رفع هتَّان باهبري، جناح فريق الشباب الأول لكرة القدم، عدد لاعبي الفرق السعودية الذين سجلوا ثلاثة أهداف "هاتريك" في دوري أبطال آسيا، بنظامه الحالي، المعتمد منذ موسم 2002ـ2003، إلى 11. وتكفل باهبري بنصف الأهداف الستة التي أمطر بها فريقه مرمى مومباي سيتي الهندي، أمس الأول، في خامس جولات مرحلة المجموعات من النسخة الجارية. وإلى جانب الجناح الأيمن الشبابي، سبق لعشرة لاعبين من الفرق السعودية تسجيل "هاتريك"، منهم 4 محليين، مقابل 6 محترفين أجانب من جنسيات مختلفة. جريدة الرياض | المشعل: العميشي رفض مرافقة الفريق ..والمدرب لايريده. ويعود أول "هاتريك" للاعب سعودي في دوري الأبطال، إلى نسخة 2004، وسجّله مرزوق العتيبي، مهاجم الاتحاد، في مرمى سباهان أصفهان الإيراني. وفيما أحرز 10 لاعبين من هؤلاء ثلاثة أهداف، يعدّ الكوري الجنوبي يو بيونج سو، مهاجم الهلال، الوحيد من هذه القائمة، الذي نجح في تسجيل رباعية "سوبر هاتريك"، استقبلتها شباك بني ياس الإماراتي في ثمن نهائي نسخة 2012. «الليث».. أفضل حصيلة تهديفية
أحرز فريق الشباب الأول لكرة القدم، خلال النسخة الجارية من دوري أبطال آسيا، حصيلته التهديفية الأعلى في دور المجموعات. وبسداسيته في مرمى مومباي سيتي الهندي، أمس الأول، رفع "الليث" عدد الأهداف التي سجّلها في مجموعته إلى 16.
جريدة الرياض | المشعل: العميشي رفض مرافقة الفريق ..والمدرب لايريده
ويبدو أن كالديرون سيجري بعض التغييرات في التشكيل بحيث سيلعب الزبيدي منذ بداية المباراة إلى جانب حديد ونور وريناتو خصوصا بعد فقدان الفريق لخدمات ثنائي المحور كريري والشهري ليكون مناف أبوشقير كورقة رابحة يلعب بها كالديرون متى شاء.. فيما سيعود المدافع المنتشري للتشكيل الأساسي إلى جانب المولد حيث لم يشارك المنتشري في لقاء الاتفاق ليحصل على أكبر قدر ممكن من الراحة، أما في الخشبات الثلاث فمن الواضح أن تيسير آل نتيف استطاع أن يثبت أقدامه من خلال المستويات التي قدمها في المباريات الثلاث التي شارك فيها والتي كانت أمام الاتفاق ذهابا وإيابا وأمام الجزيرة الإماراتي آسيويا. ويبقى خط المقدمة الذي لا زال يؤرق ذهن كالديرون لغيابه عن التسجيل في المباريات الثلاث وينقذ الموقف أسامة المولد وللمرة الثانية باستثناء البديل طلال المشعل والذي يبدو أن كالديرون بدأ يسجل قناعة كبيرة في اللاعب وربما يمنحه فرصة المشاركة في المباراة المقبلة من بدايتها أو مع بداية الشوط الثاني.. ومن الواضح أن غياب المهاجم المصري عماد متعب ترك فراغا في الفريق.. إضافة إلى انخفاض مستوى المهاجم نايف هزازي. من جانبه أكد كالديرون رضاه عن أداء لاعبي فريقه في جميع المباريات.. مشيرا أن المستوى انخفض نسبيا في بعض المباريات، ولكن هذا أمر طبيعي يتعرض له العديد من الفرق العالمية بسبب الوصول للمحطات الأخيرة من منافسات المسابقات، إضافة إلى الإصابات أو الإيقافات وضغط المباريات.
إلى ذلك يلعب الفريق الأول لكرة القدم بالنادي اليوم مباراة ودية مع فريق إنبي المصري على أرض ملعب الأمير عبدالله الفيصل بجدة. وكان الفريق المصري قد وصل إلى جدة عند الساعة الثالثة من عصر أمس وأدى تدريبه بعد صلاة العشاء بملعب الأمير فيصل بن فهد بنادي الاتحاد.
