وزارة التعليم الإدارة العامة للتعليم بمنطقة جازان الشؤون التعليمية /إدارة التوجيه والارشاد وحدة الارشاد المهني ئغداد مشسفت وحدة الازشاد المهني : لمُاء بيذ غلي غلاقي . جلسٍسغً الاطبىع الخػلُمي الازشادي والمهني لػام 3444/3419هـ الحمد لله الري لىلاه ماحسي كلم , ولا جيلم لظان , والصلاة والظلام غلى طُدها محمد(هللا ىلص) وان افصح الىاض لظاها واوضحهم بُاه ًا. ان المظخلبل ًحمل بين ػُاجه الىثيرفي غالم المهىت . ومً ذلً ان مهً الؿد طخىىن اهثرغددا واهثر اخخلافا غً مهً الُىم , وان الفسد طىف ًظؼسالى حؿُيرمهىخه غدة مساث خلاٌ حُاجه الػملُت . هحً وػد اولادها لمهً زٍما لا ًجدونها غىدما ًخخسحىن بل ًجدون مهى ًا اخسي حدًدة . بشيل هبير. والازشاد المهني طسوزي لسفؼ اهخاحُت الاوظان وجحلُم الجىدة , وهلاحظ اهمُت الازشاد المهني في همى الشخص وجى افله وصحخه الىفظُت . ان المهىت لها غلاكت وزُلت بالراث والشخصُت . أهداف فعاليات برنامج الأسبوع التعليمي والمهني بالمدارس | المرسال. فاخخُازالمهىت ًسجبؽ بمفهىم الراث . والمهىت هي الػمل الري طُلض ي فُه الفسد حُاجه ولها . والػمل هىالري طُجػل للحُاة مػنى . وٍجػل للإوظان هفظه كُمت احخماغُت , حُث ًمثل اهم ادوازه الاحخماغُت في الحُاة .
- أهداف فعاليات برنامج الأسبوع التعليمي والمهني بالمدارس | المرسال
- السؤال : ما هي عقيدة الطينة ؟ ولا أقصد بذلك التربة ، ولكن الطينة التي كما قرأتها للكليني ( باب طينة المؤمن والكافر ) .
- ما هو حديث طينة الخبال وما درجة صحته وماذا يستفاد منه - أجيب
- طينة الخبال هي - نجوم العلم
أهداف فعاليات برنامج الأسبوع التعليمي والمهني بالمدارس | المرسال
فعاليات برنامج الأسبوع التعليمي والمهني، هي مجموعة من الفعاليات والأنشطة والبرامج التي تقام بالمدارس المتوسطة والثانوية بهدف مساعدة الطالب على اختيار المجال العلمي أو العمل الذي ستناسب مع ميوله واستعداداته وقدراته والتأهيل له والالتحاق به والتقدم فيه وتحقيق أفضل مستوى من التوافق معه. أهداف برنامج الأسبوع التعليمي والمهني بالمدارس:
يهدف التوجيه المهني إلى مساعدة الطالب على فهم ذاته والتعرف على ميوله واستعداداته وقدراته وتحقيق الاختبار الملائم لمهنة المستقبل والعمل على تبصير الطلاب بالفرص التعليمية والمهنية المتاحة ومتطلباتها الذاتية والمكتبية وتنمية اتجاهاتهم الإيجابية نحو بعض الأعمال أو المهن وإثارة اهتماماتهم بالمجالات العلمية والتقنية والفنية بما يلبي احتياجات وطنهم ومساعدة الطلاب على تحقيق أعلى درجات التوافق النفسي والتربوي مع بيئاتهم ومجالاتهم التعليمية والعملية التي يلتحقون بها. خدمات التوجيه والإرشاد المهني:
يقدم التوجيه والإرشاد المهني مجموعة من الخدمات التي تفيد الطالب بوجه عام والتي أعلنها من خلال الموقع الإلكتروني وهي:
1. الاستفادة من دليل الطالب التعليمي والمهني (دليلك لمستقبلك التعليمي والمهني) في تعريف الطلاب بالمجالات التعليمية والمهنية المتاحة ومتطلباتها الذاتية والمكتسبة وطبيعتها وخصائصها ومدى توفرها وذلك من خلال نشر معلومات الدليل بجميع الوسائل المتاحة بما يحقق أهدافه.
7- توجيه الطلاب نحو اختيار التخصصات المناسبة لهم في الصف الثاني ثانوي بما يتلائم مع قدراتهم وإمكاناتهم وبما يلبي احتياجات خطط التنمية بالمملكة. 8- تكوين الجماعة المهنية في المدرسة بهدف نشر الثقافة المهنية للطلاب والعمل على تعديل الاتجاهات السلبية نحو بعض المهن من خلال استثمار جميع الوسائل والأساليب المتاحة في المدرسة لتحقيق أهدافها. 9- تنفيذ برنامج ( التهيئة الإرشادية) للطلاب قبل وبعد انتقالهم إل صفوفهم الدراسية الجديدة لتحقيق توافقهم النفسي والتربوي معها ولا و الاندماج مع عناصرها وتجاوزهم لفترة الانتقال بين الصفوف المراحل الدراسية وهم على درجة عالية من التوافق الذاتي والبيئي دون مواجهة أي صعوبات.
حديث الطينة في مصادر أهل السنّة:
السؤال: ما هي عقيدة الطينة ؟ ولا أقصد بذلك التربة ، ولكن الطينة التي كما قرأتها للكليني ( باب طينة المؤمن والكافر). الجواب: إنّ أحاديث الطينة ومضامينها ليست ممّا تنفرد بها الشيعة ، كيف وقد
وردت روايات كثيرة في هذا المجال عند أهل السنّة ، فعلى سبيل المثال جاء: ( وجعلت شيعتكم من بقية طينتكم... ) (1). وجاء: ( خلقت ذرّية محبّينا من طينة تحت العرش ، وخلقت ذرّية مبغضينا من طينة الخبال ، وهي في جهنّم) (2). وجاء: ( فيها طينة خلقنا الله تعالى منها ، وخلق منها شيعتنا ، فمن لم يكن من تلك الطينة ، فليس منّا ، ولا من شيعتنا... طينة الخبال هي - نجوم العلم. ) (3). وجاء: ( إنّ الله خلق عليّين ، وخلق طينتنا منها ، وخلق طينة محبّينا منها ، وخلق سجّين ، وخلق طينة مبغضينا منها ، فأرواح محبّينا تتوق إلى ما خُلِقت... ) (4). وأيضاً ، وردت أحاديث فيها مضامين دالّة على معنى الطينة ، فمنها: ( السعيد من سعد في بطن أُمّه ، والشقي من شقي في بطن أُمّه) (5). ثمّ إنّ علمائنا الأبرار ذكروا وجوهاً للتفصّي في المقام:
منها: أنّها أخبار آحاد لا تفيد علماً ، بل وأنّ في إسناد بعضها ضعف بيّن ، حتّى أنّ العلاّمة المجلسيّ في شرحه للكافي ، ضعّف كافّة أسانيد روايات هذا الباب السبعة (6) ، مضافاً إلى معارضتها مع ما يدلّ على اختيار الإنسان بين الخير والشرّ { وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ} (7).
السؤال : ما هي عقيدة الطينة ؟ ولا أقصد بذلك التربة ، ولكن الطينة التي كما قرأتها للكليني ( باب طينة المؤمن والكافر ) .
طينة الخبال هي
نتشرف بكم في زيارة موقعنا الرائد نجوم العلم حيث نسعى جاهدين للإجابة عن أسئلتكم واستقبال إستفساراتكم ومقترحاتكم وأن نوفر لكم كل ما تحتاجونه في مسيرتكم العلمية والثقافية ونسهل لكم طرق البحث عن الإجابات الصحيحة لجميع الأسئلة
زوروا موقعنا تجدوا ما يسركم. الاجابة الصحيحة هي:
عصارة أهل النار
ما هو حديث طينة الخبال وما درجة صحته وماذا يستفاد منه - أجيب
ولكن هناك فرق ، فإنّ عند أكثر أهل السنّة: أنّ الصحاح كلّها صحيحة، وعند الشيعة: كلّ كتاب غير القرآن المجيد خاضع للبحث في السند ، وهذا البحث يختصّ بالعلماء المطّلعين. ( سيّد عدنان. البحرين. 23 سنة. طالب ثانوية)
معنى من قارف ذنباً فارقه عقل:
السؤال: ما معنى هذا الحديث النبويّ الشريف: ( من أذنب ذنباً فارقه عقل لا يعود إليه أبداً) ؟
الجواب: لم يرد هذا الحديث في المجامع الروائية عند الفريقين ، مثل الكتب الأربعة ، والبحار ، والصحاح الستّة ، والمسانيد ، والسنن ، بل جاء في بعض
الكتب الأخلاقية والعرفانية بصورة مرسلة بعبارة: ( من قارف ـ قارن ـ ذنباً فارقه عقل لا يعود ـ لم يعد ـ إليه أبداً) (1). ما هو حديث طينة الخبال وما درجة صحته وماذا يستفاد منه - أجيب. وقد نقل في هامش ( علم اليقين): أنّ العراقيّ في ( تخريج أحاديث الاحياء) يقول: إنّه لم ير لهذا الحديث أصلاً. وأمّا مع غضّ النظر عن سند هذا الحديث ، فالمعنى لابدّ وأن ينصبّ في مدى تأثير الذنوب على روح الإيمان في المؤمن ، وهذا ممّا استفاضت الروايات والأحاديث حوله ، بالنسبة لمطلق الذنوب أو ذنوب خاصّة. وأيضاً يستقلّ العقل به ، إذ أنّ كلّ فعل لابدّ وأن يكون له تأثير في نفس الفاعل وفي الخارج ، فالذنب من المذنب له تأثير سلبيّ في وجوده التكوينيّ.
طينة الخبال هي - نجوم العلم
اجيب ما العقوبة التي ذكرها الرسول عليه الصلاة والسلام لشارب الخمر في الاخرة العقوبة هي ان شارب الخمر يسقى من طينة الخبال وهي عرق اهل الناؤ او عصارتهم.
- كلُّ مخمَّرٍ خمرٌ ، وكلُّ مسكرٍ حرامٌ ، ومن شرب مسكرًا بخستْ صلاتُه أربعين صباحًا ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، فإن عاد الرابعةَ كان حقًّا على اللهِ أن يَسْقِيَه من طينةِ الخَبالِ.
وهذا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ( إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما فلن تضلّوا بعدي أبداً). ( أبو محمّد........ )