خصائص هذه الوسيلة الدعوية:
1- تدخل سرورًا، وتظهر مدى الاهتمام. 2- تؤدي إلى الحب بين الطرفين. 3- تذهب وحر الصدر والبغضاء والشحناء. 4- تفتح القلوب، وتقرب بين وجهات النظر. 5- تشق طريق الدعوة إلى القلوب. 6- لها دور مهم في استلال السخائم -سخائم الحقد وأدران التنافس
والحسد- من القلوب، ثم غرس أسمى معاني الثقة، والمحبة والألفة
7- من أهم وسائل كسب القلوب، وبقاء العلاقة بين الناس. ومن أهداف هذه الوسيلة الدعوية:
1- حب المدعو للداعي؛ للمساعدة على باقي الطريق إذ أن الناس يحبون من
يظهر بهم الاهتمام. 2- نشر سنة من سنن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قبول وإعطاء
الهدية. 3- قفل باب الشر، وإغلاق باب الشبهات في القلوب. ضرب أمثلة تساعد في تطبيق هذه الوسيلة الدعوية:
- الاهتمام بمظهر الهدية الخارجي. - توصيل فكرة، أو هدف من خلال الهدية. جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي. - مثلاً شخص عنده خلل في اتباع السنة، فتهدي إليه شريطًـًا، أو كتابًا
يعالج هذه القضية. - كذلك من الأشياء المهمة: ألا يكون بالهدية عيب من العيوب المخلة
بها. - كذلك من الأشياء المهمة: أن تكون اطلعت على الهدية سواء كانت
شريطـًا، أو كتابًا، وذلك لاحتمال أن يناقشك فيها، فتكون جاهزًا
لذلك.
أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا - الجواب 24
صحيح ابي دَاوُدَ
جريدة الرياض | الهدية.. والبُعد الاقتصادي
3⃣8⃣ هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الهدية:
⬅️ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة ( خاصِّية له وحده صلى الله عليه وسلم):
عن أبي هريرة قال: ( كان رسول الله اذا أُتِي بطعام سأل عنه ( أهدية أم صدقة؟) فان قيل: صدقة قال لأصحابه: ( كلوا) ولم يأكل. وان قيل: هدية, ضرب بيده فأكل معهم). البخاري و مسلم
⬅️ حث الرسول صلى الله عليه وسلم على التهادي وعلى قبول الهدايا:
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها. البخاري
⬅️ وقال صلى الله عليه وسلم: ( تهادوا تحابوا). أحاديث نبوية عن تبادل الهدايا - الجواب 24. صحيح الجامع
⬅️ من جاءته هدية مباحة ولا يوجد مانع شرعي يوجب ردها فانه يجب قبولها:
قال عليه الصلاة والسلام: ( أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين). صحيح الجامع. ⬅️ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الهدية الا لسبب شرعي:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من اتاه الله شيئا من هذا المال من غير أن يسأله فليقبله, فانما هو رزق ساقه الله اليه). صحيح الترغيب
⬅️ جواز قبول الهدية من النساء اذا أُمِنَت الفتنة:
أهدتْ أمُّ حفيدٍ، خالةُ ابنِ عباسٍ، إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقِطًا وسمنًا وأضبًّا، فأكل النبيُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الأقطِ والسمنِ، وترك الضبَّ تقذُّرًا، قال ابنُ عباسٍ: فأُكِل على مائدة رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ولو كان حرامًا ما أُكِل على مائدةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الحالة الثانية:أن يسمح لهم المسؤول بقبول الهدايا: فعند ذلك يجوز أخذ الهدية شريطة ألا يؤدي ذلك إلى التغاضي عن عيب، أو السكوت عن حق، أو المحاباة والمداهنة لمن بذل الهدية. الحالة الثالثة: ألا يكون هناك سماح أو منع: فالأصل فيها المنع، وأن لا تقبل الهدية، وذلك سداً للذريعة، وحتى لا تكون سبباً في مداهنة أو محاباة على حساب العمل أو صاحبه. وقد روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: «اسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْلَّتَبِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ، قَالَ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَهَلَا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا! «، ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ: هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي،! أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ!
