برنامج حساب معدل التلاميذ في طور التعليم الثانوي حساب معدل التلاميذ في طور التعليم الثانوي: وجهت وزارة التربية الوطنية، مراسلات خاصة إلى مفتشي التربية ومديري المؤسسات التعليمية للأطوار الثلاث توضح فيها كيفية احتساب المعدلات الفصلية و السنوية وتقويم التلاميذ في طور التعليم الثانوي للموسم الدراسي الجديد. كيفية حساب معدل التلاميذ في طور التعليم الثانوي: حساب معدلات والنتائج بالنسبة للطور الثانوي، حسب وزارة التريبة الوطنية، سيتم تقييم التلاميذ من خلال: التقويم الشخصي والتكويني والمراقبة المستمرة والتقويم التحصيلي كما سيتم هذه السنة استثنائيا برمجة فرض كتابي محروس واحد في كل مادة تعليمية في كل فصل، حيث يتم احتساب المعدل الفصلي للمادة كما يلي: اللغة العربية وأدابها واللغة الأمازيغية واللغات الأجنبية: المعدل الفصلي للمادة يساوي علامة التقويم المستمر+ معدل الفروض + علامة التعبير الشفوي + علامة الاختبار مضروبة في 2 تقسيم 5. وفيما يخص المواد ذات الأعمال التطبيقية "العلوم الفيزيائية وعلوم الطبيعة والحياة والتكنولوجيا المعلوماتية التسيير المحاسبي والمالي لمستوى الثالثة ثانوي" فتحسب من خلال المعدل الفصلي للمادة يساوي علامة التوقيم المستمر+ معدل الفروض+ "علامة الاختبار مضروبة في 2" تقسيم 5.
- برنامج حساب المعدل لجميع المستويات بسهولة
- طريقة حساب المعدل الفصلي - منتديات التعليم نت
- الأربعون النووية , إعراب الحديث الخامس والثلاثون المسلم أخو المسلم
برنامج حساب المعدل لجميع المستويات بسهولة
» تابع أخبار السومرية على فيسبوك، أنقر هنا
طريقة حساب المعدل الفصلي - منتديات التعليم نت
في هذا المقال سنقدّم شرحا مفصلا وافيا لكيفية الإطلاع على معدل التلميذ في الثلاثي الثاني 2021-2022 في المستوى الإبتدائي، الإعدادي أو الثانوي.. إذ يمكن للولي أو التلميذ معرفة معدّل المتعلم(ة) بعد أن يكون أنهى إمتحاناته خلال الثلاثي الثاني. لماذا نطلع على معدّل الثلاثي الثاني من خلال الأنترنات؟
بعد الكم اللهائل من المجهودات التي يبذلها التلميذ خلال الثلاثي وتتبع للإمتحانات والتقييمات والمراجعة والحفظ. يكون كل ولي وكلّ تلميذ متشوّقا لمعرفة معدلاته وأعداده لهذا يسرع الجميع لمعرفة الأعداد من خلال الوسيلة الأسرع وهي الأنترنات. للإطلاع على الأعداد و المعدّل السنوي للتلميذ(ة) يجب الولوج أوّلا لفضاء التلميذ إلى الموقع التالي:
من خلال فضاء الولي و التلميذ. طريقة حساب المعدل الفصلي - منتديات التعليم نت. المرحلة الموالية هي إدخال المعرف الوحيد للتلميذ و كلمة العبور. (ملاحظة: تم إرسال معطيات الدخول لفضاء مدرستي سابقا على الهاتف الجوال عند الترسيم و على البريد الإلكتروني)
كما نرى في الصورة الموالية نرى في البريد الإلكتروني كيف يمكن الحصول على كلمة الدخول. طلب كلمة الدخول للفضاء الرقمي
في سجل الرسائل بهاتفك الجوال يمكن أن تجد الرسالة التي تتضمن المعرف الوحيد للتلميذ(ة) وكلمة العبور.
حساب معدل السنة الرابعة متوسط 2021
يقدم لكم موقع التعليم الجزائري تطبيق لكيفية حساب المعدل الفصلي للسنة الرابعة متوسط
يمكنك حذف المواد التي لا تدرسها بوضع المعامل الخاص بها يساوي الصفر. معدل المادة =(التقويم+الفرض+الاختبار*3) / 5. المادة
التقويم المستمر
الفرض
الإختبار
معدل المادة
المعامل
المجموع
اللغة العربية
الرياضيات
اللغة الفرنسية
اللغة الإنجليزية
علوم الطبيعة و الحياة
العلوم الفيزيائية
التربية الإسلامية
التاريخ و الجغرافيا
التربية المدنية
المعلوماتية
التربية التشكيلية
التربية الموسيقية
التربية البدنية
اللغة الأمازيغية
المعدل الفصلي: 00. 00
كيفية حساب المعدل الفصلي للسنة الرابعة متوسط:
حساب معدل كل مادة من خلال جمع نقطتي التقويم المستمر والفرض مع نقطة الإختبار مضروبة في 3 وتقسيم المجموع على 5 ثم نضرب معدل المادة في معاملها. برنامج حساب المعدل لجميع المستويات بسهولة. نقوم بجمع نقاط جميع المواد مضروبة في معاملها لنتحصل على المجموع الإجمالي. نقوم بجمع معاملات المواد. نقوم بقسمة مجموع نقاط المواد على مجموع المعاملات لنتحصل على المعدل الفصلي.
