المراجع
[1] بيلة_البقارة_(البكارة)
- لجنة وجهاء حلب تعقد اجتماعاً عشائرياً موسعاً للتأكيد على ترسيخ أواصر أخوة الشعوب - وكالة انباء هاوار
- منتدى قبيلة البقارة
- الحويطات - ويكيبيديا
- المركز الوطني للقياس في السعودية تسجيل الدخول | مجلة البرونزية
- رابط التسجيل في متعاونات قياس بالخطوات 1443 - موسوعة
- Qiyas رابط تسجيل اختبار القدرات العامة 1442 الاختبار الورقي للطالبات e-services.qiyas.sa
لجنة وجهاء حلب تعقد اجتماعاً عشائرياً موسعاً للتأكيد على ترسيخ أواصر أخوة الشعوب - وكالة انباء هاوار
المواضيع: 31
المشاركات: 85
يهدف هذا المنتدى للتعريف بشيوخ ووجهاء قبيلة البقارة وفروعها قديماً وحديثاً، وبيان سيرتهم وأخبارهم. المواضيع: 37
المشاركات: 233
منتدى مخصص للاطلاع على آخر أخبار البقارة وبيانات شيوخها منقولة من الصحف والمجلات والمواقع ذات الصفة الرسمية على إنترنت. المواضيع: 9
المشاركات: 49
يتضمن هذا المنتدى الإعلان عن المناسبات الاجتماعية. الحويطات - ويكيبيديا. المواضيع: 28
المشاركات: 103
هذا المنتدى هو المكان الأمثل لتقديم نفسك إلى زوار الموقع من أبناء عمومتك، أو الترحيب بالأعضاء الجدد. المواضيع: 112
المشاركات: 436
إحصائيات المنتدى
الأعضاء النشطون حالياً
أكثر الأعضاء مشاركة في الموقع
سامر الجودي (997), ابن عكل (447), احمد الرقيب (343), الخنجري (225), أحمد الخلف (179), أحمد محمود الاحمد (124), خليل الجبوري (86), الهواري (77), سماءسوريا (71), آدم (61), صالح الدريس (48), وليدالصكر (45), منيف عسكر (35), ابراهيم الحزام (33), علوش (28)
إحصائيات منتدى قبيلة البقارة
المواضيع
1, 100
المشاركات
4, 427
الأعضاء
680
الأعضاء النشطون
0
نرحب بالعضو الجديد، انا لميس
دليل الأيقونات
الساعة الآن 15:13
Powered by vBulletin® Version 4.
منتدى قبيلة البقارة
توجد الرسوم والآثار بجبل كرو وتقع نتيقة في وادي عريض جميل المناظر يمتد من الجنوب الى الشمال حيث ترقد مدينة نتيقة على ضفافة الشرقية وهي مدينة بناها رجال المسرية بتكاتفهم ووحدتهم الفريدة فبنوا المساجد والمدارس ودار للقضاء ودار للخدمات البيطرية ومرافق كثيرة بنتيقة والبان جديد كل هذا بنوه بالجهد الشعبي فضربوا أصدق مثال في بناء الأوطان والغيرة عليها. ثم توسعت المسيرية بعد ذلك بدارفور عبر تاريخهم بها حيث جعلوا نتيقة ملتقى لكل كياناتهم البشرية ومقراً لهم وصارت لهم طرق ومسارات. وتقع البان جديد على بعد أميال قليلة جنوب نتيقة وتعتنبر من أكبر المناطق التي يتجمع بها المسيرية وتمتاز مناطق المسيرية بوفرة موارد المياه حيث تتخللها العديد من الوديان والمياه السطحية وتمتاز بمراعيها الخصبة طوال العام ومنطقتهم ذات أرض منبسطة وسهول رعوية غنية يقصدها الرعاة من أنحاء كثيرة وتتنوع المراعي بها. ويبلغ تعداد المسيرية هناك أكثر من مائتي الف نسمة معظمهم رحل وبعضهم إستقر بتيقة والبان جديد وغيرها. لجنة وجهاء حلب تعقد اجتماعاً عشائرياً موسعاً للتأكيد على ترسيخ أواصر أخوة الشعوب - وكالة انباء هاوار. ومن القبائل التي تعايشت وتمازجت مع المسيرية هم قبائل البرنو والفور والزغاوة والترجم والبرقد وغيرهم. مراحيل المسيرية
من أهم مراحيلهم مرحال يبدأ من شمال أم دافوق الرهيد البردي ثم الخضراء والشويب مروراً بعد الفرسان ثم أم جناح الى دقريس ثم مرحال يبدأ من العرديبة الصفراء مروراً بتهم ثم بفركنج وينتهي بشمال عد الفرسان وأبو جاز ومرحال يبدأ من تسي مروراً بالقنطور ثم رهود الفقرا الى كاس وفي حالة جودة الأمطار يعبروا الأسفلت ثم مروراً بشرق جبل مرة.
