في حالة إذا كان الطلب يصل خلال شركات الشحن الخارجية فيكون من 5 إلي 15 يوم عمل. رسوم الشحن
تقومين بتحديدها أثناء تأكيد طلبِك. تختلف حسب المنطقة الخاصة بك:
تكون مجانية إذا كان الطلب يصلك في ( الرياض – جدة – الهفوف – بريده). أو
إذا كان طلب العميل تزيد قيمته عن 20 ألف ريال سعودي. يتم فرض بعض الرسوم الأخرى إذا كان المنتج يصل من خلال شركة شحن خارجية. طريقة الشحن
هناك بعض المنتجات يتم توصيلها من قبل سيارات خاصة بالمتجر منها: (الكنب،طاولات الطعام وغرف النوم). إذا كان االمنتج خلاف ذلك ،فإن الطلب يصل من خلال شركات الشحن الخارجية دون تركيبها. مناطق التوصيل
يوفر المتجردة شحن المنتج إلى جميع مدن السعودية. تركيب المنتجات
يقدم موقع قصر السرايا للعميل خدمة تركيب مجانية لمده عام كامل ، يتم التأكيد من قبل العميل بعد إتمام تركيب المنتج من سلامة المنتج وخلوه من أي عيب ، وبعدها يتم التوقبع علي إستمارة تضمن خلو المنتجات من أي عيب أو ضرر. طريقة تتبع الطلب من موقع قصر السرايا
إذا كان الطلب الخاص بك من خلال المتجر عليك عمل تسجيل الدخول علي الموقع والاطلاع علي سجل الطلبات من خلال لوحة التحكم الخاصة بك. سياسة الإستبدال والإرجاع في متجر قصر السرايا
يمكن للعميل الابلاغ عن عيب إذا كان من خلال شركات الشحن في خلال 24 ساعه من وصوله للعميل:
وفي حالة وصوله من خلال سيارات خاصة بالشركة يكون استرجاعه في نفس الوقت.
- قصر السرايا للمفروشات جدة الفيصلية، جدة 23442 012 644 8080 https://goo.gl/maps/XyamdgE4BV92 - YouTube
- قصر السرايا للمفروشات جدة - YouTube
- حكم زكاة الأرض التي تركت لوقت الحاجة
- ص164 - كتاب مجموع فتاوى ابن باز - حكم زكاة الأرض التي تركت لوقت الحاجة - المكتبة الشاملة الحديثة
- زكاة الأرض المقتناة للبيع عند الحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قصر السرايا للمفروشات جدة الفيصلية، جدة 23442 012 644 8080 Https://Goo.Gl/Maps/Xyamdge4Bv92 - Youtube
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. للتواصل واتس اب
0590342171
تواصل الان
aroodnews
اخر النشرات
اكسسوارات
شركة تيلرز للتطوير والمنتاج
احصل على خصم 10% عند شرائك عبوتين
عطور المسك
أثاث - أحدث العروض
تخفيضات قصر السرايا للمفروشات
قصر السرايا للمفروشات جدة - Youtube
قصر السرايا للمفروشات qasseralsaraya • Company / Enterprise الرياض ، جدة ، بريدة والهفوف, المملكة العربية السعودية تخفيضات بداية السنة مع قصر السرايا حتى 60% وتبدأ من 15%
الرياض | جدة | بريدة | الهفوف 📍
المتجر الإلكتروني 🚩 Stories تخفيضات 🌙 عناوين وأرقام الفروع 🌙 مواعيد عمل الفروع 🌙
اتصل بنا
خدمة ما بعد البيع
وكونك تنوي بيعها عند الحاجة يعتبر من التردد في النية، لأنه ربما لا تحتاج إلى بيعها، فلا زكاة عليك فيها لمجرد أنك تنوي بيعها إذا احتجت لثمنها، وإنما تجب في ثمنها بعد بيعها إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول، وأما إن كنت قد اشتريتها وأنت عازم على بيعها إذا ارتفع سعرها غير متردد فإنها تعتبر من عروض التجارة وتجب عليك زكاتها، وانظر الفتوى رقم: 185791. وأخيرا: فقد ذكر الأخ السائل في بيانات اسم السائل أن اسمه: تقوى ـ ولعله من المفيد أن نحيلك للفتوى رقم: 177877
والله أعلم.
