نعلم جميعاً أن مرحلة الطفولة هي أروع المراحل التي يمر بها الإنسان في رحلة حياته, وأن الطفولة كلما ذكرت فإن البراءة والطهر والنقاء تذكر معها، ويجول في خواطرنا قول الشاعر: وصن ضحكة الأطفال يا رب إنها إذا غردت في ظامئ الرمل أعشبا كما أننا عندما نطالع سير العظماء, ونعود إلى مراحل صباهم, فإننا نرى أن النجابة والإبداع والذكاء ظهرت بوادره في وقت مبكر من حياتهم، وبخاصة العلماء منهم, فلهم ذكريات مع الطفولة لا تنسى, وهم لا يزالون في مرحلة الطلب. وكانت رابطة الدم أغلى - حمد بن عبدالله القاضي. وعندما نقرأ في القرآن الكريم ونتأمل فيه نرى أن الله جل وعلا يخبرنا أنه آتى يحيى الحكم صبياً, وأن قوم إبراهيم قالوا: سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم, كما حدثنا عن أصحاب الكهف: إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى. وعندما نتحدث عن الأطفال النجباء فإننا نتذكر طفولة بعض الصحابة, فهذا ذو نهم شديد بطلب العلم, وهذا ذو شوق للجهاد في سبيل الله حتى يحظى بالشهادة, وغيره يتعارك مع صديقه ليصرعه أرضاً ويبرهن بذلك على قوته حتى يقبله الرسول صلى الله عليه وسلم في المعركة. ونماذج الطفولة الذكية المبدعة الخلاقة في حبها للجهاد وشغفها بطلب العلم ظهرت عند كثير من الصحابة في سن مبكرة, كما قرأنا في سيرة ابن عباس وابن عمر وأسامة بن زيد ومعاذ ومعوذ رضي الله عنهم أجمعين.
وصن ضحكة الاطفال ذوي
"وصُنْ ضحكةَ الأطفالِ يا ربّ إنَّها.. إذا غرَّدت في مُوحشِ الرملِ أعشَبا" - الشيخ أحمد الوائلي - YouTube
وصن ضحكة الاطفال الصغار
وأدخل على الرشيد صبي له أربع سنين فقال له: ما تحب أن أهب لك, قال: حسن رأيك. بل قد تكون فتاة صغيرة, وتأتي بكلمة تسكت الرجل ولا ينبس ببنت شفة في الجواب. قال بشر الحافي: أتيت باب المعافى بن عمران فدققت الباب, فقيل لي: من؟ قلت بشر الحافي, فقالت لي بنية من داخل الدار: لو اشتريت نعلاً بدانقين ذهب عنك اسم الحافي. بل قد تنقذ الفتاة الصغيرة أباها من القتل عندما تحسن الكلام, فكيف بها إذا كنت تحسن نظم الشعر, وذلك كما حصل مع يزيد بن زبيبة الشيباني الذي عاش دهراً طويلاً حتى لحق زمن الحجاج, وسعى مع ابن الأشعث، فظفر به الحجاج وورد عليه كتاب عبدالملك بن مروان يأمره بقتله, فلبس ثياباً بيضاً, وتهيأ للقتل وركب, وخرجت نساؤه حتى أتين باب الحجاج, فلما أدخل يزيد عليه، قال له الحجاج: أنت يزيد بن قرة؟ قال: نعم. قال: قتلني الله إن لم أقتلك. قال: نشدتك الله أيها الأمير ألا تقتلني، فإني قيم أربع وعشرين امرأة، ليس لهن قيم سواي. قال: ومن يعلم ذلك؟ قال: هن بالباب. وصن ضحكة الاطفال ذوي. فأمر بإدخالهن، فكل واحدة تقول: اقتلني ودعه. فيقول: من أنت؟ فتقول: عمته أو خالته أو بنته أو بنت أخ أو بنت أخت، حتى اجتمعن بين يديه قياماً، فقامت بنية له صغيرة.