اول من كتب القران الكريم في مصحف واحد هو، نزل القرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، والذي يعتبر المعجزة الابدية له، التي حفظها الله سبحانه وتعالى من التحريف والضياع، وفي عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن القرآن على هذه الشاكلة في المصحف الشريف الذي نقراءه في ايامنا هذه، فلقد مر بالعديد من المراحل الى ان وصلنا على هذه الشاكلة. بعد موت الكثير من حفظه القرآن الكريم في معركة اليمامة، اقترح عمر بن الخطاب على أبو بكر الصديق الخليفة الاول للمسلمين بعد وفاة النبي، ان يقوموا بجمع آيات القرآن الكريم من الصحابة الذين كانوا يكتبون الآيات التي يقرأها النبي، وفي بادئ الامر رفض ابو بكر الصديق هذا الفعل، لان النبي محمد لم يقم به، ولكن الله شرح صدره وامر بجمع آيات القرآن الكريم، وبذلك نستدل على اجابة سؤال اول من كتب القران الكريم في مصحف واحد هو، أبو بكر الصديق.
اول من كتب القرآن الكريم
للإطلاع على وثيقة إجازة الكتاب من وزارة الإعلام (الإصدار الأول) إ ض غط هنا. أول من كتب القرآن - بيت DZ. المرشد لألفاظ القرآن الكريم – الإصدار الثالث 1443هـ – الجزء الأول- للألفاظ التي تبدأ من (أ) إلى (ف) ( إضغط على صورة الغلاف لتحميل الكتاب بصيغة pdf)
المرشد لألفاظ القرآن الكريم – الإصدار الثالث 1443هـ – الجزء الثاني – للألفاظ التي تبدأ من (ق) إلى (ي) ( إضغط على صورة الغلاف لتحميل الكتاب بصيغة pdf)
فهرسة حاسوبية لجميع ألفاظ القرآن الكريم بالترتيب الألفبائي
ما الجديد في هذا الإصدار ؟
1- إضافة النص الكامل للآية بالرسم القرآني (رسم مصحف المدينة النبوية) مقابل كل لفظة من الألفاظ القرآنية (حسب الترتيب الألفبائي للكتاب). 2- زيادة حرف رابع لعمود (أول ثلاثة حروف من اللفظة) ليصبح (أول أربعة حروف من اللفظة). 3- إضافة عمود بالفهرس خاص بالألفاظ القرآنية التي تبدأ بالحروف الثلاثة (وال) بحيث يكون البحث عنها بدلالة أول أربعة حروف من تلك الألفاظ. 4- نتيجة لإضافة نص الآية كاملا بجانب كل لفظة قرآنية في هذا الإصدار من الكتاب, فقد اتسع حجم الكتاب مما أقتضى تقسيمه إلى جزئين, يختص الجزء الأول بالألفاظ القرآنية التي تبدأ بالحروف من (أ) إلى (ف), بينما يختص الجزء الثاني بالألفاظ القرآنية التي تبدأ بالحروف من (ق) إلى (ي).
من اول من كتب القران الكريم
4- تقيدا بما ورد في جميع المصاحف, تم إدخال (بسم الله الرحمن الرحيم) كآية رقم (1) من سورة الفاتحة, أما البسملة في مطلع السور الأخرى (112 سورة) فقد أدخلت البسملة تحت رقم مفترض (لغرض الفهرسة) و هو (0) صفر. 5- تم إحصاء تكرار كل لفظة من صيغ لفظ الجلالة بالتشكيل (بالحركات) كما وردت في المصحف الشريف. للإطلاع على وثيقة إجازة الكتاب من وزارة الإعلام إضغط هنا. المرشد لألفاظ القرآن الكريم – الإصدار الثاني 1442هـ. من هو اول من كتب القران بالخط الكوفي. فهرسة حاسوبية لجميع ألفاظ القرآن الكريم بالترتيب الألفبائي ( إضغط على صورة الغلاف لتحميل الكتاب بصيغة pdf)
ما الجديد في هذا الإصدار؟
1- إضافة جميع الألفاظ بالرسم القرآني المقابلة للألفاظ بالرسم الإملائي. 2- إضافة تكرار (عدد) كل لفظة من ألفاظ القرآن الكريم بحسب رسمها الإملائي بالتشكيل في مصحف موقع تنزيل. 3- إضافة ترتيب الألفاظ في الآيات بحسب الرسم القرآني. 4- إضافة رابط في الصفحات بالضغط عليه يعيد القارىء إلى أول صفحة من صفحات الفهرس. المرشد لألفاظ القرآن الكريم – الإصدار الأول 1442هـ (2021م)
فهرسة حاسوبية لجميع ألفاظ القرآن الكريم بالترتيب الألفبائي (إضغط على صورة الغلاف لتحميل الكتاب بصيغة pdf)
المشر وع هو جهد متواضع لخدمة القرآن الكريم وقد كان ثمرة عمل متقطع استمر عدة سنوات, أسأل الله القبول إنه جواد كريم.