حكم زكاة الأرض التي تركت لوقت الحاجة
السؤال: لدي بيت أسكنه، ولدي أرض، أحياناً أفكر في بيعها وأحياناً أفكر في بنائها مسكن لي، فهل فيها زكاة؟ وأرجو يا سماحة الشيخ إعطائي تفصيلاً عن زكاة الأراضي بشكل عام جزاكم الله خيراً. الإجابة: لا زكاة في الأرض ولا في غيرها من العروض، إلا إذا عزم مالكها على إعدادها للبيع، فإنه يزكي قيمتها إذا حال عليها الحول وهي نصاب، أما إذا كان المالك متردداً هل يبيعها أو لا يبيعها، فإنه لا زكاة فيها حتى يجزم بنية البيع ويحول عليها الحول بعد ذلك وهي نصاب فأكثر؛ لما روى أبو داود وغيره عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج الصدقة مما نعده للبيع" [1]، وله شاهد من حديث أبي ذر رضي الله عنه وهو قول جمهور أهل العلم ، وحكاه بعضهم إجماعاً. ص164 - كتاب مجموع فتاوى ابن باز - حكم زكاة الأرض التي تركت لوقت الحاجة - المكتبة الشاملة الحديثة. أما إن كان العقار من بيت أو حانوت أو أرض معداً للإجارة، فإن الزكاة لا تجب في أصله، وإنما تجب في الأجرة إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول؛ لعموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة في النقدين، أو ما يقوم مقامهما من الأوراق النقدية إذا حال عليها الحول. والله ولي التوفيق. مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء الرابع عشر ــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] (رواه أبو داود في (الزكاة)، باب: العروض إذا كانت للتجارة هل فيها زكاة؟، برقم: [1562]).
ص164 - كتاب مجموع فتاوى ابن باز - حكم زكاة الأرض التي تركت لوقت الحاجة - المكتبة الشاملة الحديثة
السؤال: أمتلك قطعة أرض، ولا أستفيد منها، وأتركها لوقت الحاجة، فهل يجب عليَّ أن أخرج زكاة عن هذه الأرض؟ وإذا أخرجت الزكاة هل عليَّ أن أقدر ثمنها في كل مرة؟
الإجابة: ليس عليك زكاة في هذه الأرض؛ لأن العروض إنما تجب الزكاة في قيمتها، إذا أعدت للتجارة، والأرض والعقارات والسيارات والفرش ونحوها عروض لا تجب الزكاة في عينها، فإن قصد بها المال أعني الدراهم بحيث تعد للبيع والشراء والاتجار، وجبت الزكاة في قيمتها، وإن لم تعد كمثل سؤالك فإن هذه ليست فيها زكاة. والله ولي التوفيق. 2
0
36, 747
زكاة الأرض المقتناة للبيع عند الحاجة - إسلام ويب - مركز الفتوى
التلبية سنة مؤكدة ولا شيء على من ينساها
حاج أحرم من الميقات لكنه في التلبية نسي أن يقول: لبيك عمرة متمتعاً بها إلى الحج، فهل يكمل نسكه متمتعاً؟ وماذا عليه إذا تحلل من عمرته ثم أحرم بالحج من مكة؟ [1]
إذا كان نوى العمرة عند إحرامه ولكن نسي التلبية وهو ناو العمرة، حكمه حكم من لبى، يطوف ويسعى ويقصر ويتحلل، وتشرع له التلبية في أثناء الطريق، فلو لم يلب فلا شيء عليه؛ لأن التلبية سنة مؤكدة، فيطوف ويسعى ويقصر ويجعلها عمرة؛ لأنه ناو عمرة، أما إن كان في الإحرام ناوياً حجاً والوقت واسع فإن الأفضل أن يفسخ حجه إلى عمرة فيطوف ويسعى ويقصر ويتحلل والحمد لله ويكون حكمه حكم المتمتعين. [1] نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1542 في 6/1/1417هـ، وفي (جريدة الرياض) يوم الخميس 30/11/1416هـ. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السابع عشر.
تاريخ النشر: الأحد 12 رمضان 1436 هـ - 28-6-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 301549
5830
0
142
السؤال
عندي قطعة أرض كنت قد اشتريتها منذ سنتين ولا أدري هل يمكن أن أبنيها كمسكن لي أم أبيعها وأشتري قطعة أخرى في مكان أفضل أو أبقيها حتى أحتاج إليها في المستقبل، فهل عليها زكاة أم لا؟ وهل في هذه الحالة تعتبر استثمارا أم ادخارا لوقت الحاجة؟ أم هي بيت سكني في المستقبل؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا زكاة عليك في هذه الأرض، لأنها ليست عرضًا من عروض التجارة، ومجرد نية بيعها عند الحاجة لا تجعلها من عروض التجارة التي تجب فيها الزكاة، وانظر الفتاوى التالية أرقامها: 248584 ، 10347 ، 25132. وإنما تكون فيها الزكاة إذا بعتها وحال الحول على ثمنها عندك، وقد بلغ النصاب بنفسه أو بما ينضم إليه من نقود أخرى، فإنك تزكيها في هذه الحالة، كما سبق بيانه في الفتاوى المشار إليها. والله أعلم.