الحويطات - ويكيبيديا
عشائر الأصابــــعــــــة
- 1 أولاد الحاج عبدالله الوحيشى
- 2 البشيرات. - 3 أولاد موسى. - 4أولاد أدريس
- 5 الحوامد
- 6 أولاد الحاج
تــانـيــا أولاد سنان:-
- 1 أولاد أمبارك. - 2 أولاد فرج. - 3أولاد مهلهل. - 4 الجبور. - 5 مسكه. - 6 الشفارة. وتتفرع القبائل سالفة الذكر إلى الأتي
أولا: الجويفلات:-
1-أولاد الحاج عبدالله الوحيشى
أ – أبناء الوحيشى
ب – الكرعان
ت – القمامدة
ث – البصابصة
2 -البشيرات: - ويتفرع منه الاتى:-
أ – أولاد بنينة. ب – الضؤه. ت – أولاد سيف النصر أوالقوع. 3- أولاد موسى:- ويتفرع منها الاتى:-
أ- أولاد أبراهيم. ب- أولاد عبدالله
ت – أولاد خليفة. منتدى قبيلة البقارة. ث -أولاد صوله. ج – ضى موسى والعوامر. 4- أولاد إدريس:- ويتفرع منها الاتى:-
أ – الشطيبات. ب – القرابى. 5- الحوامد:- ويتفرع منها الأتى:-
أ – أولاد أحمد
ب- الفرافره. ت – أولاد على. 6- أولاد الحاج:- ويتفرع منها الاتى:-
أ –العبادله. ب شيبون. ت-العلايا. ث- البزازنة. ثانيا:- أولاد سنان:-
1 -أولاد أمبارك:- ويتفرع منها الاتى:-
أ – أولاد مسعود
ب – أولاد مسلم. 2-اولاد فرج:- ويتفرع منها الاتى:-
أ – أولاد خليفة. ب- أولاد مسعود. 3-أولادمهلهل:-
أ- هم من أصل عربي ويرجع إنهم من سلالة أولاد مهلهل من بنى عوف من بطون سليم وهى عائلة واحدة
4 -الجبور:-
وهى قبيلة من أولاد سنان بالأصابعة وعائلاتها عائلة واحدة
5 -مسكة:- ويتفرع منها الاتى:-
أ- السحارى.
3- الحرابية. 4- الحصانية. و يسكنون وادي رقبة و الدبية و الشريف و جبل يعرج. - عن الأخ عباد بن عبد الله الحساني -. أما ما تبقى من فروع هذيل فهم:
1- صاهلة: من فروع هذيل لم يبق منهم سوى عدد قليل لا يتجاوز العشرة و يسكنون آخر بلاد هذيل مما يلي بني فهم. 2- بنو ريسة (الرياشي) أحد فروع هذيل ذكرهم القلقشندي في كتابه "قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان"-ص136-و ذكروا أيضاً في كتاب "شرح ديوان الهذليين" في مواضع و في غيرها من كتب النسب ، و هم الآن يسكنون في ديرة قريش و رهجان و أعتقد أنهم من بني جريب بن سعد بن هذيل قال كبار السن منهم أنهم يجتمعون مع الحتارشة في النسب ، و الحتارشة كما هو مثبت في الوثائق القديمة الموجودة لديهم و لدى القبائل المجاورة و التي تحدد الديار أنهم من بني جريب- و الله أعلم. 3- زليفة: هم بنو زليفة بن صبح من أشهر فروع هذيل قديماً و حديثاً ذكرهم أبو علي الهجري في كتابه و روى عن أشخاص منهم و ذكروا أيضاً في كتاب "شرح ديوان الهذليين" في مواضع و تردد ذكرهم في شعر هذيل و كان يقال لهم زليفة و الزليفات كما في "شرح ديوان الهذليين" ، قيل: انهم من المسودة و هم الآن يسكنون الشعب و الجرين و القرن و أم الهضاب ، و الحدب و القبيس و الصفاة و الحصن و غرزة و لهم شفا يعرف باسمهم يقال له شفا زليفة.