اول من كتب القران الكريم
وأود أن أوضح مصادر محتوى هذه الفهرسة كما يلي:
1- نسخة مصحف المدينة النبوية (برواية حفص) الصادرة عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. 2- أما فيما يخص ألفاظ القرآن الكريم (لغرض البحث) فقد اعتمدت على المصحف بالخط الإملائي (القياسي) الصادر عن موقع. أول من كتب القرآن الكريم في مصحف واحد - موقع الامجاد. 3- تم ادخال (بسم الله الرحمن الرحيم) كآية رقم (1) من سورة الفاتحة, أما البسملة في مطلع السور الأخرى (112 سورة) فقد أدخلت تحت رقم مفترض وهو (0) صفر. 4- لتسهيل الوصول للفظة المطلوبة عند البحث في هذا الكتاب فقد تم وضع بجانب كل لفظة الحروف الثلاثة الأولى منها, كما تم وضع فهرس هجائي (ألفبائي) موسع يشتمل على أول حرفين من جميع ألفاظ القرآن الكريم. للإطلاع على وثيقة إجازة الكتاب من وزارة الإعلام إضغط هنا.
من هو اول من كتب القران بالخط الكوفي
[٤]
وأبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد كان من بني النجار من الخزرج، وقد شهد المشاهد كلها مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان مع كتابة الوحي يعمل بالفتوى في عهد النبي، وكان ممن جمع القرآن مع عثمان -رضي الله عنهما-، ومات في المدينة. [٥]
كيف كانت كتابة القرآن في عهد النبي؟
كان اهتمام النبي -صلى الله عليه وسلم- بالقرآن اهتماماً كبيراً، فقد كان يحفظ ما يتنزّل عليه، ويقرؤه على الصحابة الكرام، ثم ينشرونه بينهم ويُعلّم بعضم بعضاً، ثم إن النبي كان يأمر بالكتابة لما يتنزّل القرآن حتى يكون الحفظ بالسطور موافقاً للحفظ بالصدور، وقد ورد عن النبي الأخبار المرغّبة بكتابة القرآن والحثّ على ذلك، منها: (لا تَكْتُبُوا عَنِّي، ومَن كَتَبَ عَنِّي غيرَ القُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ، وحَدِّثُوا عَنِّي، ولا حَرَجَ)، [٦] فدل هذا الحديث على أن النبي كان يأمر بكتابة القرآن ويهتم بها. [٧]
أما الأدوات المستخدمة في كتابة القرآن الكريم؛ فقد كان الصحابة في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- يستخدمون كل ما هو طاهر، نظيف، منبسط، للكتابة عليه، وليسهل حمله ونقله، وفيما يأتي مجموعة لأسماء الأدوات التي كانت تستخدم حينها: [٨]
الكرانيف: مفردها كرنافة، وهي جزء غليظ من النخلة يستخدم إذا يبس.
عبر نادى سعد جابر، الحاصل على المركز الأول فى المسابقة العالمية للقرآن الكريم الثامنة والعشرون، فى الفرع الثالث الخاص بحفظ القرآن الكريم لذوي الاحتياجات الخاصة، عن سعادته بتكريمه من الرئيس عبد الفتاح السيسى اليوم، خلال احتفالية وزارة الأوقاف، بليلة القدر. وقال نادى سعد جابر لـ"اليوم السابع"، إنه يكن يتخيل أن يتم تكريمه من الرئيس في أكبر احتفالية بمصر لتكريم حفظة القرآن الكريم فى ليلة القدر ، لافتا إلى أن تكريم الرئيس وتشجيعه لحفظة كتاب الله ويحفز النشء على استكمال المسيرة، موجها شكره للرئيس على رفع الحد الأدنى للجائزة ما يؤكد اهتمامه بحاملى كتاب الله.