كشف موقع ريكود Recode عن رغبة "تويتر" في إطلاق منتج جديد له يسمح للمستخدمين إرسال تغريدات يتعدّى عدد أحرفها حدّ المئة وأربعين حرفاً (140 characters) المعهودة. ومن الممكن أن تشمل التعديلات بموضوع حدّ الأحرف عدم احتساب أسماء المستخدمين المذكورة في التغريدة (mentioned handle) أو الروابط الخارجيّة من ضمن حدّ المئة والأربعين، ممّا يعطي المستخدمين مجالاً أوسع في تغريداتهم. ما يعني أنّ "تويتر" لن يحتسب ذكر المستخدمين (handle) والروابط في الأحرف، ممّا يُوسّع المجال لكتابة أحرف أكثر. وأجرى "تويتر" مؤخراً تعديلات، كان أبرزها إزالة حدّ المئة والأربعين حرفاً من الرسائل الخاصّة، وتغيير شكل زرّ التفضيل من النجمة إلى القلب. ناشطة كويتية للفنانة أحلام: "المقام السامي ما تخاطبه طقاقه"! - وطن | يغرد خارج السرب. وطن الحساب الخاص في محرري موقع وطن يغرد خارج السرب. يشرف على تحرير موقع وطن نخبة من الصحفيين والإعلاميين والمترجمين. تابع كل جديد لدى محرري وطن
- تويتر وطن يغرد خارج السرب اخبار العربي
- تويتر وطن يغرد خارج السرب اخبار الوطن العربي
- تويتر وطن يغرد خارج السرب من امريكا
- حكم الرهان من طرف واحد اصعب احساس
- حكم الرهان من طرف واحد نتفليكس
- حكم الرهان من طرف واحد
- حكم الرهان من طرف واحد بدر الشعيبي
- حكم الرهان من طرف واحد مثل شهيد
تويتر وطن يغرد خارج السرب اخبار العربي
وفي النهاية هل ستبقى تويتر تعاني، أم أنها ستتخلى عن حاجز الـ 140 محرفًا، فيكون هذا القرار عندها، إما صائبًا فيُطلق العنان لعصفورها الأزرق ليحلق عاليًا في سماء الشبكات الاجتماعية، أو قرارًا خاطئًا يضع حدًا لقصة تويتر "العصفور الذي كان يغرد خارج السرب". المصدر: aitnews
سالم حنفي -سالم محمد حنفي، صحفي فلسطيني وعضو نقابة الصحفيين الفلسطينيين. مهتم بالشؤون السياسية والعربية ويشرف على تحرير القضايا السياسية في قسم هدهد بموقع "وطن" يغرد خارج السرب منذ العام 2018". تويتر وطن يغرد خارج السرب اخبار الوطن العربي. -حاصل على بكالوريوس العلوم السياسية من كلية الاقتصاد والعلوم الاجتماعية بجامعة النجاح في نابلس-فلسطين. -ماجستير العلوم السياسية من كلية الحقوق والعلوم الاقتصادية والسياسية بجامعة تونس المنار في تخصص "النظم السياسية". -حاليا، مقيد ببرنامج الدكتوراه بنفس الجامعة لتقديم أطروحة بعنوان:"التيار السلفي وأثره على التراجع الديمقراطي في بلدان الربيع العربي". -عملت لدى العديد من الصحف والمواقع الإلكترونية، (مراسل صحفي لصحيفة الأيام الفلسطينية عام 2009، ومعد للبرامج السياسية والنشرات الإخبارية في راديو الرابعة الفلسطيني، مراسل لبوابة القاهرة عام 2012، محرر ديسك مركزي في صحيفة العرب القطرية، محرر أول في موقع بغداد بوست).