انتقل بعد ذلك إلى خطوة تعبئة البيانات الشخصية التالية:
الاسم الأخير باللغة الإنجليزية. الاسم الثالث باللغة الإنجليزية. الاسم الثاني باللغة الإنجليزية. الاسم الأول باللغة الإنجليزية. تاريخ الميلاد هجريًا. تاريخ الميلاد ميلاديًا. مكان الإقامة. المنطقة الإدارية. المدينة الأقرب إلى مكان إقامتك. ادخل بعد ذلك معلومات الاتصال التي تشمل ما يلي:
البريد الإلكتروني. رقم الجوال الأساسي. رقم جوال آخر. رقم الهاتف الثابت. العنوان. لغة التواصل. اضغط بعد ذلك على خيار "متابعة". انتقل إلى خطوة تعبئة معلومات الدراسة التي تشمل ما يلي:
نوع المؤهل الدراسي. المرحلة الدراسية. السنة الدراسية. التخصص. اسم المدرسة. انتقل بعد ذلك إلى تعيين كلمة المرور، ثم ادخل السؤال السري وإجابته. قم بإدخال الرمز المرئي، ثم اضغط على خيار "إرسال الطلب". سيتم إخطارك بعد ذلك بأن عملية التسجيل قد تمت بنجاح. انتقل إلى خطوة تفعيل حسابك من خلال الدخول على رابط التفعيل المرسل إليك في البريد الإلكتروني. تسجيل الدخول قياس
في حالة رغبتك في تسجيل الدخول في البوابة الإلكترونية للمركز الوطني للقياس اتبع الخطوات التالية:
قم بالدخول على رابط المركز الوطني للقياس.
المركز الوطني للقياس في السعودية تسجيل الدخول | مجلة البرونزية
المركز الوطني للقياس في السعودية تسجيل الدخول واحد من أهم عناوين البحث التي يهتم بها المواطنين في مختلف المدن السعودية وهي المركز الوطني للقياس في المملكة العربية السعودية وكيف يمكن للمواطن أن يقوم بتسجيل الدخول، حيث يعد من أهم المؤسسات الحكومية والذي يوفر العديد من الخدمات الهامة والمميزة للطلاب وذلك عبر منصة قياس، حيث انه يمكن لجميع الطلاب من الحصول على كل ما يحتاج للطلاب وكذلك الطالبات ومن تلك الخدمات ايضاً التقديم على جميع الاختبارات الخاصة بقياس قدراتهم والتي تكون من خلال بعض الخطوات السهلة والسريعة.
رابط التسجيل في متعاونات قياس بالخطوات 1443 - موسوعة
يرغب الكثير في التعرف على كيفية التسجيل في متعاونات قياس والشروط المطلوبة والتي نوضحها لك في موسوعة ، فقد أتاح المركز الوطني للقياس للراغبين في الانضمام إلى فريق العمل في المراقبة على الاختبارات من خلال التسجيل في الموقع إلكترونيًا توفيرًا للوقت والجهد، وتيسيرًا على الراغبين في الانضمام. ويختص المركز الوطني للقياس بقياس مهارات الطلاب سواء على المستوى المعرفي أو المستوى المهني أو المستوى اللغوي، وذلك من خلال تقديم اختبارات للطلاب، وتعد اختبارات المركز الوطني للقياس من أبرز شروط القبول في الكثير من الجامعات السعودية، وقد أتاح المركز الوطني للقياس التسجيل في متعاونات قياس بشروط محددة نوضحها لك في السطور التالية. التسجيل في متعاونات قياس
قم بالدخول على رابط صفحة تسجيل معاون من موقع المركز الوطني للقياس. في الخطوة التالية قم بإدخال البيانات المطلوبة التي تشمل: رقم السجل المدني، البريد الإلكتروني، البريد الإلكتروني وتكراره. انتقل إلى خطوة تعبئة البيانات الشخصية التي تشمل ما يلي:
الاسم الأول. اسم الأب. اسم الجد. اسم العائلة. النوع. الجنسية. تاريخ الميلاد الهجري. قم بعد ذلك بإرفاق الصورة الشخصية بصيغة PNG أو JPG أو PDF.
