تَقْطَعُ مـن
وشائـجٍ! تَقْتُـل الإنسانَ تقتيـلاَ مـا بين غِيْبـةِ مُغْتـابٍ و فِرْيَتِـهِ
تفـرّقَ الناسُ تشتيتـاً وتضليـلا تمزَّقـت رِحـمٌ مَوْصُـولـةٌ بِهِـمِ
فَبَـاتَ لحْمُهُـمُ مَيْتـاً ومـأكـولا نُعْمى مِن الله!
- الظلم في المال مثل الشروق
- ملاحدة الفلاسفة - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
- اصبر على الغربة ____ الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
- حكم تذوق الصائم للطعام بلسانه ؟ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
الظلم في المال مثل الشروق
يبدأ المثل الذي سنتحدَّث عنه بعبارة "إِنْسَانٌ غَنِيٌّ" كان له "وكيل" أو "مدير" (باليونانيَّة أويكونوموس ، لوقا16: 1) كان الأويكونوموس أو الوكيل في العالم القديم خادمًا موثوقًا به يقوم بتوزيع بضائع سيِّده على عملائه ويحتفظ بسجل صحيح لأولئك الذين يدينون لسيِّده. ومع ذلك، فإن هذا الوكيل غير أمين. تلقَّى سيِّده اتهامًا بأن هذا الوكيل "يُبَذِّرُ أَمْوَالَهُ" (الآية 1). دون تردُّد طلب منه السيِّد تقديم حساباته. ثمَّ طرده. وعلى الفور تساءل الوكيل عمَّا سيفعله. فهو أضعف من أن ينقب ويستحي أن يستعطي (الآية 3). ولكن بعد ذلك، أفسح الذعر الأوَّلي المجال للحكمة. فتوجَّه إلى جميع المدينين إلى سيِّده، وسألهم عمَّا يدينون به، ثم طلب منهم أن يعيدوا كتابة عقودهم. كانت استراتيجيته بسيطة. كيف نفهم “مثل وكيل الظلم” المذكور في لوقا. فهو وزَّع خصومات قبل أن يخسر وظيفته بحيث، على حد قوله: "إِذَا عُزِلْتُ عَنِ الْوَكَالَةِ يَقْبَلُونِي فِي بُيُوتِهِمْ" (الآية 3). استفادت خطته من الاتفاقيَّات القديمة المُتمثِّلة في الإحسان والضيافة. هؤلاء المدينون مدينون لسيِّده لكن إذا كان قدِّم "خصمًا" فسيكونون مديونين له. وعندما يكتشفون أنه عاطل عن العمل وفي الشوارع، سيشعرون بأنهم مضطرون بسبب كرمه لرد الجميل ومنحه مكانًا للإقامة.
ومنه ما هو خفي جاءت به الشرائع أو شريعتنا - أهل الإسلام - فإن عامة ما نهى عنه الكتاب والسنة من المعاملات يعود إلى تحقيق العدل والنهي عن الظلم: دقه وجله؛ مثل أكل المال بالباطل. وجنسه من الربا والميسر. وأنواع الربا والميسر التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم مثل بيع الغرر وبيع حبل الحبلة وبيع الطير في الهواء والسمك في الماء والبيع إلى أجل غير مسمى وبيع المصراة وبيع المدلس والملامسة والمنابذة والمزابنة والمحاقلة والنجش وبيع الثمر قبل بدو صلاحه وما نهى عنه من أنواع المشاركات". الظلم في المال، مثل | سواح هوست. انتهى
ويقول ابن القيم – رحمه الله – في كتابه أعلام الموقعين: "إن الله أرسل وأنزل كتبه بالعدل الذي قامت به السموات والأرض وكل أمر أخرج من العدل إلى الجور، ومن المصلحة إلى عكسها فليس من شرع الله في شيء وحيثما ظهرت دلائل العدل وسفر وجهه فثم شرع الله وأمره". انتهى
ومقصد العدل في المعاملات المالية واضح وملحوظ، وقد ورد التعبير عنه في كتب القواعد الفقهية بألفاظ متنوعة، ومردها إلى هذا المقصد، مثل المعاملة مبناها على العدل، أو المعاوضة مبناها على المعادلة والمساواة بين الجانبين أو الأصل في المعاوضات والمقابلات هو التعادل بين الجانبين، وهذه بعض جوانبه على سبيل التمثيل لا على سبيل الاستيعاب:
التأكيد على تحريم الربا
في صحيح مسلم عن جابر ، قال: « لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه, وشاهديه، وقال: هم سواء ».
درر من أقوال العلامة صالح الفوزان
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
"الأحزاب والفرق والجماعات المختلفة ليست من الإسلام في شيء"
الأجوبة المفيدة - س94
"ليس هناك فرقة ناجية إلا هذه الواحدة، التي منهجها: ما كان عليه الرسول والصحابة"
الأجوبة المفيدة -س94
قال العلَّامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
"إنَّ البدعة تُبعد عن الله؛ والسُّنة تقرِّب من الله"
"التَّحذير من البدع" (12/1/1435هـ)
"دعاة الضلال في وقتنا الحاضر أكثر من دعاة الهدى فلا يُغترُّ بهم". شرح أصول الإيمان - 410
"عوّد نفسك على تطبيق السنة ففيها البركة"
شرح كتاب إغاثة اللهفان [١/١١/١٤٣٦]
"نحن نرى الأخطاء ونسكت، ونترك الناس يهيمون؟ لا، هذا ما يجوز أبداً"
"يجب أن نبين الحق من الباطل، رضي من رضي، وسخط من سخط"
الأجوبة المفيدة - س101
"ليس عندنا انتماء إلا لأهل السنة والتوحيد"
الأجوبة المفيدة - س103
"نحن على جماعة واحدة وعلى وحدة وعلى بينة من أمرنا فلماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير؟!! " الأجوبة المفيدة - س106
"الفتنة والعياذ بالله إذا جاءت تعمي الأبصار"
"فالواجب على الشباب وغيرهم: رفض كل الجماعات والفرق المخالفة لجماعة أهل السنة"
الأجوبة المفيدة-س107
"من شذ عن المسلمين وتبع دعاة الضلالة فإنه يهلك مع الهالكين"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ25]
"اثبت على الحق ولو كنت وحدك"
[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر - صـ26]
"لا يغتر الإنسان بعلمه فإن ما يجهله أكثر مما يعرفه"
[ شرح الدرة المضية - 277]
"الاجتماع على الحق والتعاون على البر والتقوى؛ هو الوسيلة لنصرة الإسلام والمسلمين"
الفئة الضالة ومنهجها - ص٢٥
"هل يرضى إنسان أن ينضم إلى المخالفين؟!
ملاحدة الفلاسفة - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا | العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى - YouTube
اصبر على الغربة ____ الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
اصبر على الغربة ____ الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
حكم تذوق الصائم للطعام بلسانه ؟ العلامة صالح الفوزان حفظه الله - Youtube
ملاحدة الفلاسفة - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
لا يرضى بهذا مسلم. " الأجوبة المفيدة - س110
"يقول ﷺ عن الفرقة الناجية: (من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي)"
"السلفية طائفة على مذهب السلف، وعلى ما كان عليه الرسول ﷺ وأصحابه. "