تويتر وطن يغرد خارج السرب اخبار الوطن العربي
واستطردت أحلام: "لكن اليوم اكتشف ان فهد الكبيسي الفنان القطري ركب طيارته وتوجه الى بلده ووصل الى الدوحة بينما انا انتظر". هذي قصتي مع الحجر في الكويت ليش انا انحجر في حين ان فهد غادر وحنا وصلنا في نفس اليوم #الكويت دوله عدل وهذا خطابي لسمو الامير الشيخ نواف الاحمد وولي عهده الشيخ مشعل الاحمد ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! فهد يغادر اليوم اليوم الكويت بالسلامه ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! تويتر وطن يغرد خارج السرب اخبار العربي. اقرأ أيضا: أحلام تبهر الجميع بفستانها المرصع بالذهب المعتق! (فيديو)
وتساءلت أحلام: "اللي وصلني اني لازم اقعد 72 ساعة. طيب فهد ليش سافر فهد ليش ما دخل في الحجر في عشرين علامة استفهام". ووجهت أحلام رسالة إلى أمير الكويت الشيخ نواف الأحمد وولي عهده الشيخ مشعل الأحمد مطالبة بحل أزمتها. المصدر: (وطن – تويتر)
رفيف عبدالله كاتبة ومحررة صحفية فلسطينية وصانعة محتوى نصي رقمي ـ مختصة بأخبار الفن والمجتمع والمنوعات والجريمة، تقيم في غزة، درست قسم الصحافة والإعلام بكلية الآداب في الجامعة الإسلامية، تلقت عدة دورات تدريبية بالصحافة الاستقصائية، ودورات في حقوق الإنسان، التحقت بفريق (وطن) منذ عام 2019، وعملت سابقا لدى العديد من المواقع الإخبارية المحلية والعربية، مختصة بصحافة السوشيال ميديا ومواقع التواصل وقياس ردود الأفعال بشأن الأخبار والأحداث الاجتماعية الغريبة والفنية، عربيا وعالميا.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على ذلك ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول
قراءة المزيد
تويتر وطن يغرد خارج السرب من امريكا
وفيما يستمر هذا التمحور بين أتباع التيارين، يواصل الواقع العربي مسيرته الثقافية والسياسية المتعثرة متجاوزا كلا التيارين. أما التيار المُستغرب فهو فكر يحاول اقتباس تجربة غريبة عن الواقع العربي وغرسها في تربة غير مهيأة لاستقبالها، وأجواء غير صالحة لنموها، ما يجعله يفتقد القدرة على التواصل مع الجماهير العربية. الفكر الديني السلفي
الفكر الديني السلفي هو فكر أصيل ذا صلة حميمة بفلسفة حياتية كان لها دور نهضوي في الماضي البعيد، ما يجعله يستحوذ على قدر كبير من الشرعية. وطن. يغرد خارج السرب (@watan_usa) Twitter تغريدات • TwiCopy. لكن إصرار التاريخ الإنساني وعمليات التطور المجتمعية على السير إلى الأمام دون الالتفات إلى الخلف جعل تلك الفلسفة بشكلها ومعطياتها غير قادرة على استيعاب حقائق العصر، وعاجزة عن القيام بدورها المجتمعي في واقع مختلف كماً ونوعاً عن الماضي السحيق الذي نشأت فيه وتحاول إعادة إحيائه. وإن ما ينطبق على الدعوات الدينية السلفية من حيث البعد عن الواقع والواقعية، ينطبق إلى حد كبير على الدعوات القومية التراثية التي تتصرف كوصي على تركة العرب الحضارية وموروثهم الثقافي، وتجعل من نفسها وفكرها سياجا يحمي مخلفات عصري القبلية والزراعة من عادات وتقاليد وعلاقات اجتماعية ومواقف وقيم عفا عليها الزمن منذ زمن.
تسعى شركة تويتر منذ سنوات للحاق بمثيلاتها من شركات الشبكات الاجتماعية، حتى تلك التي ظهرت بعدها؛ ولكن دون جدوى، فمعدل نمو عدد مستخدميها النشطين لا يزال في تباطؤ، إذ لم تفلح الشركة خلال الربع الثالث من العام الحالي، في جذب سوى 4 ملايين مستخدم. وإذا ما قارنّا عدد مستخدمي تويتر النشطين شهريًا، الذي بلغ خلال الربع الثالث من العام 2015 نحو 320 مليونًا، بمواقع التواصل الاجتماعي الأخرى، نجد أنها متأخرة كثيرًا، فخدمة مثل إنستاجرام انطلقت بعدها بنحو أربع سنوات تملك مثلًا أكثر من 400 مليون مستخدم، ونفس العدد من المستخدمين تملكه لينكد إن، التي لا تُعد شبكة اجتماعية بالمعنى الدارج، ناهيك عن فيس بوك – التي أعتقد شخصيًا أنها أحد أبرز أسباب فشل تويتر – تملك ما يزيد عن 1. تويتر وطن يغرد خارج السرب من امريكا. 55 مليار مستخدم. ولكن ما سبب هذا الفشل الذي مُنيت به تويتر؟! ، قبل ذلك دعونا نعرض على تاريخ الشركة. أُنشئت تويتر في آذار/مارس 2006 على يد أربعة أشخاص، أبرزهم جاك دورسي، الذي نشر أول تغريدة في الموقع، ثم تم إطلاق الشركة رسميًا في تموز/يوليو من ذاك العام. وتدريجيًا بدأ موقعها يستقطب بعض المستخدمين لأنه جاء بفكرة مختلفة نوعًا ما عما يقدمه موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك الذي كان قد أُطلق قبله بعامين.