للمزيد من التفاصيل عن مقالات ذات علاقة الاطلاع على المقالات الآتية. موضوع عن الرسول صلى الله عليه وسلم مختصر. وقد وصف المولى عز وجل أخلاقه وصفاته بالخلق العظيم في قوله تعالى في سورة القلم وإنك لعلى خلق عظيم وقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمنين على اتباع الخلق الحسن في الكثير من. تعبير عن الرسول القدوة بالانجليزي مواضيع باللغة الانجليزية. ولد نبي الأمة وخاتم الرسل محمد -عليه الصلاة والسلام- يوم الاثنين من شهر ربيع الأول من عام الفيل وقد رأت أمه حين ولادته كأن نورا يخرج منها تضيء. Apr 30 2012 مختصر وملخص سيرة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كاملا في موضوع واحدالحديث و السيرة. فلذلك قمنا بسرد نبذة عن حيات رسولنا الكريم محمد صلى الله. و الرسول صلى الله عليه وسلم بشر لا يعلم إلا ما علمه الله ولا يعلم الغيب ولا يملك لنفسه ولا لغيره. Oct 09 2014 موضوع. بحث قصير عن رسول الله صلى اللله علية وسلم. ولد رسول الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول في سنة الالف. موضوع تعبير عن الرسول عاش النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- حياة زاخرة بالأحداث التي يجب علينا الوقوف عندها وتحليلها وأخذ العبر منها فهى لم تكن حياة سهلة على الإطلاق وتسببت في صقل شخصيته وإكسابه العديد من الصفات.
مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم (28)
كان النبي يُدافع عن أصحابه ويدعو المسلمين والتابعين من بعدهم أن يحذو حذوهم ويتخذوهم قدوةً في دينهم وصلاتهم ودفاعهم عن رسالة السلام السمحة، وأعلى مكانتهم وجعل لهم قيمة في قلوب المسلمين، وشبّههم بأنهم القناديل التي تهتدي بها الأمة الإٍسلامية، ويكفي أنهم لازموا النبي -عليه السلام- في أوّل أيام الدعوة الإسلامية وكانوا له السند والعون في الوقت الذي تخلّى عنه قومه فيه، كما كان يروي الأحاديث الشريفة لأصحابه ليحفظوها وينقلوها عنه للمسلمين حتى يتعلموا أصول دينهم ويميّزوا بين ما هو صحيح وخاطئ، ستظلّ سيرة النبي -عليه السلام- هي المنارة التي تهتدي بها أمة الإسلام أبد الدهر. لقراءة المزيد، ننصحك بالاطّلاع على هذا المقال: كلمات في مدح الرسول. المراجع [+] ↑ سورة القلم، آية:4
تعامل الرسول مع أهل بيته
تعامل الرسول -عليه الصلاة والسلام- في بيته كان تعامل الأب الحنون مع أبنائه، إذ كان أشدّ الناس عطفًا على بناته وأبنائهنّ وخاصة الحسن والحسين ابنا فاطمة -رضي الله عنها- من زوجها علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وكان يلعب معهما ويسمح لهما بالجلوس في حجره، أمّا تعامله مع أزواجه أمهات المؤمنين -رضي الله عنهنّ- فكان تعامل الزوج الطيب الكريم المحب الذي يحكم بالعدل بين جميع زوجاته ولا يفضل واحدة على أخرى. لم يكن الرسول -عليه السلام- يضرب ابنًا أو خادمًا أو يوبخ أحدًا، وكان يخدم نفسه بنفسه ويُصلح ما تمزق من ثيابه ونعاله بنفسه، ويُحضر ما يحتاجه بنفسه دون أن يلقي أوامره على أيّ أحد، فقد عامل بناته بالرحمة ودعاهنّ إلى الإسلام باللطف واللين، ويهتمّ بهنّ في كلّ وقت، ويُصلح أي خلاف بينهنّ وبين أزواجهنّ في حال حدوثه، كما كان يهتمّ بزوجاته عندما يمرضن، ويطلب منهنّ فعل الأشياء بالرحمة والعطف وليس بالإكراه، وكان -عليه السلام- حريصًا على إدخال الفرح والسرور إلى قلوب أ÷ل بيته، ويُطعمهم بيديه، ويفضلهم على نفسه. كان الرسول -عليه السلام- يُساعد زوجاته في الأعمال المنزلية، وخاصة إذا ظهر على إحداهنّ التعب، وكان يُحافظ على صلتهنّ مع أهاليهنّ، حتى أنّه كان يخصّ صديقات خديجة -رضي الله عنها- بالخير حتى بعد أن توفيت، كما كان يسهر مع زوجاته في الليل ويدخل البهجة إليهنّ، ويوصلهنّ إلى حجراتهنّ ويحمل عنهنّ الأعباء المختلفة، فلم يكن أحد يتعامل معه -عليه السلام- إلّا أصبح فرحًا مبتهجًا مرتاح البال، كما كان يتقبل مناقشة زوجاته له ويصبر عليهنّ.
