع أين ذهب عقلك متى كان إسحاق بمكة ؟ إنما كان إسماعيل بمكة ، وهو الذي بنى البيت مع أبيه.
القران الكريم |وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
يافث
معلومات شخصية
مكان الميلاد
غير معروف
الأولاد
غومر [1] مأجوج [1] مداي [1] ياوان [1]
الأب
نوح [2]
الأم
واغلة
إخوة وأخوات
سام [2] ، وحام [2]
أخ
سام ، حام ، وكنعان
تعديل مصدري - تعديل
يافث ( بالعبريَّة: יָפֶת) هو الابن الثالث للنبي نوح وزوجته واغلة ، وهو أبو القوميات والأجناس الأوروبية. [3] وتقول التوراة أن نوح أقتطع له المناطق الشمالية التي تلي البحر الأسود. الأغلبية من المؤرخين يعتبرون يافث أصغر أبناء نوح وهنالك بعض التراجم مثل نسخة التوراة المعروفة بنسخة الملك جايمس الخامس والنسابين العرب [4] تعتبره أكبر إخوته الأخرين. تفسير قوله تعالى: { وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب } - الإسلام سؤال وجواب. محتويات
1 نسبه
2 في الإسلام
3 أبنائه
4 سلالته
5 مصادر
6 مراجع
7 وصلات خارجية
نسبه [ عدل]
هو يافث بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدریس بن يرد بن مھلائیل بن قینان بن أنوش بن شیث بن آدم أبي البشر. امه هي:واغلة أو نعمة بنت لامك بن متوشائيل بن مهويائيل بن عيراد بن خنوخ بن قابيل بن آدم أبي البشر. في الإسلام [ عدل]
وإن أجمع المسلمون أن الطوفان عم جميع البلاد، قال ابن كثير في البداية والنهاية:
"أجمع أهل الأديان الناقلون عن رسل الرحمن مع ما تواتر عند الناس في سائر الأزمان على وقوع الطوفان وأنه عم جميع البلاد ولم يبق الله أحدا من كفرة العباد استجابة لدعوة نبيه المؤيد المعصوم وتنفيذا لما سبق في القدر المحتوم. "
يافث - ويكيبيديا
وأن مناط الفضل ، هو خصال الذات ، وما اكتسب المرء من الصالحات. وأما كرامة الآباء: فتكملة للكمال ، وباعث على الاتسام بفضائل الخلال. فكان في هذه التكملة: إبطال غرور المشركين بأنهم من ذرية إبراهيم - وإنها مزية ، لكن لا يعادلها الدخول في الإسلام -. وأنهم الأولى بالمسجد الحرام"، انتهى من "التحرير والتنوير" (23/ 162). وتأمل قوله سبحانه: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ الحديد/26 ؛ يتبين لك المقصود بوضوح وجلاء ، ويتبين لك أنه لا إشكال في الآيتين أصلا. والله أعلم
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 77
{
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ} أي: منهم الصالح والطالح، والعادل والظالم الذي تبين ظلمه، بكفره
وشركه، ولعل هذا من باب دفع الإيهام، فإنه لما قال: {
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وعلى إسحاق} اقتضى ذلك البركة في ذريتهما، وأن من تمام البركة، أن تكون الذرية كلهم
محسنين، فأخبر اللّه تعالى أن منهم محسنا وظالما، واللّه أعلم.
حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله ( وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ) يقول: لم يبق إلا ذرية نوح
فإن الروايات في الإسلام على قولين:
قوم قالوا أن كل الناس اليوم من ذرية النبي نوح:
عن قتادة، في قوله: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ قال: فالناس كلهم من ذرية نوح. عن ابن عباس في قوله تعالى: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ يقول: لم يبق إلا ذرية نوح. ومع هذا فالروايات التي تصنف الناس إلى ساميين وحاميين ويافثيين لم تصل درجة الصحة
وقال قوم: [5] كان لغير ولد نوح أيضا نسل ؛ بدليل قوله: ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا. وقوله: " قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ فعلى هذا معنى الآية: وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ دون ذرية من كفر أنا أغرقنا أولئك، ومعنى الآية وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ قال القرطبي [6]
أبنائه [ عدل]
أختلف النسابون بعدد أبناء يافث. فابن إسحاق عددهم بستة: كومر (ويقال عومر)، وياوان (ويقال يافان وهو يونان)، وماغوغ (ماجوج) وطوبال (ويروى قطوبال) و وماشح (ويروى كاشح) وطبراش. والبهيقي زادهم علجان.