وصن ضحكة الاطفال في
، وإن كانت لكم، فتصدقوا بها عليهم، فإن الله يجزي المتصدقين، فقال هشام: ما ترك الغلام لنا في واحدة من الثلاث عذراً. فأمر للبوادي بمائة ألف دينار، وله بمائة ألف درهم، ثم قال له: ألك حاجة؟ قال: ما لي حاجة في خاصة نفسي دون عامة المسلمين، فخرج من عنده وهو من أجل القوم. وهكذا رأينا أن البلاغة لا تقتصر على الكبار دون الصغار, ولا على جنس دون جنس, وصغار اليوم هم كبار قوم آخرين, وعلى كل الأحوال, ما رأينا إنساناً مبدعاً في رجولته إلا وكانت علامات النجابة والفصاحة والبلاغة ترتسم عليه في طفولته. تعريف الصوره / الصوره تقول - مجتمع رجيم. وهذا غيض من فيض عن بلاغة الأطفال وفصاحتهم, وتاريخنا حافل بالكثير الكثير من أمثال هذه الصور والمواقف، وليس لي إلا أن أقول لأطفال اليوم: فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم إن التشبه بالـكرام فـلاح
فبكت بكاء حاراً موجعاً محرقاً, وأنشأت تقول: أحجاج إمـا أن تـمن بنعمة عليـنا وإمـا أن تقتلنا مـعاً أحجاج كم تفجع به إن قـتلته ثماني عشر واثنـتين وأربـعـا أحجاج لو تسمع بكاء نسـائه وعماته ينـدبنه الليل أجـمعـا أحجاج من هـذا يقوم مقامـه علينا، فمهلاً لا تزدنا تضعضـعا أحجاج هبـه الـيوم لله وحده وللـباكيات الصارخات تفجعا فرق لها الحجاج وبكى، وكتب في أمره إلى عبدالملك يصف ما جرى فكتب إليه: إن كان حقاً فاعف عنه، وألحق عياله في العطاء، ففعل. كما أن الخير والنفع قد يعم البوادي عندما يتكلم طفل بكلام بليغ فصيح بين يدي الخليفة وذلك كما حصل مع درواس بن حبيب فقد حكي أن البادية قحطت في أيام هشام بن عبدالملك، فقدمت عليه العرب، فهابوا أن يكلموه، وكان فيهم درواس بن حبيب، وهو ابن ست عشرة سنة، له ذؤابة، وعليه شملتان، فوقعت عليه عين هشام، فقال لحاجبه: ما شاء أحد أن يدخل علي إلا دخل حتى الصبيان! ، فوثب درواس حتى وقف بين يديه مطرقاً فقال: يا أمير المؤمنين إن للكلام نشراً وطياً، وإنه لا يعرف ما في طيه إلا بنشره، فإن أذن لي أمير المؤمنين أن أنشره نشرته، فأعجبه كلامه، وقال له: انشره لله درك! وصن ضحكة الاطفال في. ، فقال: يا أمير المؤمنين إنه أصابتنا سنون ثلاث: فسنة أذابت الشحم, وسنة أكلت اللحم، وسنة دقت العظم، وفي أيديكم فضول أموال، فإن كانت لله ففرقوها على عباده، وإن كانت لهم، فعلام تحبسونها عنهم؟!
قصص الصحابة "عمر بن عبد العزيز"
عمر بن عبدالعزيز وهو على فراش الموت عرف بأن خادمه هو من وضع السم له فى الطعام ، فناداه الخليفة عمر وقال له
*"ويحك لماذا وضعت السم فى طعامى؟!!
قصة دينية جميلة عن العدل - قصص وحكايات كل يوم
طاسيلي الإسلامي:: خاص بالدين و الشريعة الإسلامية على منهج اهل السنة و الجماعة:: مراقبة عامة::
تاريخ التسجيل: Jan 2018
الدولة: الجزائر - الجزائر
العمر: 15 - 20
الجنس: انثى
المشاركات: 4, 800
تقييم المستوى: 18
3 قصص قصيره لثلاث اصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم
عاصم بن ثابت رضى الله عنه و أرضاه *
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أرسل سرية مكونة من عشرة من الصحابة للاستطلاع. قصة دينية جميلة عن العدل - قصص وحكايات كل يوم. فعلم المشركون بأمرهم فأرسلوا بدورهم مائة من الرماة المهرة فبحثوا عنهم حتى وجدوهم وحاصروهم وعرضوا عليهم الاستسلام فتشاور الصحابة هل يستسلموا أم يقاتلوا فقال سيدنا عاصم أما أنا فقد عاهدت ربى بعد إسلامي ألا أمس مشرك ولا يمسني مشرك فسوف أقاتل فاجمع الصحابة على عدم الاستسلام فقاتلوا وقتلوا حتى استشهد سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنه و أرضاه. ففرح المشركون بمقتله وقالوا نأخذ جثته. أتدرون لماذا. كان سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنه قد قتل في غزوة بدر الكافر عقبة بن أبى معيط وكان عقبة اكثر مشرك قد تجرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أم عدو الله عقبة لان قتل عاصم لآاشربن في رأسه الخمر فقال الكفار نقطع راس عاصم ونبيعها إلى سولافة أم عقبة ولكن هل تدرون بماذا دعا سيدنا عاصم بن ثابت رضى الله عنه قبل استشهاده قال اللهم إني قد قتلت في سبيل أن أحمي دينك فا حمى لي جسدي.
هكذا فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمه كعب. وقال له انه لم يكن له أي عذر ليتخلف عن الغزوة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتظر حتى يقضي الله في أمرة. وبعد ذلك جاءه بشير بأن الله سبحانه وتعالى قد غفر له وأن توبته إلى الله عز وجل قد تم قبولها لوجه الله. هكذا فتوجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم. وعاهده أنه لن يقول إلا الصدق من يومه هذا فالصدق هو منجاة لصاحبة. عبد الله بن جحش رضي الله تعالى عنه وأرضاه
في رواية عن عبد الله بن جحش أنه دعا الله سبحانه وتعالى في يوم من الأيام أن يرزقه في القتال برجل شديد البأس. وان ينصره الله سبحانه وتعالى عليه ويجعله يأخذ أمتعته. وفي اليوم التالي دعا الله سبحانه وتعالى أن يرزقه في القتال رجل شديد البأس فيقطع أنفه وأذنه. هكذا وبعد انتهاء المعركة قال سعد بن أبي وقال لولده بأن الله سبحانه وتعالى استجاب لدعوة عبد الله بن جحش. وأن دعوة عبد الله بن جحش هي أصدق من دعوته هو. حيث انه وجد أنفه وأذنه معلقتان في أحد الخيوط. وكانت تلك هي دعوة عبد الله بن جحش لله سبحانه وتعالى. الدروس المستفادة من قصة صدق الصحابة مع الله
هكذا يوجد الكثير من الدروس التي يمكن لنا أن نستفيدها من قصص صدق الصحابة مع الله.