02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 113 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
شيخة النسوان المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: كيفية استقدام خادمه اثيوبيه بدون مكتب بالعكس اشوفهم كويساات
10-04-2013, 02:27 PM
المشاركة رقم: 15 ( permalink)
شيخة النسوان المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: كيفية استقدام خادمه اثيوبيه بدون مكتب نعم صحيح اسأليها عن اسم وبيانات اقرب مكتب لها وعملي التفويض وبعد وصول البيانات للسفارة السعوديه هناك يخاطب المكتب وتجي عن طريقه والعمليه سهلة لكن تأكدي من الموجوده لايكون تجامل
طريقة استقدام شغالة بدون مكتب
واتوقع انك تعرف هذا طالما انك حسب كلامك تقول ( خابرها وعاجنها). طريقة استقدام شغالة بدون مكتب سماحة. انتهى. 27-09-2015, 07:50 PM
المشاركه # 69
شوف وانا اخوك في الفلبين نظام العماله اذا كانوا خدم بيوت وشغالات لهم روتين مطول غير العاملات العاديات كالممرضه والخياطه والعلاج الطبيعي والسائق من الرجال والسباك ووو الى اخره وهذا ماكنت اقصده بالعاملات العاديات او العمال العاديين فروتينهم اسبوعين شهر ويخلصوا امورهم بدون المرور على مكاتب سعوديه. انتهى.
طريقة استقدام شغالة بدون مكتب وفاء لخدمة أبناء
الاتصال بنا -
العمالة المنزلية -
الأرشيف -
إحصائيات الإعلانات -
الأعلى
Powered by vBulletin® Version 3. 8.
طريقة استقدام شغالة بدون مكتب سماحة
استقدام شغاله بدون مكتب استقدام // قديم - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
27-05-2019, 03:32 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 213
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اتمنى من عنده اجابة يفيدني
يوجد خادمة سيرلانكيه بتكمل العمل سنتين عند كفلائها
وهي راغبه بالعمل " بتروح وترجع للسعودية" لكن ماتبي كفلائها الحاليين وهي راغبه العمل عندي
ماهي الطريقة الأسهل والمضمونه علشان ترجع عندي
وبدون مكاتب الإستقدام ومبالغهم العاليه!!
تاريخ النشر: الثلاثاء 3 شعبان 1426 هـ - 6-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 66795
75481
0
350
السؤال
ما هو تفسير هذه الآية الكريمة (لتركبن طبقا عن طبق)ما معنى لتركبن طبقا عن طبق ؟
وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما تفسير الآية الكريمة فإن فيها قراءتين سبعيتين الأولى منهما: لتركبن بفتح الباء، أي الخطاب فيها للواحد، وبها قرأ من السبعة ابن كثير و حمزة و الكسائي ، وهي على هذه القراءة خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، أو لكل من يصلح له. والقراءة الثانية: لتركبن بضم الباء خطاب للجميع وهم الناس، وبها قرأ نافع و ابن عامر و أبو عمرو و عاصم ، ومعنى الآية على القراءة الثانية لتركبن أيها الناس حالا بعد حال فتنتقلون في دار الدنيا من طور إلى طور وفي الآخرة من هول إلى هول، والطبق في لغة العرب الحال ومنه قول الأقرع بن حابس التميمي:
إني امرؤ قد حلبت الدهر شطره * وساقني طبق منها إلى طبق
وقول الآخر:
كذلك المرء إن ينسأ له أجل * يركب على طبق من بعده طبق
انتهى. من أضواء البيان للشنقيطي بتصرف يسير. What does this verse mean: لتركبن طبقا عن طبق?. ولبيان تفسير الآية على القراءة الأولى والمزيد من تفسيرها على القراءة الثانية يرجى مراجعة كتب التفسير مثل ابن كثير وغيره.
لتركبن طبقا عن طبق - منبع الحلول
هذا حديث منكر وإسناده فيه ضعفاء ولكن معناه صحيح ، والله سبحانه وتعالى أعلم ثم قال ابن جرير بعدما حكى أقوال الناس في هذه الآية من القراء والمفسرين والصواب من التأويل قول من قال لتركبن أنت - يا محمد حالا بعد حال وأمرا بعد أمر من الشدائد والمراد بذلك وإن كان الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم موجها جميع الناس وأنهم يلقون من شدائد يوم القيامة وأهواله أحوالا.
(بَلِ) حرف إضراب وانتقال (الَّذِينَ) اسم موصول مبتدأ (كَفَرُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (يُكَذِّبُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها.. إعراب الآية (23): {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ (23)}. (وَاللَّهُ أَعْلَمُ) مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها (بِما) متعلقان بما قبلهما (يُوعُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، معنى يوعون: يجمعون في صحفهم الذنوب، والجملة صلة ما.. إعراب الآية (24): {فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (24)}. لتركبن طبقا عن طبق - منبع الحلول. (فَبَشِّرْهُمْ) الفاء الفصيحة وأمر ومفعوله والفاعل مستتر (بِعَذابٍ) متعلقان بالفعل (أَلِيمٍ) صفة والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.. إعراب الآية (25): {إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25)}. (إِلَّا) حرف استثناء (الَّذِينَ) مستثنى منصوب (آمَنُوا) ماض وفاعله والجملة صلة (وَعَمِلُوا) معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) مفعول به (لَهُمْ أَجْرٌ) خبر مقدم ومبتدأ مؤخر (غَيْرُ مَمْنُونٍ) صفة مضاف إلى ممنون والجملة مستأنفة.. سورة البروج: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.. إعراب الآية (1): {وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ (1)}.