بحث قصير عن رسول الله صلى اللله علية وسلم
الموضوع الحادي والعشرون: يذكر الكاتب من قال لا إله إلا الله وفعل ما يناقضها. الموضوع الثاني والعشرون: يذكر الكاتب نسب النبي صلى الله عليه وسلم. الموضوع الثالث والعشرون: يذكر الكاتب قصة الفيل. الموضوع الرابع والعشرون: يذكر الكاتب وفاة عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الموضوع الخامس والعشرون: يذكر الكاتب عبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الموضوع السادس والعشرون: يذكر الكاتب عبد الله والد رسول الله صلى الله عليه وسلم. الموضوع السابع والعشرون: يذكر الكاتب أبو طالب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الموضوع الثامن والعشرون: يذكر الكاتب خروجه إلى الشام وزواجه خديجة. الموضوع التاسع والعشرون: يذكر الكاتب بناء الكعبة. الموضوع الثلاثون: يذكر الكاتب بعض ما كان عليه أهل الجاهلية. الموضوع الحادي والثلاثون: يذكر الكاتب عمرو بن لحي أول من غير دين إبراهيم. الموضوع الثاني والثلاثون: يذكر الكاتب بدء الوحي. الموضوع الثالث والثلاثون: يذكر الكاتب أنواع الوحي. الموضوع الرابع والثلاثون: يذكر الكاتب أول من آمن. الموضوع الخامس والثلاثون: يذكر الكاتب شأن زيد بن حارثة. الموضوع السادس والثلاثون: يذكر الكاتب سمية أول شهيدة.
وكذلك الحال بالنسبة لطعامه وشرابه ، فقد كان يمر عليه الشهر والشهران لا توقد نارٌ في بيته ، ولم يكن له من الطعام إلا الأسودان - التمر والماء- ، فعن عائشة رضي الله عنها قالت لعروة: ( ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نارٌ، فقلت: يا خالة ما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان، التمر والماء) متفق عليه. وسيرته صلى الله عليه وسلم حافلة بما يدل على خلاف ما يزعمه الزاعمون. 2-ثم إن هذه الشبهة تتناقض مع الزهد الذي عُرف به النبي صلى الله عليه وسلم ، وحث عليه أصحابه ، فقد صح عنه أنه قال: ( إن مما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها) متفق عليه ، وقرن في التحذير بين فتنة الدنيا وفتنة النساء ، فقال: ( إن الدنيا حلوة خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها ، فينظر كيف تعملون ، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ، فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت في النساء) رواه مسلم. 3-ومما يدحض هذه الشبهة وينقضها من أساسها أن أهل مكة عرضوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المال والملك والجاه من أجل أن يتخلى عن دعوته ، فرفض ذلك كله ، وفضل أن يبقى على شظف العيش مع الاستمرار في دعوته ، ولو كان من الراغبين في الدنيا لما رفضها وقد أتته من غير عناء.
الفصول في اختصار سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
فرجع رسول الله إلى خديجة رضي الله عنها يرتجف، فأخبرها بما حدث له، فثبتته وقالت: أبشر، وكلا والله لا يخزيك أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحملُّ الكَلَّ، وتعين على نوائب الدهر. ثم فتر الوحي، فمكث رسول الله ما شاء الله أن يمكث لا يرى شيئاً، فاغتم لذلك واشتاق إلى نزول الوحي، ثم تبدى له الملك بين السماء والأرض على كرسيّ، وثبته، وبشره بأنه رسول الله حقاً، فلما رآه رسول الله خاف منه وذهب إلى خديجة وقال: زملوني.. دثروني، فأنزل الله عليه: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنذِرْ، وَرَبَّكَ فَكَبِّر، وَثِيَابَكَ فَطَهِّر [المدثر:1-4]. قال ابن الجوزي:
وبقي ثلاث سنين يتستر بالنبوة، ثم نزل عليه: فاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَر [الحجر:94]. فأعلن الدعاء. فلما نزل قوله تعالى: وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ [الشعراء:214]،
خرج رسول الله حتى صعد الصفا فهتف ( يا صباحاه! ) فقالوا: من هذا الذي يهتف؟ قالوا: محمد! فاجتمعوا إليه فقال: ( أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك كذباً. قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: تباً لك، أما جمعتنا إلا لهذا؟ ثم قام، فنزل قوله تعالى: تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ وَتَبْ إلى آخر السورة.
[متفق عليه].