Qiyas رابط تسجيل اختبار القدرات العامة 1442 الاختبار الورقي للطالبات E-Services.Qiyas.Sa
بدأ في الوقت الحالي القيام بتسجيل إختبار القدرات العامة التحصيلي 1443، ونحن في موقع أخبار جول العرب ننشر لكم رابط التسجيل علي قياس، وذلك بعد صعوبة كبيرة في الدخول علي الموقع بسبب التعليق الذي حدث علي الرابط الرئيسي من جانب الموقع الكبير، والذي لم يستطع إستيعاب الكمية الكبيرة من جانب الطالبات في نفس الوقت الوقت. ويعتبر تسجيل اختبار القدرات العامة شيء ضروري من جانب الطالبات والطلاب حتي يتم قياس المستوي الخاص بهم، لأن الاختبار يعد مقياسا دقيقا وعادلا لمعرفة وتحديد مستوى الطلاب في المدرسة، ويتم إجراء هذا الإختبار من جانب المركز الوطني للقياس والتقويم "قياس" بالتعاون مع هيئة التقييم والتدريب. وكانت هيئة تقويم التعليم والتدريب ممثلة بالمركز الوطني للقياس قد أعلنت عن خطوات التسجيل في اختبار القدرات العامة، وأكدت أن اختبار القدرات العامة يعد مقياسًا موحداً لجميع طلاب السنتين الأخيرتين من المرحلة الثانوية، مع العلم أن التسجيل لاختبار القدرات العامة متاح طوال العام في المقرات المحوسبة التابع للهيئة المنتشرة في معظم مدن المملكة. رابط التسجيل في قياس 2022 من هنا
يعتبر إختبار التحصيلي من الخدمات القوية التي يقدمها الموقع الخاص هيئة التقييم والتدرب، ويتم إجرائها للتؤكد من المستوي، ويعتبر فرصة قوية من أجل تقييم مستوي الطالب بشكل إلكتروني، دون الحاجة إلي الذهاب إلي المدرس.
من قائمة الاختبارات يتم اختيار الاختبار المراد إجرائه بالضغط على أيقونة (اختبار قدرات الجامعيين). بعدها يتم قراءة الشروط والأحكام وتفعيل خيار الموافقة عليها. من بعدها يتم تحديد موقع السكن. ثم يتم اختيار المركز المراد فيه أداء الاختبار من بين المراكز المتاحة. تحديد الوقت المناسب لأداء الاختبار. تحديد الموعد المناسب لأداء الاختبار. ومن بعدها يتعين على المستخدم تسديد الرسوم المستحقة للاختبار. بعدها يتم التأكد من البيانات المُدخلة. ثم يتم تأكيد الحجز. بهذا يكون قد تم التسجيل في الاختبار ويتعين على الطالب الالتزام بالحضور في الموعد المحدد لجلسة الاختبار. اختبارات القدرات العامة للجامعيين
هذه الاختبارات مخصصة للراغبين في استكمال دراستهم بعد الحصول على شهادة البكالريوس للحصول على درجة الماجستير أو الدكتوراه. يساعد الاختبار على قياس القدرات التحليلية والاستدلالية التي يمتلكها خريجي الجامعات، وبالتالي فهو يقيس مدى قابلية الطالب للتعلم وتحصيل المزيد من المعلومات. يساعد الاختيار على قياس العديد من الأمور على النحو التالي:
قدرة الطالب على القراءة والفهم. قدرته على الاستدلال والاستنتاج. قدرته على إدراك العلاقات المنطقية، سواء المكانية أو الغير المكانية.