متن الحديث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ، وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ، التقوى هاهنا – ويشير إلى صدره ثلاث مرات – بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه) رواه مسلم. الشرح
الأخوة الإسلامية شجرة وارفة الظلال ، يستظل بفيئها من أراد السعادة ، إنها شجرة تؤتي أكلها كل حين ، شهيّة ثمارها ، طيّبة ريحها ، تأوي إليها النفوس الظمأى ، لترتوي منها معاني الود والمحبة ، والألفة والرحمة. الأربعون النووية , إعراب الحديث الخامس والثلاثون المسلم أخو المسلم. إنها ليست مجرد علاقة شخصية ، ولكنها رابطة متينة ، قائمة على أساس من التقوى وحسن الخلق ، والتعامل بأرقى صوره ، وهي في الوقت ذاته معلم بارز ، ودليل واضح على تلاحم لبنات المجتمع ووحدة صفوفه ، وحسبك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ربط الأخوة بالإيمان ، وجعل رعايتها من دلائل قوته وكماله ، ولا عجب حينئذٍ أن يأتي الإسلام بالتدابير الكافية التي تحول دون تزعزع أركان هذه الأخوّة. وفي ضوء ذلك ، جاء هذا الحديث العظيم لينهى المؤمنين عن جملة من الأخلاق الذميمة ، والتي من شأنها أن تعكر صفو الأخوة الإسلاميّة وتزرع الشحناء والبغضاء في نفوس أهلها ، وتثير الحسد والتدابر ، والغش والخداع ، وأخلاقاً سيئة أخرى جاء ذكرها في الحديث.
الأربعون النووية , إعراب الحديث الخامس والثلاثون المسلم أخو المسلم
والنجش لفظة عامة ، تشمل كل صور المخادعة والتحايل ، لكن أشهر صورها النجش في البيع ، ويكون ذلك إذا أراد شخص أن يعرض سلعة في السوق رغبةً في بيعها ، فيتفق مع أشخاص آخرين ، بحيث يُظهرون للمشتري رغبتهم في شراء هذه السلعة من البائع بسعر أكبر ، مما يضطر المشتري إلى أن يزيد في سعر السلعة ، فهذا وإن كان فيه منفعة للبائع فهو إضرار بالمشتري وخداع له. ومن الآفات التي جاء ذمها في الحديث ، البغضاء بين المؤمنين ، والتدابر والتهاجر ، والاحتقار ونظرات الكبر ، وغيرها من الأخلاق المولّدة للشحناء ، والمسبّبة للتنافر. والإسلام إذ ينهى عن مثل هذه المسالك المذمومة º فإنه يهدف إلى رعاية الإخاء الإسلامي ، وإشاعة معاني الألفة والمحبة º حتى يسلم أفراد المجتمع من عوامل التفكك وأسباب التمزق ، فتقوى شوكتهم ، ويصبحوا يدا واحدة على أعدائهم º فالمؤمن ضعيف بنفسه ، قوي بإخوانه ، ومن هنا جاء التوجيه في محكم التنزيل بالاعتصام بحبل الله ، والوحدة على منهجه ، ونبذ كل مظاهر الفرقة والاختلاف ، يقول الله عزوجل في كتابه: { واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا} ( آل عمران: 103). ولن تبلغ هذه الوحدة مداها حتى يرعى المسلم حقوق إخوانه المسلمين ، ويؤدي ما أوجبه الله عليه تجاههم ، ولتحقيق ذلك لابد من مراعاة جملة من الأمور ، فمن ذلك: العدل معهم ، والمسارعة في نصرتهم ونجدتهم بالحقّ في مواطن الحاجة ، كما قال الله عزوجل في كتابه: { وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر} ( الأنفال: 72) ، وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك ، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذا كان مظلوما ، أفرأيت إذا كان ظالماً ، كيف أنصره ؟ ، قال: تمنعه من الظلم º فإن ذلك نصره).
14/235- وعن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: لا تَحاسدُوا، وَلا تناجشُوا، وَلا تَباغَضُوا، وَلا تَدابرُوا، وَلا يبِعْ بعْضُكُمْ عَلَى بيْعِ بعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللَّه إِخْوانًا، المُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِم: لا يَظلِمُه، وَلا يَحْقِرُهُ، وَلا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَاهُنا ويُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ بِحسْبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِر أَخاهُ المُسْلِمَ، كُلّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حرامٌ: دمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ رواه مسلم. 15/236- وعن أَنسٍ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ متفقٌ عليه. 16/237- وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا ، فقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُول اللَّه، أَنْصرهُ إِذَا كَانَ مَظلُومًا، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ –أَوْ: تَمْنعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذلِك نَصْرُه رواه البخاري. 17/238- وعن أَبي هريرة : أَنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ: حقُّ الْمُسْلمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضِ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ، وإِجابة الدَّعوةِ، وتَشمِيت العَاطِسِ مُتَّفَقٌ عليه.