وذهب جماهير الفقهاء إلى أن هذه منسوخة ولا ندري ما الناسخ؟ فابن
تيمية وابن القيم رحمهما الله قالا: الرهان من الطرفين على المسائل
التي تعين على الجهاد من أمثال: رمي الأهداف الدقيقة، وما يقوي البدن
جائز، وكذلك المسابقة على المسائل الأصلية الكلية في العلم، واستدلا
على ذلك بمراهنة أبي بكر الصديق رضي الله عنه كفار قريش في أيهما
يغلب: الروم أم الفرس! الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - Menu Content. فراهنهم على أن الروم سيغلبون الفرس خلال ثلاث
سنوات، فلما بلغ الأمر النبي صلى الله عليه وسلم قال له: هلا زودت لأن
الله تعالى قال: { وهم من بعد غلبهم
سيغلبون في بضع سنين}، والبضع من الثلاث إلى التسع، قال أبو
حنيفة: هذا في ديار الكفر؛ فالمراهنة والمراباة بين المسلم والكافر في
ديار الكفر جائزة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: هذا خطأ، فهذا ليس بمنسوخ أولاً، وليس في
ديار الكفر دون ديار المسلمين ثانياً، والحلال حلال في ديار المسلمين
وديار الكفر والحرام حرام في ديار الإسلام وديار الكفر، لذا من يعتمد
على هذا الحديث فيفتي المسلمين في ديار الكفر أن يتعاملوا مع البنوك
الربوية فهو مخطئ، ولا يجوز الاعتماد على هذا الحديث في مثل
ذلك. وهذا حديث محكم وليس بمنسوخ، وتجوز المراهنة من الطرفين على ما يوقع
الأبدان وينقح الأذهان في مسائل العلم الكبار، وفيما عداه لا تجوز المراهنة من الطرفين ،
والله أعلم... ومن باب الفائدة الزائداة أن الإمام ابن القيم قد سجن بسبب هذه
المسألة؛ سجنه السبكي عفا الله عنه، وألف كتاباً كبيراً سماه
(الفروسية الكبرى) ذكر فيه مئة دليل على صحة قوله.
حكم الرهان من طرف واحد اصعب احساس
اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين: إذا كان الرهن من طرف واحد, مثلا: زيد وعمرو, قال زيد: إذا وقع هذا الشيء لك ألف ريال, لكن عمرو لم يقل هذا الشيء، لأنه طرف آخر؟ الشيخ: لماذا استحقها عمرو؟! حكم الرهان من طرف واحد. هل عمل عملا؟ إذا لم يعمل عملا وليس فيه مقابلة فهو من أكل المال بالباطل. اهـ. والصورة الجائز في مثل هذا هي الوعد بالهبة عند حصول هذا الأمر المعين ـ كما تقدمت الإشارة إليه في فتوى اللجنة الدائمة ـ فيعد الباذل الطرف الآخر أنه إن حصل هذا الأمر فسيعطيه كذا، لكن الوعد غير ملزم، فيكون الواعد بالخيار إن شاء وفى، وإن شاء لم يف. والله أعلم.
حكم الرهان من طرف واحد نتفليكس
تفصيل أحكام الرهان
السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
أعلم بأن الشرط أو ما يسمَّى " الرهان " حرام ولكن إذا كان الشرط من جانب واحد فهل هو حرام ؟ لي صديق قال لي: إذا ربحت بكذا وكذا فلك مني عشاء على حسابي ، فقلت له: بأن الرهان من جانب واحد من الممكن أنه حرام. أرجو الإيضاح. الجواب
الحمد لله
المراهنة التي تجري بين الناس لها صور متعددة ، وهي تنتظم في خمس صور مشهورة:
الأولى:
أن تكون مسابقة على عوض من أحد المتسابقين: بأن يقول – مثلاً –: عليَّ مائة دينار إن سبقتَني ، أو يقول: عليك مائة ريال إن سبقتُك. الثانية:
أن يتسابقا على عوض من الطرفين:: بأن يقول: إن سبقتني فعلي مائة دينار ، وإن سبقتُك فعليك مائة دينار. الثالثة:
أن يتسابقا على عوضٍ من طرف خارج عنهما وفي أمورٍ مباحة غير محرمة. الرابعة:
أن يتسابقا على عمل غيرهم: بأن يتراهنا على فوز واحد بشخصه أو فريق بعينه. الخامسة:
التسابق على أمور مبغوضة للشرع محرمة ، ولو كانت في أي صورة من الصور السابقة. مذاهب العلماء في المسابقات بعوض وبغير عوض - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما أحكامها:
فالأولى منها: جائزة بلا خلاف يُذكر. سئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله –:
ما حكم المسابقة إذا كانت في عِوض من أحد المتسابقين ؟. فأجاب:
حكمها الجواز ، وتوضيح المسابقة: إذا كانت على عِوض من أحد المتسابقيْن أن يقول مثلاً: عليَّ مائة ريال إن سبقتني ، أو يقول عليك مائة ريال إن سبقتُك.
"
حكم الرهان من طرف واحد
نرجو من
سماحتكم فتوى في ذلك، حيث إننا بحاجة لتلك الفتوى حتى يعلم هؤلاء الأشخاص الحكم
الشرعي في هذا الأمر، وفقكم الله ونفع بعلمكم المسلمين. فأجابوا: "هذا العمل لا يجوز؛ لأنه من الرهان المحرم الذي يدخل في الميسر، والله
تعالى يقول: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ
وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ). حكم الرهان بين المتسابقين. وعليه فهو أكل للمال بالباطل ، وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله
وصحبه وسلم" انتهى. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، الشيخ عبد الله
بن غديان، الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ بكر أبو زيد. "فتاوى اللجنة الدائمة" (15/224).
حكم الرهان من طرف واحد بدر الشعيبي
رواه أبو داود وابن ماجه والإمام أحمد في المسند من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وننبه إلى أن المسابقة لا تجوز على ما لا يصلح للحرب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر. فالخف: الإبل، والنصل: السهم، والحافر: الخيل. وعليه، فلا تجوز المسابقة على البقر والكباش والكلاب، وكذا لا يجوز عقد المسابقة على اللعب بالشطرنج وسائر أنواع اللعب. حكم الرهان من طرف واحد شعر. وأجاز جماعة من أهل العلم بذل المال في المسابقات العلمية، التي يستعان بها على إقامة الدين وإعلاء شأنه، كمسابقات حفظ القرآن الكريم، والسنة المطهرة، كما هو مبين في الفتوى رقم: 11604. والمراهنة: إذا كانت على مسألة علمية نافعة فلا حرج فيها، كما يعلم من الجواب المحال عليه. والله أعلم.
حكم الرهان من طرف واحد مثل شهيد
السؤال: أريد أن أسأل عن مسألة مشهور تقع كثيرًا بيْن الناس، ولا أعرف حكمها، وهي: ما حكم مَن قال لصاحبه: "لو طلع كلامك صح في هذا الموضوع تدفع لي مبلغ 200 جنيه، ولو طلع كلامك غلط فلا شيء عليك"؟ يعني الرهان يكون مِن طرفٍ واحدٍ فقط. الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فقد قال لصاحبه: "تعالَ أقامرك" فليتصدق؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ) (متفق عليه).
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 شوال 1423 هـ - 24-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 26712
64406
0
562
السؤال
هل الرهان من طرف واحد يعتبر صحيحاً وما هي كيفيته.. أعينونا جزاكم الله خيراً....
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن المسابقة بلا عوض جائزة بإجماع العلماء أما المسابقة بعوض فإنها تجوز في الصور الآتية: 1- يجوز أخذ المال في المسابقة إذا كان من الحاكم أو من غيره، كأن يقول للمتسابقين: من سبق منكم فله هذا القدر من المال. 2- أن يخرج أحد المتسابقين مالاً فيقول لصاحبه: إن سبقتني فهو لك، وإن سبقتك فلا شيء لك علي ولا شيء لي عليك. 3- إن كان المال من متسابقين أو من جماعة متسابقين ومعهم آخر يأخذ هذا المال إن سبق ولا يغرم إن سُبق. ويشترط في هذا المحلل أن: يكافئ فرسه فرسيهما أو بعيره بعيريهما أو رميه رمييهما، فإن سبقهما أحرز سبقيهما، وإن كان السابق أحدهما أحرز سبقه، وأخذ سبق صاحبه فكان كسائر ماله ولم يأخذ من المحلل شيئاً. انظر المغني 13/186. فإذا أمن المتسابقون أن المحلل سيسبق فهو قمار لقوله صلى الله عليه وسلم: من أدخل فرساً بين فرسين وهو لا يؤمن أن يسبق فليس بقمار، ومن أدخل فرساً بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار.