وهو محمول على من لا يثق بالاستيقاظ. اهـ. شرح مسلم (3/277)
عدد ركعاته:
أقل الوتر ركعة. لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ) رواه مسلم (752) وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى) رواه البخاري (911) ومسلم (749) ، فإذا اقتصر الإنسان عليها فقد أتى بالسنة... ويجوز الوتر بثلاث وبخمس وبسبع وبتسع. فإن أوتر بثلاث فله صفتان كلتاهما مشروعة:
الأولى: أن يسرد الثلاث بتشهد واحد. حديث عن الوتر. لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسلّم في ركعتي الوتر " ، وفي لفظ " كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن " رواه النسائي (3/234) والبيهقي (3/31) قال النووي في المجموع (4/7) رواه النسائي بإسناد حسن ، والبيهقي بإسناد صحيح. اهـ. الثانية: أن يسلّم من ركعتين ثم يوتر بواحدة. لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك.
- شرح وترجمة حديث: الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة - موسوعة الأحاديث النبوية
- أحاديث عن صلاة الوتر
- قصه وفاه الرسول محمد حسان
- قصة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
شرح وترجمة حديث: الوتر حق، فمن شاء أوتر بسبع، ومن شاء أوتر بخمس، ومن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بواحدة - موسوعة الأحاديث النبوية
(رواه مسلم). وذلك لأنه عليه الصلاة والسلام كان يُوتِر بثلاث عشرة ركعة ، فإذا قضاها من النهار صلاها شِفعاً ، أي ثنْتي عشرة ركعة.
أحاديث عن صلاة الوتر
عن أبي أيوب الأنصاري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الوِتر حَق، فمن شاء أوْتَر بِسبْعٍ، ومن شاء أوْتَر بخمس، ومن شاء أوْتَر بثلاث، ومن شاء أوْتَر بواحدة». [ صحيح. ] - [رواه النسائي وأبو داود وابن ماجه. ] الشرح
معنى الحديث: "الوِتر حَقٌّ" الحَقُّ: يأتي بمعنى الثُّبوت، أي: ثابت في السُّنة، وفيه نوع تأكيد، ويأتي بمعنى الوجوب، والمراد به هنا الأول: تأكد مشروعيته؛ لورود الأدلة الصريحة الدَّالة على عدم وجوبه. منها: ما رواه الشيخان من حديث طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أهل نَجد الحديث، وفيه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (خمس صلوات في اليوم والليلة) قال: "هل عليَّ غيرها" قال: (لا إلا أن تطوع) فلو كان واجبا لذَكره مع الصلوات الخمس. أحاديث عن صلاة الوتر. ومنها: قوله -صلى الله عليه وسلم-: (خمس صلوات كَتبهن الله على العِباد، فمن جاء بِهن لم يُضَيِّع مِنهن شيئا؛ اسْتِخْفَافَا بحقهن، كان له عند الله عهد أن يُدخله الجَنَّة.. ). ومن الأدلة على عدم وجوبه: ما رواه الشيخان من حديث بن عباس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "بعث معاذا إلى اليمن الحديث" وفيه: "فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة"
وهذا من أحْسَن ما يُستدل به؛ لأن بَعْث معاذ كان قبل وفاته -صلى الله عليه وسلم- بيسير.
↑ " قيامُ اللَّيلِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 9-5-2020. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت ، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 289-291 ، جزء 27. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم: 453، صحيح. ↑ رواه السيوطي ، في الجامع الصغير، عن خارجة بن حذافة العدوي ، الصفحة أو الرقم: 1751، صحيح.
بكاء النبي على وفاة ابنه إبراهيم
وثبت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بكى على ابنه إبراهيم دون رفع صوت، وقال: تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون. ووافق موته كسوف الشمس، فقال قوم: "إن الشمس انكسفت لموته"، فخطبهم رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" فقال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله عز وجل والصلاة". وقال صلى الله عليه وآله وسلم حين توفي ابنه إبراهيم: إن له مرضعًا في الجنة تتم رضاعه. وقد قيل إن الفضل بن العباس غسّل إبراهيم ونزل في قبره مع أسامة ابن زيد، ورسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" جالس على شفير القبر، حيث رشّ قبره، وأعلم فيه بعلامة. قصة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال صلى الله عليه وآله وسلم: إذا دخلتم مصر فاستوصوا بالقبط خيرًا، فإن لهم ذمة ورحمًا. شاهد أيضاً
قصه وفاه الرسول محمد حسان
أحداث قبل أربعة أيام من وفاة النبي: أحداث قبل أربعة أيام من وفاة النبي: وفي يوم الخميس وذلك قبل وفاة النّبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بأربعة أيام قال عليه الصلاة والسلام وقد اشتد وزاد بالنّبي الوجع: "هلموا أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده". وكان في البيت رجال، وكان فيهم سيدنا عُمَر بن الخطاب، فقال سيدنا عُمَر بن الخطاب: "قد غلب عليه الوجع، وعندكم القرآن، حسبك كتاب الله" ، حينها اختلف أهل البيت واختصموا، فكان منهم من يقول: "قربوا يكتب لك رسول الله صلى الله عليه وسلم"، وكان منهم من يقول كالذي قاله سيدنا عمر بن الخطاب، فعندما أكثروا وزادوا من اللغط وساد الاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قوموا عني". قصة وفاة الرسول مختصرة. وأوصى النّبي في ذلك اليوم بثلاث وصايا: حيث أوصى النّبي بإخراج اليهود وأيضاً النصارى وأيضاً المشركين من جزيرة العرب، والنّبي أوصى أيضاً بإجازة الوفود التي تأتي بنحو ما كان يجيزه النّبي، أمّا الثالثة لعلها الوصية بالاعتصام بكتاب الله وسُنَة نبيه الكريم، أو لعلها وصية تنفيذ جيش أسامة، أو أنّها تكون وصية: "الصلاة وما ملكت أيمانكم". والنّبي محمد صلى الله عليه وسلم مع الذي كان به من شدّة وقوّة المرض، لكنّه كان يصلي بالناس كل الصلوات حتى هذا اليوم وهو يوم الخميس والذي كان قبل وفاة النّبي عليه الصلاة والسلام بأربعة أيام، وقد صلى النّبي عليه الصلاة والسلام بالناس في ذلك اليوم صلاة المغرب، فقرأ النّبي في صلاة المغرب سورة المرسلات: ( وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4) فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا).
قصة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
استمر مرض النبي ﷺ (14) يومًا، كان في أثناء مرضه يخرج للصلاة ويرجع إلا في أيامه الثلاث الأخيرة فإنه لم يستطع الخروج من المرض، واشتدت الحمى على النبي ﷺ يقول راوي الحديث: (وضعت يدي على رأس النبي ﷺ فوجدت حمّى ما استطعت أنْ أبقي يدي من شدتها)، ومن شدة الحمّى كان يغمى عليه ﷺ. خطبة النبي في مرض موته وفي يوم الجمعة (9 ربيع الأول 11هـ) تحامل النبي ﷺ على نفسه، وصلّى بالناس ثم جلس على المنبر، وخطب الخطبة التي عرفت بـ "خطبة مرض الموت"، فحمد الله تعالى وأثنى عليه وقال: «فإني أيها الناس أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، وإنه قد دنا مني خفوق من بين أظهركم: فمن كنت قد جلدت له ظهرًا، فهذا ظهري فليستقد مني، ومن كنت قد شتمت له عرضًا، فهذا عرضي فليستقد مني، ومن أخذت له مالًا فهذا مالي، ولا يخشى الشحناء من قبلي فإنها ليست من شأني، ألا وإنّ أحبّكم إليّ من أخذ مني حقّا له، أو حللني فلقيت ربي وأنا طيب النفس» ، فكرر ذلك النبي ﷺ مرارًا. فقام واحد من الصحابة وقال: لي عندك يا رسول الله ثلاثة دراهم، فأمر ﷺ قثم بن العباس أن يعطيه، ثم سؤال لاحقًا: كيف تجرّأت على ذلك؟ فقال: سمعته يقول أحبّكم إليّ من أخذ المال، فأحببت أنْ أكون من أحب الناس إليه ﷺ.
فقالوا: نعم يا رسول الله. فقال: ( أيها الناس، موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض) والله لكأني أنظر إليه من مقامي هذا. أيها الناس، والله ما الفقر أخشي عليكم، ولكني أخشي عليكم الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم.